论李维 在线电子书 图书标签: 马基雅维利  政治学  政治哲学  政治  历史  哲学  马基雅维里  意大利   

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关于外交智慧的好书。

在這本包羅萬象，探討人性、政治與道德的著作裏，馬基雅維利力圖拾取歷史的政治教誨，沿用古典的模式和秩序，重建一個全新的“羅馬共和國”，任何新的方式與制度都需要古典的包裝。其實，馬基雅維利相當輕浮的對待李維，並且很長一段時間內拋棄了李維的文本，正如尼采所言，“如今，文本通常在讀者的解讀下消失了。”《論李維》具有《君主論》的個性，六經注我，亦如施特勞斯認為的“馬基雅維利有意拿李維用於他非李維的目的”，從而將李維當做“卑劣的文本”（corpus vile）而對《聖經》這一尊貴的文本（corpus nobilissimum）隱秘的控訴，這種“質疑權威”的方式影響頗深，於是作為現代性的第三波浪潮的尼采續接了這一傳統，並以敵基督之名重估一切價值而集大成之。

“very rarely do Men know how to be either wholly good or wholly bad"翻译，”知晓如何运用大善大恶者，寥若晨星“。跪了。

皿煮和毒菜何以得兼

读了一个暑假…没看完囧……

真正的德行只在危难之时显达；太平时代的得势者不是贤达，而是富贵门第。在太平岁月，共和国对伟人奇才视而不见，过去如此，今后仍将如此。在这样的时代，许多公民嫉妒他们因自己的德行而获得的威望，不想和他们平起平坐，而是要充当他们的上司。……共和国的这种弊病造成...  

我认为马基雅弗利的厉害之处在于：他能让未亲身经历过这些事情的人觉得他说的是如此的理所当然和符合逻辑。同时，这也说明了我们现在这个时代与他们的相似（起码从政治哲学上来说）：人们没有底线，以结果论英雄，卑劣无耻但能达到目的的手段被奉为信条。这样方能解释为何我会...

读后感：一个说法是，不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后，再看这本史论，却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里，在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书，主要是根据李维罗马史的前十...  

毁誉参半的奇书 聂文聪 巴克纳·比·特拉维克说：“人们经常断章取义以证明作者道德沦丧，这种做法对于马基雅维利的整个论题来说有失公平和公正。我们必须承认，他将国家利益提升到了个人利益之上。” 莎士比亚称这本书的作者为“阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的...