具體描述
讀後感
陈桂生先生在1991年8月书籍的第一版序言中写到：“在这里，凡作出价值判断的场合，改以马克思主义理论为准绳。即运用马克思主义的理论和方法分析一系列深层次的教育基本理论问题。”而纵观正本书籍，陈桂生老先生选择马克思主义作为世界观与方法论层面的参考，最为亮点的部分是...
評分大陆建国以来，教育学学者不少，但是真正的大家凤毛麟角。陈老先生是其中的一位。 关于教育学这本书讨论了许多问题，但是没有现成的答案……
評分大陆建国以来，教育学学者不少，但是真正的大家凤毛麟角。陈老先生是其中的一位。 关于教育学这本书讨论了许多问题，但是没有现成的答案……
評分陈桂生先生在1991年8月书籍的第一版序言中写到：“在这里，凡作出价值判断的场合，改以马克思主义理论为准绳。即运用马克思主义的理论和方法分析一系列深层次的教育基本理论问题。”而纵观正本书籍，陈桂生老先生选择马克思主义作为世界观与方法论层面的参考，最为亮点的部分是...
評分大陆建国以来，教育学学者不少，但是真正的大家凤毛麟角。陈老先生是其中的一位。 关于教育学这本书讨论了许多问题，但是没有现成的答案……
用戶評價
雖然不是這個版本，可是最近要考試又看一次。誇美紐斯赫爾巴特杜威希臘三大哲學傢孔老夫子，真是從本科開始耳朵都要聽齣繭子瞭
评分經典之作
评分讀的是第三版。此版存目。
评分想說沒有社會學基礎讀起來會很吃力，說齣去真是羞死人，作為一個教育學碩士，真是羞愧！
评分結構龐大 難免不夠清晰，加之自己理論基礎不足，讀起來有點吃力。希望陳先生的研究隻是中國教育理論研究的開始，而不是結束
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