茶之书·“粹”的构造

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冈仓天心,本名觉三,1863年出生于横滨。是明治时期活跃的美术家、美术史家和美术评论家。他于1880年毕业于东京帝国大学文学部,1890年起担任东京美术学校校长,1904年来到波士顿美术馆的中国·日本美术部工作,为收集美术品,奔波于日美之间。1910年,冈仓成为波士顿美术馆中国·日本美术部部长。1913年去世。

九鬼周造,1888年出生于一个公卿世家。东京帝国大学哲学系毕业后,往欧陆留学,曾师从海德格尔。归国之后曾在仙台的东北帝国大学任教,后任京都大学哲学系教授,为日本著名哲学学者,“京都学派”成员之一。1941年去世。

出版者:上海人民出版社
作者:[日] 冈仓天心
出品人:
页数:226
译者:江川澜
出版时间:2011-8
价格:28.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208101029
丛书系列:
图书标签:
  • 日本 
  • 美学 
  • 茶 
  • 冈仓天心 
  • 文化 
  • 日本美学 
  • 九鬼周造 
  • 艺术 
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本书是一本有关日本美学思想著作的合集,收录了冈仓天心的《茶之书》与九鬼周造的《粹的构造》。《茶之书》是冈仓向西方宣扬日本文化和美学的著名作品,以优雅的英文,考察茶之种种,如历史、流派、茶室、插花等等,藉此阐述自己对东洋美学之理念与思索。《粹的构造》是研究日本美学不可不读的名作,亦是最早使用西方理论建构亚洲文化特质的理论作品。“粹”是日本特有的名词,作者从词源、内涵、外延等方面考察了“粹”的含义,借用胡塞尔的现象学阐释日本特有的文化习俗,构建起独特的国家美学认同。

具体描述

读后感

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冈仓天心其人,我是初次接触,读他的文字,即便是译文也让人不舍离手,毕竟一切由心而起,由心而发,就那么通彻心灵。每每看到一些文字整段整段洋洋洒洒,不免惊异于这位百年前的东洋人眼光之敏锐、待事之豁达。所谓“大和之心”,所谓“中华之心”,其实都是彼此该深情...  

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今天我们之于日本的认知,几乎走入一种奇特的境地。一方面是两国之间复杂的民族情感纠葛难以撇清,反而阻碍我们深入接触的可能;另一方面,作为亚洲文化传统的策源地,我们也从来没有觉得有必要去认真审视蕞尔小国的文化。其结果,原是一衣带水的邻邦,秉承同一文化血脉的东方...  

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今天我们之于日本的认知,几乎走入一种奇特的境地。一方面是两国之间复杂的民族情感纠葛难以撇清,反而阻碍我们深入接触的可能;另一方面,作为亚洲文化传统的策源地,我们也从来没有觉得有必要去认真审视蕞尔小国的文化。其结果,原是一衣带水的邻邦,秉承同一文化血脉的东方...  

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冈仓天心其人,我是初次接触,读他的文字,即便是译文也让人不舍离手,毕竟一切由心而起,由心而发,就那么通彻心灵。每每看到一些文字整段整段洋洋洒洒,不免惊异于这位百年前的东洋人眼光之敏锐、待事之豁达。所谓“大和之心”,所谓“中华之心”,其实都是彼此该深情...  

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盼望《茶之书·“粹”的构造》的到来是一种欣喜。恍惚之前读过的冈仓天心的文字,只是翻译不同,却不记得是否之前读过九鬼周造的文字,对于,这两个不是父子却有着一种暧昧关系的男人来说,同集出版的书之间却有着相当紧密的关系。而他们的文字对我来说,则有一种天然的亲近。 ...  

用户评价

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江川澜的翻译很好。相比之下,《茶之书》比《粹的构造》翻译得流畅。对于冈仓天心和九鬼周造那一代日本人来说,要脱亚入欧,又想葆有文化自信,写这类书的时候难免“茶气太盛”。日本美学里包含特别霸道的成分,种种信条与仪式,也是一种对“纪律”的推崇吧。题外话,冈仓天心倒真是日本的“文化英雄”。

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引我兴趣的是九鬼周造曾师从海德格尔,虽然在分析“粹”字得出方法论般的有效经验——在考虑任何语言时首先须考虑其民族性 ,但是却没有梳理出一套个人化的分析体系,实在遗憾;但是从其中所辅以的论据看出日本人的审美的确独树一帜,太他妈值得深究了。

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我们应该少放纵情感,多壮阔胸怀

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对军国主义形成的影响。

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九鬼周造的“粹的构造”比冈仓的“茶”更厉害,有时候我们追随的是莫名的色调,不是颜色,只是色调,和美学和道德都无关,只和一些事物的倾向性有关,经常它们会带着色情的意味,但是迷人

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