曆史的終結及最後之人 在線電子書 圖書標籤: 福山  政治哲學  政治學  曆史  社會學  政治  哲學  社會科學   

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福山論證自己觀點的時候繞來繞去不說人話，倒是噴其他派係的時候刀刀見血，目測是團隊操作的痕跡。另外拿黑格爾的“曆史辯證主義”給自由民主洗地，算不算扛著紅旗反紅旗？拋開理論水平，單看福山攪混水的能力，高，實在是高。

福山的這本書通過論證曆史發展的方嚮性，強權國傢特彆是獨裁專製社會的弱點和必然消亡，試圖證明自由民主是人類社會的終極形態，中間部分引用黑格爾、尼采的哲學理論，論證人類為獲得認可而鬥爭的精神動力，很難讀。結尾也草草論及當今自由民主社會的一些平等問題，例如種族問題，論證並非自由民主社會的緻命弱點。雖然關於曆史終結的觀點並不敢苟同，但福山的很多觀點還是很有見地的。

太散碎瞭。發揮不行。

本想當反麵教材來看的，堅持瞭半年終於忍著惡心看完瞭。這書開頭還能給齣框架，中間的論證基本是錯的，後麵就去蹲哲學瞭。而我，首先是個p社玩傢，其次讀過近現代史、文明史、社會史、國際關係史、人類史、能源經濟史、法中美英日西幾傢國彆史，又學過近十門公開課，還在美國工作瞭幾年，美國人什麼樣我還沒見過，大方嚮你忽悠不到我。然後就真的很惋惜，浪費瞭我半年的鹹魚時間裏的閑餘時間。這書和文明的衝突的區彆在於文明的衝突大概三分之一是錯的，這本三分之二是錯的，我覺得可以和禪與摩托車維修技術相提並論瞭，建立在沒有現實基礎的論據很快就被證明是錯的，而亨廷頓的很多齣發點則是大量地緣學基礎，即使哈拉爾德・米勒來反駁也會在不懂的地方提齣錯誤認識。

福山論證自己觀點的時候繞來繞去不說人話，倒是噴其他派係的時候刀刀見血，目測是團隊操作的痕跡。另外拿黑格爾的“曆史辯證主義”給自由民主洗地，算不算扛著紅旗反紅旗？拋開理論水平，單看福山攪混水的能力，高，實在是高。

如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平？ 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的，科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人（the Last Man）的世界。福山在本书中...  

我读的是远方出版社1998年的译本。 福山在这本书里主要依据的是科耶夫对于黑格尔的解读。译文中明显的错误不少，不过其志愿难得。福山在国内应该是被低估了，尤其是这本书，由于其读者并非限于学者而往往被人忽视。实际上，这是一本必读之作。 p2 如此理解的历史与德国伟大...  

克劳斯在Thinking in Complexity中说，生物和生物社会都可以看作复杂系统。然后他说，复杂系统没有最终稳定态，只有平衡态，平衡态还有多种。 一个群体，如果集体生活，则必然会构成一个超级有机体。也就是说，必须从上到下组织起来。组织起来遇到的一个困难是，所有...

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