色諾芬的《會飲》 在線電子書 圖書標籤: 色諾芬  哲學  古希臘  政治哲學  經典與解釋  蘇格拉底  西方哲學  經典與詮釋   

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色諾芬筆下的蘇格拉底與柏拉圖版大不相同。跳舞、與美少年比美，不但承認美德可以教授，而且公然將“撩”或曰“泡學”當作真理，連接起情欲與政治。色諾芬隻講“美德”，不談形而上學。mastropeia譯作“嫖妓”，proagogeian翻成“拉皮條”，都太“實”，還是英文pandering和procuring比較貼切。義疏中的幾篇文章不錯。維蘭德用Psyche看清情郎eros卻失去愛情的故事講理性之局限，把普拉剋薩戈拉噎瞭個無語凝噎。利茨馬的文章梳理瞭蘇格拉底學說的時代背景，闡述維蘭德藉色諾芬會飲反對形而上學，進而反對康德，擁護啓濛的寫作主旨。巴雷特的文章點齣本篇的戲謔本質，錶明教育也可以是快樂的。他還特彆指齣瞭這次會飲的地點與參與者都與《希臘史》中的悲劇事件相關。施特勞斯的文章則可以當作摘要來讀。

很好的哲學片段，同時也是很好的八卦題材

草草泛讀瞭一遍，不及柏拉圖的《會飲》有詩意，但相對多瞭些質樸的市井氣息。一群大男人躺在一起，喝著美酒，看著雜耍，談論著美麗和愛情，真是個基情四射的場景。相較於中國，大約隻有魏晉人聚會談玄堪與比肩瞭。

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有些地方沒太看懂，等熟悉材料後需要重讀。

此书的译者似乎对古典文本挺熟悉,往往在笺注时旁征博引一番.这样做当然难能可贵,但问题也就出来了:译者的理解是否可靠,引证是否到位,甚至,是否有误导,都是很危险的问题.有人已经指出该书引莎剧的讹误了,当然这不构成否定整体翻译质量的程度,但也提醒读者不要跟着译者的思路走....  

苏格拉底在人类思想史上影响深远，却没有任何自己书写的文字可以稽考，其声名的传播全赖两大门徒——柏拉图和色诺芬。 二位弟子聪敏卓异，著作等身，而其大量文章由苏格拉底和他人的对话组成，尤为玄妙的是，二人都曾以《会饮》为题，借苏格拉底之口，讨论爱与美这样的不朽话...  

网友左右摇摆对该书的评论（摘自其博客） 读完了《色洛芬的会饮》 几点感受， 1，感觉不如柏拉图的会饮好看，语言的确是平淡如水，和柏拉图的美轮美奂真是没法比。不过还是有维兰德等人为色洛芬叫好，说是能清洗柏拉图身上过多的形而上学流毒，这实在是有点莫明其妙，柏拉图...  

西方的朝堂隐士，他拥有经天纬地之才，亦有庄子归于田园的理想。他崇拜苏格拉底，却又不盲从，懂得自己想要的是什么，也知道自己能力所限，因而不失却自己的'度'。因此，他即可辅佐君王争霸，亦能在失意之时归于自己理想中的田园 色诺芬本人具有希腊绅士的见解与乡野风趣，...

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