论《创世记》

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出版者:商务印书馆
作者:[古罗马]斐洛
出品人:
页数:205
译者:王晓朝
出版时间:2012-6
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100086417
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 神学 
  • 宗教 
  • 斐洛 
  • 哲学 
  • 古罗马 
  • 圣经研究 
  • 基督教 
  • 圣经 
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该作者的思想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华,将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家,在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取。

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读后感

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用户评价

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对应萝卜版斐洛集的第一册,英文版里一些有用的注释没有译。传统解经方法似乎都倾向于作寓意式解读,《诗经》四家解释亦然,只是我们几乎必然夹杂具体历史,而至少斐洛显得更加形而上。瞎说如上。

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与其说斐洛是(像后来同出亚历山大的克雷芒和奥利金)用希腊哲学论证犹太神学,倒不如说斐洛早已相当彻底地斯多亚了。主要有三个要点:一是时间后于世界被造,光明黑暗二分构成了时间的起源(cf.奥古斯丁),二是数字的神秘意义,三是整个伊甸园神话被理解成灵魂的内在斗争,其实反倒很像罗马哲学。

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好像古希腊时代的刘心武解读红楼梦

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终于结束了被此书支配的恐惧。 1、不禁感叹不止中国古代,古罗马时代也有附会。(不太能苟同斐洛把创世的数字与各种各样现象进行联系。) 2、肯定了人存在的价值,极大地赞扬了理智精神。(但是个人认为对”感觉”与”感性”的批判有失偏颇。) 3、有很多流于时弊之处。比如,对于“女性”的产生以及依附作用的观点,认为“女性”就是纯粹的无理性的情感生物。(当然,放在当时的时代让斐洛肯定女性地位也是不可能的。) 4、翻译有些糟糕,一句话翻来覆去地说好几遍。但是十分喜欢这个版本在每章开始做的章节提要与分析,能让我快速过滤不想看的部分。 5、里面所引经文与我所用圣经一些名词与人名翻译有出入,有一定的不便。 收获是有,但是这样理论性很强的书读起来还是十分晦涩。

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进阶书籍啊

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