文明的衝突 在線電子書 圖書標籤: 社會學 文明的衝突 國際關係 政治學 文化 亨廷頓 政治 曆史
發表於2025-02-22
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開車的時候又聽瞭一遍語音書,發現瞭比過去更多的問題。這套範式很簡潔明瞭,容易理解,但畢竟隻是一個非常簡化忽略大部分現實參數的模型。但看到好多人用它來套一切現象,真是夠瞭。
評分意識形態退去,文明的衝突浮齣水麵,意識形態是一時,文明的衝突是根本。
評分「問題不在於亨廷頓的文章在學術上是否經得起推敲,或美國的政策是否受這些文章的指導和影響,而是說這些文章是強大的辯論術,它以特定的方式框定問題,從而在事實上限定瞭解決問題的可能範圍。通過這種方式,亨廷頓設定瞭冷戰後國際政治爭論的術語,繼而産生齣一個特定的迴應範圍。即使這些迴應是批判文明衝突論,但也增加瞭文明衝突論的影響力,因為它們使“文明”是國際政治辯論的主題這一觀念得以反復傳播。」
評分最近發生的各種衝突和暴力事件一一印證瞭亨廷頓的推測,這本書太具有預言性,越來越佩服亨廷頓。
評分無論前麵的洗腦再好,由於最後一章的那個巨型笑話,不打一星能忍?你的理論的推演結果就是這麼腦洞大開的傻逼小說?
塞繆爾·亨廷頓,哈佛大學阿爾伯特·魏斯赫德三世(AlbertJ·WeatherheadⅢ)學院教授,哈佛國際和地區問題研究所所長,約翰·奧林戰略研究所主任。曾任卡特政府國傢安全委員會安全計劃顧問,《外交政策》雜誌發起人與兩主編之一,美國政治學會會長。有大量學術著作及論文問世。
《文明的衝突》作者塞繆爾·亨廷頓,國際政治研究領域著名學者,曾任美國哈佛國際和地區問題研究所所長。1993年夏,他在美國《外交》雜誌上發錶瞭文章,引起國際學術界普遍關注和爭論。作者認為,冷戰後,世界格局的決定因素錶現為七大或八大文明,即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明,還有可能存在的非洲文明。冷戰後的世界,衝突的基本根源不再是意識形態,而是文化方麵的差異,主宰全球的將是“文明的衝突”。
日本是亚洲最发达的国家之一,也是中国最重要的邻国,与中国有复杂的文化联系,两国之间也有沉重的历史包袱。了解日本的自我定位,是了解日本对本国国家利益的认识的重要途径。在《文明的冲突》之中,亨廷顿赋予了日本特殊的地位:为了遏制中国文明,西方文明必须拉拢日本文明...
評分《文明的冲突》,看完了这本著名的书。 1. 觉得我们国内一时半会不可能出这样的书,有研究,有资料,有道理,有见地。国内的制度环境暂时还产生不了这样的学者。即便充分估量国内学者的能力与智慧,但因为学者的御用性,就是研究工作为党和国家直接服务的要求,使得学者不可能...
評分三天以前,确切地说是2008年12月27日,美国著名政治学家,哈佛大学退休教授塞缪尔•亨廷顿在波士顿逝世,享年81岁。我看到这则新闻,谈不上什么特殊的感受,却想起了曾经翻看过的这本著述。 有些人是第一眼就可以给人留下深刻印象的,甚至说他的一言一行,某种言论足以影响...
評分这本书的一些细节记不清楚了。多年之前读它,仅仅因为我爱慕的那个人是学国际关系的,还是哈佛大学的博士,我希望在这个领域尽可能的多知道一些,以便交流时可以稍微多些相关话题。其实,当男人爱你的时候,是因为你有年轻的容颜,青春的活力,而不是深邃的思想,可惜那时不...
評分虽然此书写作距今已有25年,却依然很有意义,时间甚至为书中观点提供了更多的证据。书中附录貌似公允的评论,看来仍是一副中庸面孔,所谓以“他只抓住了认同感冲撞的一个方面、一个角度。大文化内部的认同冲突要远远多于大文化之间的认同冲突”,质疑亨廷顿提出的文明冲突理论...
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