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純粹現象學通論

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(德)鬍塞爾 作者
中國人民大學齣版社
李幼蒸 譯者
2004-07 出版日期
503 頁數
24.80 價格
平裝
20世紀西方學術思想譯叢 叢書系列
9787300055886 圖書編碼

純粹現象學通論 在線電子書 圖書標籤: 哲學  鬍塞爾  現象學  西方現代哲學  西方哲學  鬍塞爾(Edmund·Husserl)  德國  現象學運動   


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發表於2024-06-21

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純粹現象學通論 在線電子書 用戶評價

評分

時隔近兩年終於得空將剩餘1/3部分看完。利科的導言寫得很好,法國哲學傢中大概他的現象學功力最深。既然鬍塞爾在此書中區分瞭Bedeutung和Sinn,李幼蒸先生把這兩個概念都譯為“意義”似乎不太妥當。還有一些概念並不怎麼特殊,不知為何譯者要一詞多譯,我總覺得“信達雅”中“信”是最重要的,哲學作品中(除非確實想用修辭手段作為一種輔助的)“雅”是完全不重要的。鬍塞爾的形式/區域本體論和事實科學這樣的劃分在我看來很大程度上繼承瞭《道德形而上學基礎》的導言中康德對學科的形式/質料式的劃分,所以從這個角度看,可以有現象學的倫理學、社會學、物理學等(當然,我不認為仿佛每一門學科都可以有關於它的“現象學”,隻是在最高的,也即最基礎的學科中可以劃分齣屬於它的先天本體論部分,其餘的學科要麼就是純質料性的,要麼

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作者的名字很有意思.鬍吃海塞

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以後每年讀一遍

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時隔近兩年終於得空將剩餘1/3部分看完。利科的導言寫得很好,法國哲學傢中大概他的現象學功力最深。既然鬍塞爾在此書中區分瞭Bedeutung和Sinn,李幼蒸先生把這兩個概念都譯為“意義”似乎不太妥當。還有一些概念並不怎麼特殊,不知為何譯者要一詞多譯,我總覺得“信達雅”中“信”是最重要的,哲學作品中(除非確實想用修辭手段作為一種輔助的)“雅”是完全不重要的。鬍塞爾的形式/區域本體論和事實科學這樣的劃分在我看來很大程度上繼承瞭《道德形而上學基礎》的導言中康德對學科的形式/質料式的劃分,所以從這個角度看,可以有現象學的倫理學、社會學、物理學等(當然,我不認為仿佛每一門學科都可以有關於它的“現象學”,隻是在最高的,也即最基礎的學科中可以劃分齣屬於它的先天本體論部分,其餘的學科要麼就是純質料性的,要麼

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以後每年讀一遍

純粹現象學通論 在線電子書 著者簡介

鬍塞爾(1859-1938),德國哲學傢,20世紀現象學學派創始人。重要的著作有:《算術哲學》、《邏輯研究》、《作為嚴格科學的哲學》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的和先驗的邏輯》、《笛卡兒沉思錄》、《歐洲科學的危機與先驗現象學》、《第一哲學》等。

譯者簡介:李幼燕:本書譯者李幻燕現為國際符號學學會(IASS)理事,曾為法國高等社會科學院(EHESS)訪問研究員(Directeur d'etudes),並曾受聘為1988年西班牙現象學大會(鬍塞爾逝世50周年紀念大會)學術委員會委員。專長結構主義、現象學、解釋學、符號學和比較哲學。


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純粹現象學通論 在線電子書 圖書描述

《純粹現象學通論•純粹現象學和現象學哲學的觀念1》為現象學主要代錶作,在鬍塞爾著作中占有心地們位。作者在《純粹現象學通論•純粹現象學和現象學哲學的觀念1》是將邏輯分析和心理學分析予以創造性的結閤,為其現象學哲學奠定瞭獨特的理論基礎,並成為涉及現代人文社會科學各領域的西方現象學思潮中的主要理論根據之一。中譯本根據德、法、英多版本譯齣,並附多種注釋資料和中外術語對照錶,便於各科讀者研讀。

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純粹現象學通論 在線電子書 讀後感

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问题 胡塞尔在《逻辑研究》中的主要课题是对意向行为进行本质分析,从而为逻辑奠定基础,意向对象包含在对意向行为的分析之中,他这时的思想又被称为“描述的现象学”。在《现象学的观念》、《纯粹现象学通论》(下文简写《观念Ⅰ》)中,随着胡塞尔从“描述的现象学”向“先...  

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问题 胡塞尔在《逻辑研究》中的主要课题是对意向行为进行本质分析,从而为逻辑奠定基础,意向对象包含在对意向行为的分析之中,他这时的思想又被称为“描述的现象学”。在《现象学的观念》、《纯粹现象学通论》(下文简写《观念Ⅰ》)中,随着胡塞尔从“描述的现象学”向“先...  

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BTV《男人帮》孙红雷提到这个,感觉应该是很高深的。 人,应该读点哲学! 胡塞尔(1859~1938),德国哲学家,20世纪现象学学派创始人。他生前发表七部著作,但遗留的手稿比这些著作的分量大得多。由于自己的犹太裔身份,晚年遭纳粹迫害。去世后他的妻子把他的全部手稿转移至比...

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问题 胡塞尔在《逻辑研究》中的主要课题是对意向行为进行本质分析,从而为逻辑奠定基础,意向对象包含在对意向行为的分析之中,他这时的思想又被称为“描述的现象学”。在《现象学的观念》、《纯粹现象学通论》(下文简写《观念Ⅰ》)中,随着胡塞尔从“描述的现象学”向“先...  

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通常认为胡塞尔的现象学分为三个阶段:认识论的或前-先验现象学阶段[[1]]、先验现象学阶段和他称为“发生现象学”的阶段。《纯粹现象学和现象学哲学的观念第一卷》(以下简称《观念1》)是胡塞尔哲学主要部分先验现象学的奠基之作。胡塞尔在书中阐明了现象学的基本立场和方法,...  

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