範疇篇 解釋篇 在線電子書 圖書標籤: 哲學  亞裏士多德  古希臘  邏輯學  西方哲學  希臘哲學  漢譯世界學術名著叢書  範疇篇   

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這本小書就像菜譜，不是用來一個晚上讀完的。做紅燒肉的時候可以看看，做青椒土豆絲的時候也可以對比著翻一翻，哪天想做佛跳牆也可以拿齣來看看。我自己研究《論語》的時候不能不依賴歸類（歸類：種屬），研究政治理論的時候不能不區分實體和虛體。最近思考科技革命，纔開始使用特徵/特性這樣的術語來錶達。碰到財政經濟問題，會意識到數量的重要性。上周跟學生談及政治學的學習方法，意識到需要區分運動的種類。修訂博士論文，意識到需要從材料中提煉齣一些更清晰的命題。亞裏士多德這本書對初學者有幫助，但是對初學者來說可能太難瞭，主要不是為初學者寫的。

多看邏輯學的書有利健康，亞裏士多德的三段論

看完範疇篇，我相信亞裏士多德纔是最早的語言哲學傢！

範疇篇：每一個不是復閤的用語，或者錶示實體，或者錶示數量、性質、關係、地點、時間、姿態、狀況、活動、遭受。實體，就其最真正的、第一性的、最確切的意義而言，乃是那既不可以用來訴說一個主體又不存在於一個主體裏麵的東西。第二性意義下包括包含第一性實體的屬。解釋篇：口語是心靈的經驗的符號，而文字則是口語的符號。一個詞在其本身意義之外尚帶著時間的概念者，稱為動詞，動詞的人一部分都沒有獨立的意義，它永遠是那說到另外一件事的某事的記號。每一個句子之所以有其意義，是如我們所指齣那樣由於習慣，但隻有那種在其中或有正確或有錯誤存在的句子，纔是命題。

範疇篇：每一個不是復閤的用語，或者錶示實體，或者錶示數量、性質、關係、地點、時間、姿態、狀況、活動、遭受。實體，就其最真正的、第一性的、最確切的意義而言，乃是那既不可以用來訴說一個主體又不存在於一個主體裏麵的東西。第二性意義下包括包含第一性實體的屬。解釋篇：口語是心靈的經驗的符號，而文字則是口語的符號。一個詞在其本身意義之外尚帶著時間的概念者，稱為動詞，動詞的人一部分都沒有獨立的意義，它永遠是那說到另外一件事的某事的記號。每一個句子之所以有其意義，是如我們所指齣那樣由於習慣，但隻有那種在其中或有正確或有錯誤存在的句子，纔是命題。

聂敏里：我是如何翻译《范畴篇 解释篇》的 商务印书馆学术中心 2017-10-12 10:18:31 举报 阅读数：5873 亚里士多德的文章不好读，这是举世公认的。因为，留传给我们的、现存的亚里士多德的著作多是他的讲稿和课堂笔记，因而具有提纲概要的性质，这造成了句子的省略和论证的...  

范畴篇第七章主要讨论了十范畴之下的“关系”。然而其中许多内容是令人费解的，并且对这些争议的讨论更牵涉到了亚里士多德其他相关的形而上学，逻辑学等理论，因此我认为它是整个范畴篇中最有趣，最混乱因此更是相当值得考察的一章，我将在接下来中以亚氏行文顺序对该章呈现出...  

acrobat dc的pdf转word太蛋疼了，只好直接上图了，有需要的话，OCR转文本吧。导论还是挺不错的，不过其实应该叫做《亚里士多德的工具论中的谓词研究概论》比较好，扯了很多论题篇的东西。。。。。 波菲利,王路. 《范畴篇》导论[J]. 哲学译丛,1994,(06):74-80. 亚里士多德. " 范...  

acrobat dc的pdf转word太蛋疼了，只好直接上图了，有需要的话，OCR转文本吧。导论还是挺不错的，不过其实应该叫做《亚里士多德的工具论中的谓词研究概论》比较好，扯了很多论题篇的东西。。。。。 波菲利,王路. 《范畴篇》导论[J]. 哲学译丛,1994,(06):74-80. 亚里士多德. " 范...  

范畴篇第七章主要讨论了十范畴之下的“关系”。然而其中许多内容是令人费解的，并且对这些争议的讨论更牵涉到了亚里士多德其他相关的形而上学，逻辑学等理论，因此我认为它是整个范畴篇中最有趣，最混乱因此更是相当值得考察的一章，我将在接下来中以亚氏行文顺序对该章呈现出...