西方哲學十五講 在線電子書 圖書標籤: 哲學 西方哲學 哲學入門 張誌偉 西方哲學史 十五講叢書 哲學史 名傢通識講座書係
發表於2024-11-05
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棒極瞭。不過1.我是抽空快速閱讀的(耗時不到10小時)2.我是個智障,所以凡涉及形而上學我都犯睏,最後的德國古典哲學也是,隻能跳讀。
評分很適閤對哲學有興趣的初學者閱讀,對於我而言,感興趣的主要是休謨與康德的章節。
評分很好的入門讀物
評分這本被列為復旦的考研教材,大三暑假在武大新圖書館閱覽室用瞭兩周時間硬著頭皮啃完這兩本書,除瞭記住一串哲學傢的名字,書上全是問號,一頭霧水,啥也沒讀懂,沮喪至極。那時決定延宕考研一年,補上基礎課再去讀碩士,但竟然裸考過瞭初試。
評分以前看《蘇菲的世界》,覺得每個哲學傢都說得對極瞭,每個人都構建瞭一個精彩的世界,一本書就像一個萬花筒。而這本書很多時候在摘要陳列,闡述過於疏離中立,在描述而不是在理解,欠缺感通力。
張誌偉,1956年生於北京。中國人民大學人文學院副院長、哲學係副主任、教授、博士生導師。中華外國哲學史浫常務理事、副秘書長。研究方嚮為德國哲學。學術作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學問題研究》(閤著,教育部推薦研究生教材)、《西方哲學智慧》(閤著,教育部十五規劃教材)、《西方哲學史》(閤著,九五國傢教委重點教材)等。
《西方哲學十五講》係既注意知識的相對穩定性,重點突齣,通俗易懂,又能適當接觸學科前沿,弓l發跨學科的思考和學習的興趣。 《西方哲學十五講》係大都采用學術講座的風格,有意保留講課的口氣和生動的文風,有"講"的現場感,比較親切、有趣。《西方哲學十五講》係的擬想讀者主要是青年,適閤社會上一般讀者作為提高文化素養的普及性讀物;如果用作大學通識課教材,教員上課時可以參照其框架和基本內容,再加補充發揮;或者預先指定學生閱讀某些章節,上課時組織學生討論;也可以把《西方哲學十五講》係作為參考教材。有兩種事物,徵服瞭整個精神的曆史,我們愈是思索,就愈難以抑製贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則,從很早以前,到很久以後,這種愛將牢固地支配著一類智慧,就是哲學。《西方哲學十五講》係的內容設計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇,適閤自學;同時又能滿足大學通識課教學的需要。每一種書都有一定的知識係統,有相對獨立的學科範圍和專業性,但又不同於專業教科書,不是專業課的壓縮或簡化。重要的是能適閤本專業之外的一般大學生和讀者,深入淺齣地傳授相關學科的知識,擴展學術的胸襟和眼光,進而增進學生的人格素養。《西方哲學十五講》係每一種選題都在努力做到入乎其內,齣乎其外,把學問真正做活瞭,並能加以普及,因此對這套書作者的要求很高。
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一 现象到抽象 人的认识总是由内而外,古希腊先哲对世界本原的思考首先来自外在的形象事物,很大原因在于古人对抽象概念的缺乏。从泰勒斯的"水“到赫拉克莉丝的”火“,都是古人希望将外在现象的”多“归入统一本原的"一“。到了巴门尼德,他提出本原是存在使古希腊人第一次有...
評分——2016.1.30,备份 笛卡尔: 启发我解决了一个从我有思想以来每每想到都觉得灵魂飞升头痛欲裂的问题。其实那就是作为思考着的灵(我)与被思考的肉(我的身体,我感知到的世界,世界设定,命运编排,演员所在的角色)的分离,而发现所有后者皆不可确定而离我而去所以炸裂。笛...
評分在我印象中,有这么一幅画面:层层拱门更相接替,徐徐地向后展开,直通遥远的天际。拱门下面汇聚着一群奇怪的人,他们或是专注地捧书奉读,或是疯狂地疾笔演算,抑或是安静地埋头沉思……人群的中心,有两个人正在激烈地争论。他们面色凌厉,双目凝神,无不散发着智慧的光芒。...
評分一、智慧的痛苦 虽然20世纪以来,西方人关于科学的观念发生了很大的变化,他们认识到作为绝对真理的科学是不存在的,但是崇尚科学的精神并没有变。于是,人们通常总是用衡量科学的标准来衡量哲学。哲学不具有任何科学的基本特征,因而哲学不是科学,这是批评哲学的人的一件百试...
評分这本书适合刚学习哲学的人,如果没有基础,要是考研的话,可以先读这本书, 如果要进一步的话还是应该看西方哲学,张志伟编的那本厚的,那个比较全, 这本书,其实是删节了西方哲学,张志伟编的那本厚的,加上了一小部分新的观点,把那本厚的的重点提了出来,很多地方是直接删...
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