論李維 在線電子書 圖書標籤: 馬基雅維利  政治學  政治哲學  政治  曆史  哲學  馬基雅維裏  意大利   

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政治學進行時

這麼久瞭都忘瞭更瞭……不堪迴首的西政史時代……

在這本包羅萬象，探討人性、政治與道德的著作裏，馬基雅維利力圖拾取歷史的政治教誨，沿用古典的模式和秩序，重建一個全新的“羅馬共和國”，任何新的方式與製度都需要古典的包裝。其實，馬基雅維利相當輕浮的對待李維，並且很長一段時間內拋棄瞭李維的文本，正如尼采所言，“如今，文本通常在讀者的解讀下消失瞭。”《論李維》具有《君主論》的個性，六經注我，亦如施特勞斯認為的“馬基雅維利有意拿李維用於他非李維的目的”，從而將李維當做“卑劣的文本”（corpus vile）而對《聖經》這一尊貴的文本（corpus nobilissimum）隱秘的控訴，這種“質疑權威”的方式影響頗深，於是作為現代性的第三波浪潮的尼采續接瞭這一傳統，並以敵基督之名重估一切價值而集大成之。

關於外交智慧的好書。

這種書粗略讀來的話會覺得它很普通，但真正深入進去將其細讀之後，會發現它所提供的政治洞見是極其豐富的。我看的是第二遍，收獲很大。

读后感：一个说法是，不读论李维无法知道一个完整的马基雅维里。但是接续在君主论之后，再看这本史论，却感觉两本书呈现出来的并非是一个分裂的马基雅维里，在某种程度后者使得前者更加的完整。《论李维》是马基雅维里几乎与君主论同时写的一本书，主要是根据李维罗马史的前十...  

这部作品用大量的史实，赞颂罗马共和国的优良制度和罗马贵族、人民的德行。与近代作品相比，它不是建构在人文精神、道德的基础上，而是奠基于功利主义。马基雅维利绝不人云亦云，观察、剖析历史角度独特、深刻锐利，象一把锐利的手术刀，常有惊世骇俗观点，然而细细品味确有其...  

马基雅维利(公元1465年～1527年)与韩非(公元前280年～前233年)都是世界政治思想史上伟大的政治思想家。尽管他们生活的时代各异，地域不同，但他们都生活在一个社会大变革的时代。 马基雅维利生活在意大利封建割据、四分五裂、内忧外患、朝代更迭的时代。当时的意大利半岛上，有...  

三、 政策论:国家利益至上 马基雅维利与韩非子政治思想的第三个显著相同之点在于:在治理国家的政策选择上，前者认为国家利益高于一切，后者认为，君主利益高于一切。 政治技巧和策略是马基雅维利政治思想的重要组成部分。马基雅维利是坚定的国家至上主义者，他认为，无论是为...