瀋衛榮,1962年生於江蘇無锡,中國人民大學國學院教授。1998年畢業於德國波恩大學,獲中亞語言文化學博士學位。現任中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長、西域曆史語言研究所所長、漢藏佛學研究中心主任。曾任哈佛大學印度梵文係閤作研究員、洪堡大學亞非研究所代理教授、京都大學文學部外國人閤作研究員等。主要從事西域語文、曆史,特彆是西藏曆史、藏傳佛教和漢藏佛學比較研究。
本書所錄係作者對國學、“西藏問題”和學術方法等熱點問題的思考,發錶以來深受學界和文化界好評。作者的“大國學”理念彆具一格,對“語文學”的闡釋和倡導發人深思。長達十六年的海外遊學經曆,結閤紮實的專業知識背景,使作者對國際視野中的“西藏問題”有非常透徹和獨到的見解。通過對一個西方後現代的烏托邦神話——“虛擬的西藏”(即香格裏拉)的解構,作者為世人理解西藏、西藏文化和所謂“西藏問題”提供瞭一個全新的視角。
香格里拉的表征无疑是西藏如净土般的精神圣地。作者一步步解构西方人心中的西藏,从而揭示出一个“真实”的西藏,进而诠释着西方人自私狭隘的世界观。全书最值得称赞的理念是以textualization的方式去理解和尊重异己文化,其中密宗是个好例子。但可惜的是作者从一个圈子跳出而...
評分1933年,一位名叫詹姆斯·希尔顿的人发表了一部题为《失落的地平线》的小说,讲述的是二战前一架英国使馆派出的飞机被劫持到了一个叫“香格里拉”的地方。当飞机迫降在雪山丛中时,飞机上的四个人发现这个名为“香格里拉”的地方竟是一个难得的世外桃源。雪山丛中有一个“蓝月...
評分香格里拉的表征无疑是西藏如净土般的精神圣地。作者一步步解构西方人心中的西藏,从而揭示出一个“真实”的西藏,进而诠释着西方人自私狭隘的世界观。全书最值得称赞的理念是以textualization的方式去理解和尊重异己文化,其中密宗是个好例子。但可惜的是作者从一个圈子跳出而...
評分【Kindle自动整理】 (以下序) 据我所知,他(沈卫荣)用德文发表的博士论文《一世达赖喇嘛根顿珠巴班藏波(1391—1474)的生平和历史意义:格鲁派和达赖喇嘛制度史研究》,被认为是国际藏学界研究格鲁派早期政治、宗教历史和达赖喇嘛活佛转世系列之形成的经典之作;另一专著...
評分1933年,一位名叫詹姆斯·希尔顿的人发表了一部题为《失落的地平线》的小说,讲述的是二战前一架英国使馆派出的飞机被劫持到了一个叫“香格里拉”的地方。当飞机迫降在雪山丛中时,飞机上的四个人发现这个名为“香格里拉”的地方竟是一个难得的世外桃源。雪山丛中有一个“蓝月...
【在 @雨楓書館 翻書146】@豆瓣書店001 購得。正如作者所言,“一百個藏學傢,不如一個馬麗華”。我也是看瞭馬麗華的序言纔決定購買這本書的。對於各種人對西藏不同的解讀和描寫,她讓我感覺神秘又陌生,可是近來通過一些新聞影像的閱讀又讓我感覺她和內濛一樣沒有太多玄秘,很普通;對於“喇嘛教”(後來漸漸知道應該叫“藏傳佛教”)和佛教的關係,對於密宗的好奇;對於達賴為何在西方有那麼大 的影響;通過藏學傢瀋衛榮有個一個脈絡比較清楚的認識,也認同瞭“背景書”“東方主義”的概念。一直對比較文化研究和跨文化溝通感興趣,作者以紮實的專業背景為依托,從國際視野齣發解讀“西藏問題”,讀過令我獲益匪淺。
评分翻過。一本全書看起來都像前言的書。當然,這絕不是作者的問題。
评分瀋老師薩義德式對東方主義批判的經典之作。通過對“香格裏拉”問題意識的祛魅化,重新梳理瞭西方殖民主義與後殖民主義對東方佛學、藏學研究的過去與現實。通過對迴歸語文學的呼籲,反思瞭富含政治意味的宏大敘事;通過對西方學術界與社會大環境的辨析,解構瞭西方世界對東方的想象。
评分這本隨筆算是“不平則鳴”之作吧,因而有時下筆會比較重。像我們會看到他抨擊顧彬時自況為純粹的“樸學”“語文學”者;而下文又轉而強調其實學問走"理學“還是”樸學“之路,看個人性情適閤就行,前者要免於空疏,後者要脫去匠氣。也許他對顧彬顯得意氣用事,但是作者長期在國外的壓抑心境需要理解。我現在其實相比與其紮實的藏學著作,運用東方主義等理論並非其優長(瀋對理論還是有警覺的),此書的看點主要在其介紹的現實、著作、感慨。
评分瀋大師,我想當你的學生,可不可以。。。。。
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