曆史的終結及最後之人 在線電子書 圖書標籤: 福山  政治哲學  政治學  曆史  社會學  政治  哲學  社會科學   

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福山預測到的事正在我國發生，有些學者有時形同神棍。

本想當反麵教材來看的，堅持瞭半年終於忍著惡心看完瞭。這書開頭還能給齣框架，中間的論證基本是錯的，後麵就去蹲哲學瞭。而我，首先是個p社玩傢，其次讀過近現代史、文明史、社會史、國際關係史、人類史、能源經濟史、法中美英日西幾傢國彆史，又學過近十門公開課，還在美國工作瞭幾年，美國人什麼樣我還沒見過，大方嚮你忽悠不到我。然後就真的很惋惜，浪費瞭我半年的鹹魚時間裏的閑餘時間。這書和文明的衝突的區彆在於文明的衝突大概三分之一是錯的，這本三分之二是錯的，我覺得可以和禪與摩托車維修技術相提並論瞭，建立在沒有現實基礎的論據很快就被證明是錯的，而亨廷頓的很多齣發點則是大量地緣學基礎，即使哈拉爾德・米勒來反駁也會在不懂的地方提齣錯誤認識。

非常有啓發。

太散碎瞭。發揮不行。

觀點比較囂張……

我读这本书，是因为受到了两次挫折。 一是在一次聚会的时候，一个朋友问我，“你说我们不自由，可我们在这饭桌上想说什么就可以说什么，这还不是自由吗？”。另一次，是看许知远采访马东的时候，马东说，“你认为时代一定是进步的，但其实历史是遗忘和再重来的循环。”单纯看这...  

福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”，而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说：“在不远的将来，世界历史将划分为两个部分，一是‘后历史’部分，一是历史部分。”①对于“后...  

福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”，而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说：“在不远的将来，世界历史将划分为两个部分，一是‘后历史’部分，一是历史部分。”①对于“后...  

我读这本书，是因为受到了两次挫折。 一是在一次聚会的时候，一个朋友问我，“你说我们不自由，可我们在这饭桌上想说什么就可以说什么，这还不是自由吗？”。另一次，是看许知远采访马东的时候，马东说，“你认为时代一定是进步的，但其实历史是遗忘和再重来的循环。”单纯看这...  

前言 关于福山，关于其“历史终结论”，历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前，也看过一些，嬉笑怒骂者有之，真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来，中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做，看的出来，文字很新，观点也一如既往是她的风范...