玻璃球遊戲 在線電子書 圖書標籤: 赫爾曼·黑塞 小說 德國 哲學 黑塞 德國文學 文學 外國文學
發表於2025-03-12
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內容密度和思想深度都極高,語言極有力度,又有詩歌氣息,從中仍可瞥見黑塞的一貫思考,不可能單一地實現終極意義上平靜理性的精神生活,它一定是還需要人真真實實地墜落於本能感性的俗世生活中,對小說中的剋乃西特來說是如此,對每個個體生命來說應該也是如此,推而廣之是整個世界,黑塞在追求一種太極式的均衡,一種融閤瞭對立雙方的和諧統一,一種動態的寜靜,一種天道輪迴的終極規律,最終可能是它們讓人類世界得以存續和被拯救,哪怕在小說的精神內涵裏連這些都不過是莊周夢蝶的空無
評分我們的心必須聽從生命的召喚 時刻準備辭舊迎新 毫不哀傷地勇敢奉獻自己 為瞭另一項全新職責 每一種開端都蘊含魔術力量 它將保護我們,幫助我們生存
評分「濕貨」:全身心浸入「自身體驗」的水中,由此感受到的比水量小得多的東西。絕不能剔除前一步驟,否則得到的「精華」隻是乾屍而已。
評分精神世界是一條艱難行走的道路
評分《玻璃球遊戲》作為黑塞的晚年作品,更像是一部集大成論著,更富哲學味,不像是普通意義上的“小說”。黑塞構建瞭一個虛擬世界,卡斯塔裏在此世界匯集瞭精神方麵的精華:音樂、科學、藝術與哲學,這裏的“居民”不需要考慮任何與生計相關的東西,一切依靠政府給養,精英們把思想精華匯集成一種叫做“玻璃球遊戲”的事物,聽上去這像是一個綜閤體,綜閤瞭最純粹最高級的精神層麵。剋乃西特作為這個世界的寵兒,得天獨厚與自身修行,最後成瞭遊戲大師,但是劇情急轉,他拋棄瞭尊位,甘願投身最初級的小學教師。這本書成於西方文明大巨變的戰爭時期,神性世界到理性世界的最後轉身,當戰爭造成毀滅,人們開始思考世俗與精神的矛盾,信仰崩潰與世事爆發,對“執念”之類造成的最後衝擊,在書中多有映射:尤其對“曆史”的觀點論述、剋與同學的長篇對話等處。
赫爾曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德國,1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士,其代錶作《荒原狼》(1927)曾轟動歐美,被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供瞭一個範例”,獲諾貝爾文學奬。
赫爾曼·黑塞(1877—1962),德國作傢,1946年獲得諾貝爾文學奬。《玻璃球遊戲》是黑塞最重要的長篇小說。
一個未來的世界裏,玻璃球遊戲是音樂和數學演變而成的符號係統,是人類所有的知識和精神財富。紛繁的政治和戰爭,人類文明正麵l臨毀滅的威脅。為拯救和宣揚人類這一精神文化,某宗教團體在做不懈的努力。剋乃西特是個孤兒,由該宗教團體撫養成人,他天資聰穎,憑藉齣眾的纔華和優越的組織纔能,在這個精英群體裏不斷升華,直至團體的最高頂端,成為玻璃球遊戲大師。但隨著年齡的增長,他不再滿足這個與世隔絕的精神王國,覺得在這種象牙塔裏對民眾是不可能有所貢獻的。他來到現實世界,試圖用教育來改善整個世界,然而事業未竟,卻在一次遊泳中不幸溺水身亡。
《玻璃球遊戲》是老年黑塞迴溯其一生的精神體驗的結晶。十二載的苦心創作,作者幾乎動用瞭一切文學手段:詩歌、小說、格言、書信、傳記、文學理論等,應有盡有,各種題材在書中既打成一片又相對獨立,附錄中三篇記述不同曆史時期不同國傢信仰者的傳記尤為精粹,它們貌似互不相乾,本質上卻與整部作品渾然一體,密切呼應,令人叫絕。
《玻璃球遊戲》由張佩芬翻譯。
持续被击中非常多的点: 关于少年人的找寻,感召,脱离旧世界进入新世界的transition, 精神体验,信仰与怀疑的辩证关系,了解真理的反面以更深了解真理,精神世界与现实的balance,出世与逃避,静修的重要性,向内探寻以及向外的革命之间作用的相互转化与良性循环,美学与伦理...
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