孫周興,1963年生,哲學博士,專業從事德國哲學,現象學哲學研究。現為同濟大學哲學與社會學係、同濟大學德國哲學與文化研究所教授。著有《說不可說之神秘》、《我們時代的思想姿態》等;編有《海德格爾選集》等;譯有《路標》、《尼采》等。
德國著名思想傢馬丁·海德格爾早期弗萊堡時期(1919-1923年)的講座和論文被視為海德格爾思想的真正開端。作者在其中嘗試瞭以“形式顯示的現象學”為標識的思想和錶達的革新實踐。《形式顯示的現象學:海德格爾早期弗萊堡文選》收錄海德格爾這個時期的三篇重要論文,外加三個講座稿的關鍵章節,為中國讀者提供瞭進入前期海德格爾哲學的基本讀物。
形式的主体是本质,例如水滴石穿,若是没有水,只有这穿石的力作用于石头,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成了不必要的所要之物了。也就是变成了形式,因此没有不变的部分,即为形式,否则则称之为本质。
評分形式的主体是本质,例如水滴石穿,若是没有水,只有这穿石的力作用于石头,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成了不必要的所要之物了。也就是变成了形式,因此没有不变的部分,即为形式,否则则称之为本质。
評分形式的主体是本质,例如水滴石穿,若是没有水,只有这穿石的力作用于石头,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成了不必要的所要之物了。也就是变成了形式,因此没有不变的部分,即为形式,否则则称之为本质。
評分形式的主体是本质,例如水滴石穿,若是没有水,只有这穿石的力作用于石头,自然也是可以穿石的。因此水滴反而成了不必要的所要之物了。也就是变成了形式,因此没有不变的部分,即为形式,否则则称之为本质。
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納托普報告!
评分海德格爾早期重要文本
评分重讀仍有重新發生的解蔽帶來的敞亮感~
评分海德格爾早期是乾紅,讀完有些微醺,後期就成瞭二鍋頭,讀到不知哪頁上就醉倒瞭。
评分重讀仍有重新發生的解蔽帶來的敞亮感~
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