论李维

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出版者:上海人民出版社
作者:[意] 尼科洛·马基雅维里
出品人:
页数:470
译者:冯克利
出版时间:2005-05
价格:36.00
装帧:平装
isbn号码:9787208053625
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 马基雅维利
  • 政治学
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具体描述

本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。

在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理,如何捍卫他们的自由,避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义,在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系,也涉及了他对基督教的批判,显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。

《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一,被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试。

《论李维》 这部作品深入探究了一位伟大的历史学家及其不朽之作。它并非仅仅是对罗马史的概述,而是对历史写作艺术本身的一次细致剖析。作者以一种近乎考古般的严谨,挖掘出李维著作中的宏伟叙事,其背后隐藏的创作动机、历史观念以及他对罗马共和国兴衰过程的深刻洞察。 书中首先描绘了李维所处的时代背景。他身处奥古斯都皇帝统治下的罗马,这是一个从共和国走向帝国的转型时期。李维本人曾经历罗马内战的动荡,目睹了共和国的崩溃,这无疑深刻影响了他的历史观。作者详细阐述了李维创作《罗马史》的时代意义——在帝国初创之际,重拾共和国的荣耀与美德,以此来凝聚人心,确立新的国家认同。李维试图通过回溯罗马的过去,为当下提供精神的指引和榜样。 接着,作品聚焦于李维的史学方法。作者指出,李维并非一个纯粹的客观记录者,他是一位充满激情的叙事者。他的语言雄浑有力,擅长塑造英雄形象,描绘战争场面,同时也深刻剖析政治斗争和道德衰败。书中详细分析了李维是如何运用文学手法来增强历史的感染力,如何通过人物的言行来展现时代精神。例如,对库尔提乌斯、斯奇皮奥等关键历史人物的塑造,李维是如何选取史料,又是如何赋予他们理想化的品格,来服务于他宏大的叙事目标。 《论李维》也深入探讨了李维所关注的主题。首要的便是罗马共和国的“美德”(virtus)。作者追溯了李维对美德的定义,它不仅仅是军事上的勇气,更包括了政治上的智慧、对公共利益的奉献以及严于律己的生活方式。书中详细分析了李维如何通过讲述共和国早期先贤的故事,来展现这些美德的源泉,并对比了共和国后期政治腐败、道德沦丧的现象,指出这正是罗马走向衰落的重要原因。 此外,对“命运”(fortuna)和“神意”(providentia)的探讨也是此书的重要组成部分。李维相信,罗马的崛起并非仅仅是人的努力,冥冥之中也有命运的眷顾。作者分析了李维是如何将这种观念融入他的叙事之中,如何解释罗马在面对巨大挑战时能够化险为夷,以及当罗马人背离美德时,命运又会降下惩罚。这种对命运的强调,既是对罗马历史的解释,也为他的时代提供了一种解释现实困境的框架。 书中还特别关注了李维对于“法律”(lex)和“秩序”(ordo)的重视。作为共和国制度的坚定维护者,李维对法律的衰败和政治秩序的混乱有着切肤之痛。作者梳理了李维对罗马法律体系演变的描绘,以及他对那些破坏法律、扰乱秩序的行为的谴责。他认为,正是对法律的尊重和对秩序的维护,才构成了共和国强大的基石。 《论李维》并未回避李维著作中存在的争议和局限性。作者探讨了李维在史料运用上的偏颇,他可能为了强化叙事效果而省略或修改某些事实,以及他对共和国某些历史事件的浪漫化处理。书中也反思了李维作为一位贵族史家,其阶级立场可能对他的历史判断带来的影响。 最后,作品总结了李维《罗马史》的历史地位及其对后世的影响。尽管李维的著作大部分已失传,但其残篇对后世的历史学家、文学家产生了深远影响。作者通过分析塔西佗、普鲁塔克等人的作品,展示了李维在历史叙事、人物塑造以及宏大叙事结构等方面的开创性贡献。这部作品不仅是一次对古代历史巨著的解读,更是对历史学研究本身的一次深入反思,揭示了历史写作背后的人文关怀、价值判断和时代精神。它让读者看到了,历史并非冰冷的史实堆砌,而是充满生命力的叙事,是关于人类选择、命运起伏以及文明演变的永恒故事。

作者简介

目录信息

导论

第1卷
第2卷
第3卷

英译本注释征引文献一览
译名索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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读后感:一个说法是,不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后,再看这本史论,却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里,在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书,主要是根据李维罗马史的前十...  

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在《论李维》中,马基雅维利极端推崇罗马的体制(或者说德行),并且希望在当时的意大利推行这样的体制。(这点在《君主论》中表现得尤为强烈。) 他一反被众多人所接受的观点(当然这点也在《君主论》中更为明显),但是事实上也是更有效的。 “认为谦卑可以战胜傲慢的人,往...  

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在《论李维》中,马基雅维利极端推崇罗马的体制(或者说德行),并且希望在当时的意大利推行这样的体制。(这点在《君主论》中表现得尤为强烈。) 他一反被众多人所接受的观点(当然这点也在《君主论》中更为明显),但是事实上也是更有效的。 “认为谦卑可以战胜傲慢的人,往...  

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【按语:马基雅维利(1469-1527)将《君主论》(1512)献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新,很简单。就其谋略论述而言,与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工,并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...  

用户评价

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每次提起《论李维》,我脑海中总会浮现出一种宏大的历史场景,仿佛自己置身于古罗马的广场,听着智者们的慷慨陈词,感受着那个时代的风云变幻。这本书,与其说是一本读物,不如说是一次精神的洗礼。我并非一个拥有深厚历史学背景的读者,但我却能被书中那些深刻的洞察,那些对人性本质的揭示所深深打动。我喜欢作者那种宏大的视野,他能够从历史的宏观角度,去剖析那些看似复杂的问题,并给出令人信服的解释。这本书,让我对“权力”这个概念有了更深的理解,也让我对“共和国”的兴衰有了更深刻的认识。我常常会在阅读中,停下来,合上书,陷入沉思。那些文字,那些思想,会在我的脑海中回响,让我不断地去反思,去审视。

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我常常觉得,一本好书,就像一位灵魂的伴侣,它能在你寂寞的时候陪伴你,在你迷茫的时候指引你,在你欢欣的时候与你共鸣。而《论李维》,在我看来,就是这样一位睿智而深邃的灵魂伴侣。我并没有刻意去追求对书中每一个字词的精准理解,我更注重的是它所传达出的那种宏大的思想,那种对人类文明的深刻洞察。这本书,带给我的不仅仅是知识的增益,更重要的是一种思维方式的启迪。它让我学会了从更长远、更宏观的角度去看待问题,去分析矛盾,去预测趋势。我喜欢书中那种对事物本质的探求,不被表面的现象所迷惑,而是深入到其内在的逻辑和规律。这种思考方式,不仅仅适用于阅读历史,更是可以应用到我们生活的方方面面。我常常会回想起书中某个章节,某个论断,然后将其与我正在面临的挑战相联系,发现其中竟然有着异曲同工之妙。这种发现,让我感到一种前所未有的充实感和满足感。

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我通常不会轻易地对一本书给出过高的评价,因为我知道,真正的经典,需要时间来沉淀,需要反复的咀觎。但是,《论李维》这本书,在我心中占据了一个非常特殊的位置。它不仅仅是一本读物,更像是一扇窗户,让我得以窥见人类文明最深邃的源头之一。我喜欢书中那种对历史的敬畏,对智慧的尊重,以及对人性的深刻理解。我并非从学术的角度去评价这本书,更多的是从一种读者的角度,去感受它所带来的震撼和启发。我常常会在阅读中,停下来,合上书,陷入深深的沉思。那些文字,那些思想,会在我的脑海中回响,让我不断地去反思,去审视。这本书,让我明白,历史并非是线性的发展,而是充满了曲折和反复。理解历史的规律,才能更好地把握当下,才能更好地走向未来。

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每次提起《论李维》,我脑海中总会浮现出一幅宏大的历史画卷,上面描绘着共和国的兴衰,权力的更迭,以及那个时代人们的悲欢离合。这本书,仿佛是一面巨大的镜子,映照出人类社会最本质的运行逻辑。我并非历史学出身,起初接触这本书,更多的是出于一种对“罗马”这个词语的神秘感和向往。但随着阅读的深入,我逐渐被书中那些关于政治、军事、文化、道德的深刻洞察所吸引。它不仅仅是简单的史实堆砌,更重要的是,它在那些事件背后,挖掘出了驱动历史前进的根本动力,分析了那些伟大人物的性格特质,以及那些决定国家命运的决策过程。我常常会惊叹于作者的洞察力,他能够如此细致入微地剖析那些复杂的历史现象,并用一种极具说服力的方式呈现出来。阅读这本书,就好像在听一位经验丰富的长者,娓娓道来他毕生的见闻和感悟,那些经验虽然来自遥远的过去,但却蕴含着颠扑不破的真理。我尤其喜欢书中对那些英雄人物的塑造,他们并非完美无缺,而是有着人性的光辉,也有着凡人的挣扎。正是这种真实性,使得那些历史人物更加鲜活,也让书中的道理更加触动人心。这本书,让我对“历史”这个概念有了全新的认识,它不再是冰冷的年代和事件的堆砌,而是充满了人性的温度,充满了智慧的光芒。

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当我在阅读《论李维》时,我感觉自己就像置身于一片古老的森林,每一步都踩在厚重的落叶上,每一缕空气都弥漫着历史的芬芳。这本书,让我得以窥见那个辉煌而复杂的时代,去感受那个时代人们的智慧与勇气,去理解那个时代所孕育出的文明。我并非一位专业的历史研究者,我对这本书的理解,更多的是一种个人化的体验。我喜欢在阅读中,去体会作者的情感,去感受他笔下的温度。这本书,并非枯燥的史料堆砌,而是充满了人文关怀,充满了对人性的深刻洞察。我常常会在读到某个故事,某个情节时,为之动容,为之感慨。它让我明白,即使在遥远的过去,人类的情感,人性的弱点,人性的光辉,其实都与我们今天并没有太大的区别。这种跨越时空的共鸣,让我觉得非常温暖,也让我对人类文明的延续充满了信心。

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《论李维》这本书,给我的感觉就像是在攀登一座知识的高峰,每一步都充满挑战,但每一步的风景都令人惊叹。我并非一个速成的阅读者,我喜欢那种沉浸式的阅读体验,慢慢地去品味,去消化。这本书,恰恰提供了这样的机会。我喜欢作者那种对历史的敬畏,对智慧的尊重,以及对人性的深刻理解。我并非从学术的角度去评价这本书,更多的是从一种读者的角度,去感受它所带来的震撼和启发。我常常会在阅读中,停下来,合上书,陷入深深的沉思。那些文字,那些思想,会在我的脑海中回响,让我不断地去反思,去审视。这本书,让我明白,历史并非是线性的发展,而是充满了曲折和反复。

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在我看来,《论李维》这本书,就像是一位古老的智者,静静地坐在那里,用他穿越千年的目光,审视着人类文明的变迁。我并非一个对历史有着狂热追求的人,但我却能被书中那些深刻的洞察,那些对人性本质的揭示所深深打动。我喜欢作者那种宏大的视野,他能够从历史的宏观角度,去剖析那些看似复杂的问题,并给出令人信服的解释。这本书,让我对“权力”这个概念有了更深的理解,也让我对“共和国”的兴衰有了更深刻的认识。我常常会在阅读中,停下来,合上书,陷入沉思。那些文字,那些思想,会在我的脑海中回响,让我不断地去反思,去审视。

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这本书,名为《论李维》,光是这个书名就自带一种厚重感,像是古老羊皮卷上刻下的智慧箴言,又像是历史长河中一颗饱经风霜的宝石。我拿到它的时候,心中便涌起一股期待,仿佛即将开启一段跨越时空的对话,去聆听一位古罗马思想家穿越千年的回响。这本书,与其说是一本读物,不如说是一扇门,一扇通往那个恢弘时代的门,一扇通往理解人类社会发展规律的门。我至今还记得拿到书时那份激动,指尖摩挲着封面,脑海中勾勒出李维的形象,他会是怎样一位智者?他笔下的世界又会是怎样一番景象?这种对未知的好奇,伴随着对历史的敬畏,让我在翻开第一页时,心跳都忍不住加速了几分。我试图想象,在那遥远的年代,没有现代科技的便利,没有信息爆炸的轰鸣,人们是如何思考,如何记录,如何将那些宏大的叙事凝聚成文字,流传至今。这本书,恰恰给了我这个机会,让我得以窥探那段波澜壮阔的历史,去感受那些伟大的灵魂所留下的印记。我对这本书的期待,绝非仅仅是对知识的渴求,更是对人类文明进程的一种探寻,一种对自身在历史长河中位置的思考。我深信,每一本真正伟大的书籍,都蕴含着跨越时代的智慧,都能在字里行间触动我们内心深处最柔软也最坚韧的部分。而《论李维》,在我看来,无疑就是这样一本能够引人深思,能够给予启发,能够让我们在阅读中不断审视自我,不断汲取力量的著作。

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《论李维》这本书,给我带来的最深刻的感受,是一种对历史的敬畏,以及对人类文明发展规律的敬畏。我并非一个擅长记忆史实的人,但我却能被书中那些宏大的叙事,那些深刻的洞察所深深吸引。我喜欢作者在讲述历史事件的同时,能够深入地剖析其背后的原因,挖掘其内在的逻辑。这种分析,让我对历史有了更深层次的理解,也让我对人类社会的发展有了更清晰的认识。我常常会在阅读中,停下来,合上书,陷入沉思。那些文字,那些思想,会在我的脑海中回响,让我不断地去反思,去审视。这本书,让我明白,历史并非是简单的重复,而是充满了变化和发展。理解历史的规律,才能更好地把握当下,才能更好地走向未来。

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《论李维》这本书,给我的感觉就像是在品味一杯陈年的佳酿,初尝之下或许有些许的醇厚,但随着时间的推移,它的香气和滋味会愈发地浓郁,愈发地令人回味无穷。我并非一个追求速成的读者,我对知识的吸收,更像是慢慢地渗透,一点一点地积累。而这本书,恰恰提供了一个让我能够沉下心来,深入思考的绝佳契机。我喜欢那种在阅读中不断被“点醒”的感觉,仿佛书中某句话,某个观点,就像一道闪电,突然照亮了我内心深处的某个角落。我常常会在读到精彩之处,停下来,合上书,陷入沉思。那些文字,那些故事,会在我的脑海中反复回放,我试图去理解,去消化,去将它们与我自己的生活经验联系起来。这本书,让我有机会去审视那些看似遥远的历史事件,但我总能在其中找到与当下社会息息相关的影子。它让我明白,人类的许多困境,许多选择,其实在历史的长河中早已出现过,而那些解决之道,或许也早已被先贤们探索过。这种穿越时空的连接感,让我觉得非常有力量,也让我对未来多了一份信心。

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比君主论有意思~

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读完此书再看伯林《马基雅维利的原创性》,才知道我没读懂。

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马氏不算好作家,行文啰嗦,喜欢穿插多个古罗马权斗故事,但讲得杂乱又无趣。马氏的观点有时不够直接鲜明,如第三卷第十三章 “弱兵强将和弱将精兵,哪个更可靠”中,马氏先是说“众人优秀,找到或培养一个出色的人容易;一人优秀,却不易提升众人”,后又说“让一个出色的将领去训练人,把他们武装起来,要比一支把将领搞得手足无措的傲慢军队,更值得信任”,所以马氏到底觉得强兵弱将和弱兵强将哪个稍微好点呢?再比如先是说“年轻人被任用时一定会努力做出超过具有经验和成就的熟练人士的辉煌业绩”,后又说“即使是再有能力的年轻人,当其还未成熟时,就不能正确发挥出其无畏气概和强悍行动力“。另外,第二十六章“女人祸国”主题让人很生气,简直是强词夺理。此外,翻译也不够好,有些咬文嚼字,不够直观,而且有多处地方翻得有歧义。

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皿煮和毒菜何以得兼

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马氏不算好作家,行文啰嗦,喜欢穿插多个古罗马权斗故事,但讲得杂乱又无趣。马氏的观点有时不够直接鲜明,如第三卷第十三章 “弱兵强将和弱将精兵,哪个更可靠”中,马氏先是说“众人优秀,找到或培养一个出色的人容易;一人优秀,却不易提升众人”,后又说“让一个出色的将领去训练人,把他们武装起来,要比一支把将领搞得手足无措的傲慢军队,更值得信任”,所以马氏到底觉得强兵弱将和弱兵强将哪个稍微好点呢?再比如先是说“年轻人被任用时一定会努力做出超过具有经验和成就的熟练人士的辉煌业绩”,后又说“即使是再有能力的年轻人,当其还未成熟时,就不能正确发挥出其无畏气概和强悍行动力“。另外,第二十六章“女人祸国”主题让人很生气,简直是强词夺理。此外,翻译也不够好,有些咬文嚼字,不够直观,而且有多处地方翻得有歧义。

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