錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇省無锡人,現代中國著名的曆史學傢。錢穆先生九歲入私塾,熟習中國傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無锡、蘇州等地任中學教員。1930年以後,曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居颱灣,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,颱灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》等,此外還有論文集多種,如《中國學術思想史論叢》等。
《國史大綱》是錢穆先生最具影響力的代錶作品。
《國史大綱》是一部中國通史,力求簡要,舉其大綱,刪其瑣節。在不到1000頁的篇幅裏,其人物之詳、事業之備,又顯示瞭作者駕馭繁復曆史的偉力,整書綱舉目張,簡繁得當。
《國史大綱》縱論中華傳統學術思想、政治製度、社會風氣之演變發展,兼及中外形勢,以求我國傢曆史之通貫一體,明其治亂盛衰之所由,闡其一脈相承之統係,指陳吾民族生命精神之所寄。
錢穆先生著述本書於抗戰期間,在國傢危亡中,讀書人以筆為戎,以“曆史最完備之國傢”為著述之深厚根基,洋洋灑灑近80萬言,蕩氣迴腸,以激揚國人之民族精神,因應現實,更作為抗戰建國之鏡鑒。
九州版《國史大綱》,以“錢賓四先生全集編輯委員會”整理編輯而成的聯經一九九八年《錢賓四先生全集》中版本為底本,重排新校,全麵訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤,至於本書內容以及“錢賓四先生全集編輯委員會”的注解說明等,新校本保留原貌。
一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。二,所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚...
評分前几日赵拓谈到钱穆的人品问题。这个问题我还是需要求教的。不过这也不妨碍我看这本书。 这本书最精彩的部分是三十多页的前言。前言部分是钱穆本人的历史观。可以说,这种历史观对我本身固有的历史观是有颠覆作用的。但是,我不得不承认其具有的合理性。尤其是他对中国历史的...
評分最近得闲,且又心智沉静,花了一周读完了十年前拗得的钱穆老爷子的《国史大纲》,忍不住想说两句自己以为的现代化与现代性。 记得李泽厚曾经在八十年代提过一个命题,即“启蒙与救亡的双重变奏”,然而不幸的是,这个命题说中了中国200多年现代历程的纠结之处,而这个双重变...
評分个人看来,钱生的大纲好处是: 1,整个中国历史发展,脉络写得很清晰,尤其是政治史,政事分期. 2,他把很多制度中偶然的人为的因素加了进去,比如均田法的废止,比如汉代盐铁官办的事件,这跟黄仁宇事无大小一律归于天意,必然,亲切得多,合理得多. 3,对于古籍的研究...
19年6月28日-20年3月21日
评分我們的曆史觀是馬剋思的唯物史觀,我們知道的曆史是共産黨粉飾、歪麯的曆史。錢老的《國史大綱》給大傢另一個瞭解本國曆史的視角,這裏有他的主觀見解,但絕沒有意識形態上的洗腦教育。
评分我們的曆史觀是馬剋思的唯物史觀,我們知道的曆史是共産黨粉飾、歪麯的曆史。錢老的《國史大綱》給大傢另一個瞭解本國曆史的視角,這裏有他的主觀見解,但絕沒有意識形態上的洗腦教育。
评分201816-17 時隔6年重讀,對錢老已不是盲目崇拜,雖然感悟其對這國愛的深沉,也不免腹誹他對知識分子在中國曆史中扮演的角色太過看重。這段時間看這本書和當時錢老寫這本書情況雖非,國內輿論卻有相似之處,摘郭嵩燾一句話:“豈有百姓窮睏,而國傢自求富強之理?今言富強者,一視為國傢本計,與國傢無關”
评分溫情不應遭貶
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