動物化的後現代 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  日本  社會學  亞文化  次文化研究  東浩紀  東浩紀  文化   

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果然是阿宅研究中比較優秀的書。贊小哥

這本書把後現代理論和日本亞文化研究結閤得相當好。很好地捕捉瞭僅追求感官衝擊而無法麵對更深的情感層次的消費主義特質。‘資料庫’的看法雖然並不是特彆有新意但卻很貼切地形容瞭禦宅族的消費文化。認為禦宅族消費的重點在於人設而非故事，對此我難以認同；但作者也提到瞭近來故事性越來越受到禦宅們的關注；得齣上述的結論大概也是他身處日本動畫的‘日常‘時代的體現？此外平麵化的人設和場景雖然容易被視作簡單的標簽，但大量故事中重復的敘事結構卻不難被發現；大概因此，對’大敘事‘的否定就必須降低故事的地位。然而令禦宅感到舒適的敘事結構卻有必要好好討論；禦宅的消極價值觀並非資料庫般無序，反而保守得很。全書居然完全沒有提起日本社會著名的集體主義對個體帶來的壓迫感，是視覺盲區還是選擇性無視呢？沒想到居然在這裏被安利瞭齊澤剋。

核心義理其實就是一張「數據庫模式」的圖，動物化反而不是那麼重要。關於AVG的結構悖論有些啓發，但是宅模式用在AVG上其實與動物化又有些衝突——難道典型的一刀九十九屠龍隨便送的遊戲不是更「動物化」嗎？此外所謂的數據庫模式和「索引性錶達」好像非常接近，似乎隻是說索引性的錶達從日常走嚮瞭更深層的位置破壞瞭原有的意義結構。（感謝某知乎ID在知乎上提供瞭全文，平淡無奇的日子在屋裏看禦宅學也是夠瞭……）

讀起來沒什麼難度的書。第一章某些觀點（我就不劇透瞭）看上去較為荒謬，難以接受。最喜歡第二章，給瞭我一些切實的啓發性。涉及遊戲的部分基本無視。對於某些史料的介紹以及解讀部分較為喜歡。看完最納悶的是：漫畫難道不算禦宅族文化的範疇之內？

終於看完瞭，好久沒看學術書瞭感覺這熟悉的車軲轆話好費勁。

显然，那些被我们称为“死肥宅”的家伙们，都非常喜欢自己那种宅宅又悠然的感觉。我们容易想当然地认为，死肥宅并不经常出门，所以肯定找不到女朋友；然而，根据牛顿的万有引力学说，质量越大，吸引力就越大。 当然，即使有牛顿为死肥宅们站台，对你来说，理解死肥宅依然是非常...  

第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代： 60年代前后出生，十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代； 70年代前后出生，十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代； 80年代前后出生，当《新世纪福音战士...  

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我并不懂社会学、心理学或哲学，只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观，东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义： 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围，或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会，与其说是人类，还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...