柏拉圖《美諾》疏證 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖  哲學  政治哲學  古希臘  古典學  剋萊因  Meno  教育   

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羅裏吧嗦

雖然很多觀點不能說認同，但是比Scott的強一些，少瞭些論證，多瞭些對語境的關懷。

感謝師兄，受益良多

剋萊因老兄還算比較靠譜，雖然他的某些解讀十分“海德格爾”~

sophie姐姐說：剋萊因老兄還算比較靠譜~

苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...

苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...

苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...

苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...

苏认为知识是灵魂对前生的回忆，并通过一个没有学过数学或几何学的奴隶一步步的说出了一个数学原理，因此说明奴隶对此事了了解来源于他的内心，或者说来源于他的灵魂。 在最后部分更是变本加厉，得出了美德是神给予的。 那么今天看来，这些结论似乎很荒谬。可是谁能分析一下...