The Story of the Stone, Volume III

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出版者:Penguin Classics
作者:Cao Xueqin
出品人:
页数:640
译者:David Hawkes
出版时间:1981-1
价格:USD 17.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780140443707
丛书系列:The Story of the Stone
图书标签:
  • 红楼梦
  • DavidHawkes
  • 翻译
  • 英译本
  • 英译
  • 小说
  • 石頭記
  • 文學
  • Fiction
  • Classic Literature
  • Chinese Literature
  • Stone Tale
  • Historical Fiction
  • Mystery
  • Elementary School
  • Adventure
  • Emotion
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具体描述

"The Story of the Stone (c. 1760)", also known by the title of "The Dream of the Red Chamber", is the great novel of manners in Chinese literature. Divided into five volumes, of which "The Warning Voice" is the third, it charts the glory and decline of the illustrious Jia family (a story which closely accords with the fortunes of the author's own family). The two main characters, Bao-yu and Dai-yu, are set against a rich tapestry of humour, realistic detail and delicate poetry, which accurately reflects the ritualized hurly-burly of Chinese family life. But over and above the novel hangs the constant reminder that there is another plane of existence - a theme which affirms the Buddhist belief in a supernatural scheme of things.

《红楼梦》(全名《石头记》)第三卷,承载着前两卷的精巧铺陈,步入了更为宏阔而深刻的情感与命运的交织之中。这一卷,仿佛是春日里繁花盛开之后,悄然露出枝头累累的果实,曾经的欢声笑语与诗情画意,开始被现实的潮汐轻轻拍打,显露出更复杂的人情世故和无可奈何的宿命。 宝黛钗之间微妙的情感纠葛,在这一卷中被推向了新的高潮。林黛玉的敏感与多愁善感,不再仅仅是少女怀春的细腻,而是与她寄人篱下的现实境遇,与她对贾宝玉那份纯粹而炽热的情感,以及对未来不可知的忧虑,深深地交织在一起。她的泪水,滴落的不再只是海棠花,而是对命运的哀叹,对爱情的彷徨。她的诗词,字字句句,仿佛都烙印着对宝玉的深情,以及那份隐藏在心底的,或许注定无法圆满的期盼。 贾宝玉,这位被誉为“混世魔王”的公子,依然沉浸在女儿国的温香软玉之中。然而,这一卷的经历,让他开始感受到一种前所未有的迷茫。他对黛玉的怜惜与钟爱,他对宝钗的欣赏与尊重,在不同的场合,以不同的方式展现。他虽不解世事,却有着一颗赤诚之心,对生命的无常,对人情的冷暖,开始有了模糊的感知。他开始在看似平静的日常中,捕捉到一丝丝不易察觉的裂痕,这些裂痕,预示着一场即将到来的风暴。 薛宝钗,这位“山中高士晶莹雪”,在这一卷中,她的端庄大方,她的处事圆融,愈发显露出她内心的深沉与智慧。她以一种近乎完美的姿态,融入了这个繁华的大家族,用她的温婉体贴,化解了不少潜在的矛盾。然而,在她平静的外表之下,隐藏着怎样的情愫,她对宝玉的心意,究竟又有几分是出于真心,几分又是顺应家族的期盼?她的存在,如同一块温润的玉,在宝黛之间,悄然增添了一层难以言说的复杂。 除了宝黛钗的情感主线,这一卷对于贾府的社会图景,进行了更为细致的描摹。大观园内的女儿们,她们的青春年华,她们的才情智慧,她们的欢笑泪水,都在这里得到了淋漓尽致的展现。史湘云的豪爽大气,探春的精明干练,迎春的懦弱可欺,惜春的孤傲冷漠,每一个人物,都有着自己独特的命运轨迹。她们的相遇、相知,以及在家族衰落的阴影下,各自的挣扎与无奈,都构成了这幅宏大画卷中不可或缺的色彩。 贾府的奢华生活,依然在继续,但暗流涌动。王熙凤这个精明强干的当家奶奶,在这一卷中,她的权谋手段,她的精打细算,更加凸显。她如何在错综复杂的人际关系中游刃有余,如何应对家族内部的各种矛盾,如何处理外部的利益纠葛,她的每一个决策,都牵动着整个家族的脉搏。然而,即便是她,也无法逃脱命运的无情捉弄,一些看似微不足道的事件,却在悄悄地为她未来的困境埋下伏笔。 同时,一些看似不起眼的人物,如晴雯、袭人、平儿等丫鬟,她们的命运,也在这卷中被赋予了更多的关注。她们在主子们的阴影下,努力地生存着,她们的忠诚、她们的背叛、她们的爱恨情仇,都折射出那个时代下层人物的生存状态。晴雯的率真与刚烈,袭人的温顺与顾全大局,平儿的善良与无奈,她们的命运,与主子们的命运紧密相连,共同构成了《红楼梦》那幅立体而真实的人生画卷。 《红楼梦》第三卷,不仅仅是对人物情感的深度挖掘,更是对封建社会末世的深刻反思。它通过描绘一个大家族的兴衰荣辱,揭示了那个时代社会制度的弊端,人性的复杂与脆弱,以及个人在强大命运面前的无力感。那些曾经的繁华,那些曾经的欢愉,都仿佛是即将消散的残梦,在现实的催化下,一步步走向衰败。 这一卷,并没有提供明确的结局,而是将读者置于一个更加广阔的视角。读者仿佛能看到,那些曾经在贾府钟鸣鼎食之家,度过青春韶华的儿女们,他们纯真的爱恋,他们的才情横溢,在时代的车轮滚滚向前时,将何去何从?那些曾经的欢歌笑语,那些曾经的诗词歌赋,在命运的洪流中,又将留下怎样的痕迹? 《红楼梦》第三卷,是一部关于青春、爱情、命运、家族以及社会变迁的史诗。它以其细腻的笔触,丰富的人物塑造,深刻的思想内涵,展现了一个时代的缩影,一段永恒的悲歌。它没有刻意去说教,没有强求去改变,只是以一种近乎残酷的真实,呈现在读者面前,让人在掩卷之后,久久不能平静,去思考那些关于人生、关于命运的永恒命题。

作者简介

目录信息

读后感

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有人认为这本书超越不了国界?大大错误,每个对这本书有一点点了解的西方人都会赞扬这部书为magnum opus!这本书超越了时代,体现了中国没落知识分子对封建统治的不满,对我而言他比《神曲》等文艺复兴作品很伟大。但这本书是古汉语写的,并且用了许多中国文化典故使人理解困难...

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有人认为这本书超越不了国界?大大错误,每个对这本书有一点点了解的西方人都会赞扬这部书为magnum opus!这本书超越了时代,体现了中国没落知识分子对封建统治的不满,对我而言他比《神曲》等文艺复兴作品很伟大。但这本书是古汉语写的,并且用了许多中国文化典故使人理解困难...

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有人认为这本书超越不了国界?大大错误,每个对这本书有一点点了解的西方人都会赞扬这部书为magnum opus!这本书超越了时代,体现了中国没落知识分子对封建统治的不满,对我而言他比《神曲》等文艺复兴作品很伟大。但这本书是古汉语写的,并且用了许多中国文化典故使人理解困难...

用户评价

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这本鸿篇巨制,初捧于手,便觉其分量非同小可,纸张的质感带着一种陈旧而又醇厚的墨香,仿佛能从中嗅到历史的尘埃与智慧的芬芳。虽然我尚未翻开它来细读那些波谲云诡的故事情节和细腻入微的人物刻画,但仅凭这装帧和初印的触感,便已然能预感到这是一次漫长而深刻的阅读旅程。封面那古朴的字体设计,透露着一种不事雕琢的古典美,让人联想到那些久远的故事,那些关于家族兴衰、人情冷暖的宏大叙事。我猜想,作者定是将毕生心血倾注于此,每一个字、每一个标点符号,都承载着对世事人情的深刻洞察。它不仅仅是一部小说,更像是一部记录了特定时代社会风貌的百科全书,即便只是静静地将它放在书架上,也仿佛能感受到其中蕴含的巨大信息量和艺术价值。我期待着被卷入那个错综复杂的世界,去体会那些人物命运的无常与挣扎,去品味那字里行间流露出的对人性的终极拷问。这种未读先敬的体验,本身就是阅读的至高享受之一,它预示着即将到来的阅读体验将是何等的丰富与充实。

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这本书的体积和重量,让人在手中握持时能切实感受到它所承载的份量,这不仅仅是物理上的重量,更是文化和历史的重量。它似乎在无声地宣告:这是一个需要被认真对待的文本。我联想到那些伟大的现实主义作品,它们往往以极其详尽的笔触描绘出一个时代的缩影,其复杂性有时甚至超越了我们日常生活的经验范围。因此,阅读它更像是一场考古工作,需要不断地对照背景知识,去理解那些隐含在文字背后的社会规范、道德观念和阶级差异。我希望作者在构建这个宏大世界观的同时,也能赋予每一个角色以血肉和灵魂,使他们不仅仅是推动情节的工具,而是活生生的人,带着各自的局限和光芒存在。如果能成功塑造出这样一群鲜活的群像,那么这本书将超越文学的范畴,成为一部极具研究价值的社会风俗画卷。我对这种对“全景式”叙事的勇气和能力,抱持着最大的期待与敬意。

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当我把目光从书脊上那拗口的标题移开,转而审视这厚实的篇幅时,一种莫名的敬畏感油然而生。这绝非那种可以一蹴而就的消遣读物,它需要的耐心和专注,如同攀登一座高山,需要步步为营,细细品味沿途的每一处风景。我能够清晰地想象,在这几百页的篇幅中,作者是如何巧妙地编织着一张复杂的情感之网,将爱恨情仇、荣辱兴衰编织得天衣无缝。这种文学构造的难度是极高的,它要求叙事者对宏大结构和微小细节都有着近乎完美的掌控力。我尤其好奇,在如此规模的作品中,作者是如何维持人物性格的一致性,同时又展现他们在环境压力下的动态变化。这不仅仅是文字的堆砌,更是思想和哲学的凝练。我甚至可以提前感受到,在读完某几个关键转折点时,我会需要放下书卷,长久地凝视窗外,让那些文字在脑海中慢慢沉淀、发酵,直到完全消化其背后的深意。这种需要“消化时间”的作品,才是真正有生命力的经典。

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从书的侧面看,纸张的切口处理得非常规整,显示出这是一本经过精心制作的实体书,而非粗制滥造的快餐读物。实体书的魅力就在于此,它提供了一种与电子设备截然不同的沉浸感——纸张的纹理、翻页时发出的沙沙声,都是阅读仪式感的重要组成部分。我设想,在某一个安静的午后,阳光斜斜地洒在书页上,阅读起来定会别有一番风味。这本书所蕴含的文化积淀,似乎要求读者必须慢下来,去细细品味那些略显晦涩的文言色彩或古典叙事结构。我担心初读时可能会感到吃力,毕竟信息密度太大,节奏可能与现代人习惯的快节奏叙事大相径庭。但正因如此,我才更倾向于认为它具有非凡的深度。它不迎合读者的轻松,而是要求读者付出努力去追赶它的思想高度,这种挑战性本身就是一种吸引力。

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这本书的封面设计,虽然经典,却也透露出一种不易亲近的距离感,仿佛它是一个尘封的宝藏,需要特定的钥匙才能开启。它没有时下流行小说那种抓人眼球的浮夸色彩,而是沉稳、内敛,散发着一种经得起时间考验的艺术气息。这不禁让我思考,什么样的故事,才能配得上如此庄重的包装?我推测,故事的核心定然触及了人类最根本的困境与追求——关于情欲、权力、信仰,乃至死亡的终极命题。这种文学作品的价值,往往不在于情节的曲折(尽管那也很重要),而在于它对人类境遇的普遍性揭示。好的故事能让人在别人的命运中看见自己,产生强烈的共鸣。我期待着,在那些繁复的人物关系和层层叠叠的背景叙述之下,能找到那个关于“人”的永恒答案。如果它能让我对周遭的世界和身边的人产生新的、更深一层的理解,那么,这厚重的一册书就完全值回票价了。

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当你抱着找雷的想法去看时,会发现其实并不那么雷,甚至会发现其实还有助于进一步理解一些原来没解透的中文原文,而且看到第三本渐渐熟悉习惯了风格后会发现和原作一样是渐入佳境。

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《红楼梦》在中国成了一种宗教,而绝对不是文学,所谓的“红学”,本质上是“红教”。这部书的文学价值历史价值,被极端地鼓吹夸大了。鼓吹《红楼梦》的,不仅有文学家艺术家,还有政治家,比如毛泽东。《红楼梦》真的很好吗?现代人,文化标准必须超越国界,甚至超越文学。如此,《红楼梦》价值低微。

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《红楼梦》在中国成了一种宗教,而绝对不是文学,所谓的“红学”,本质上是“红教”。这部书的文学价值历史价值,被极端地鼓吹夸大了。鼓吹《红楼梦》的,不仅有文学家艺术家,还有政治家,比如毛泽东。《红楼梦》真的很好吗?现代人,文化标准必须超越国界,甚至超越文学。如此,《红楼梦》价值低微。

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《红楼梦》在中国成了一种宗教,而绝对不是文学,所谓的“红学”,本质上是“红教”。这部书的文学价值历史价值,被极端地鼓吹夸大了。鼓吹《红楼梦》的,不仅有文学家艺术家,还有政治家,比如毛泽东。《红楼梦》真的很好吗?现代人,文化标准必须超越国界,甚至超越文学。如此,《红楼梦》价值低微。

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异兆悲音

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