Introduction to the Reading of Hegel 在線電子書 圖書標籤: 黑格爾 哲學 科耶夫 Hegel Kojeve 西方哲學 政治哲學 西方哲學和思想史著作
發表於2024-11-22
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“我”,是斯蒂文斯放在田納西荒野的甕
評分拜一拜
評分拜一拜
評分在教堂裏積纍瞭一大堆的黑格爾和瓦格納,真正的要他們去麵對堅硬的土地的時候,齣瞭一個尼采就沒法連續下去,反而是催生瞭希特勒這麼個在地下做愛的戲子給這個世界,德意誌民族的悲哀,和我們時代的可悲憐的一個事件,空性是悟入,剋服和取消,警惕黑格爾這種地上的舞蹈無用,算是蕩婦可禁止貴婦
評分福山曆史的終結那一套就是跟他主奴辯證法學的吧
布魯姆編輯
科耶夫的用力之处?注意其和施特劳斯通信时讲到其有时故弄玄虚) 生死,主奴与否定性。 p102 第五章提纲 C 知识分子表达他的“本性”,局限于他的“本性”,没有超越自己。真正的(主动的)人超越自己:通过斗争和劳动。当人走出存在(Sein)时,虚无在虚无中飞跃:他消失了。...
評分欲望是什么?欲望是空虚的一种解释,是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在,就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望,饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看,这个观点似乎站得住脚,但就好像说空气也...
評分科耶夫的用力之处?注意其和施特劳斯通信时讲到其有时故弄玄虚) 生死,主奴与否定性。 p102 第五章提纲 C 知识分子表达他的“本性”,局限于他的“本性”,没有超越自己。真正的(主动的)人超越自己:通过斗争和劳动。当人走出存在(Sein)时,虚无在虚无中飞跃:他消失了。...
評分科耶夫的用力之处?注意其和施特劳斯通信时讲到其有时故弄玄虚) 生死,主奴与否定性。 p102 第五章提纲 C 知识分子表达他的“本性”,局限于他的“本性”,没有超越自己。真正的(主动的)人超越自己:通过斗争和劳动。当人走出存在(Sein)时,虚无在虚无中飞跃:他消失了。...
評分欲望是什么?欲望是空虚的一种解释,是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在,就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望,饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看,这个观点似乎站得住脚,但就好像说空气也...
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