希腊史

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出版者:上海三联书店
作者:[希腊] 色诺芬
出品人:
页数:424
译者:徐松岩
出版时间:2013-5-21
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787542641632
丛书系列:上海三联人文经典书库
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《古埃及文明探秘》 一、 引言:尼罗河畔的永恒之光 本书旨在带领读者穿越时空,深入探索人类历史上最古老、最神秘的文明之一——古埃及。古埃及,这片诞生于尼罗河畔的土地,以其恢宏的金字塔、精妙的象形文字、复杂而迷人的神祇信仰以及世代传承的法老统治,构建了一个延续了三千余年的辉煌帝国。本书并非对古埃及历史的全面编年史,而是聚焦于其文明的独特维度,力求剖析其核心精神与艺术成就,揭示其对后世文明产生的深远影响。我们将追溯其文明的源头,考察其社会结构、宗教哲学、艺术成就,并最终探讨其辉煌的衰落与不朽的遗产。 二、 尼罗河的馈赠:地理环境与文明的基石 古埃及文明的勃发,与尼罗河的周期性泛滥密不可分。尼罗河被古埃及人视为生命的源泉,其带来的沃土孕育了农业的繁荣,为复杂的社会组织和庞大的工程建设提供了物质基础。 2.1 地理的二元性 埃及的地理格局呈现出明显的“黑土地”(Kemet)与“红土地”(Deshret)的对立。尼罗河两岸的狭长绿洲是生存的中心,而广袤的沙漠则是天然的屏障,既保护了文明免受外敌侵扰,也塑造了埃及人内敛、注重永恒的民族性格。本书将详述尼罗河的季节变化——泛滥、播种、收获——如何融入埃及人的时间观念和宗教信仰中。 2.2 统一的开端 文明的早期阶段,尼罗河流域被划分为上埃及(南方)和下埃及(北方)。本书将描绘传说中美尼斯(或称那尔迈)如何完成了埃及的首次统一,以及这一政治事件如何确立了法老的“双重王冠”象征,为中央集权制的建立奠定了基础。 三、 众神的世界:宗教、神话与来世观念 古埃及的宗教渗透到其社会生活的方方面面,它不仅是信仰体系,更是其政治结构、艺术创作乃至对时间认知的核心。 3.1 太阳神拉与创世神话 太阳神拉(Ra)是众神之首,象征着秩序(Ma'at)与生命的循环。本书将细致梳理“原始之水”(Nun)与阿图姆(Atum)的创世叙事,以及太阳神每日驾船穿越冥界,战胜黑暗之神阿佩普(Apep)的永恒循环,这象征着生命在死亡后的重生希望。 3.2 奥西里斯的审判与来世的构建 与太阳崇拜并列的是对奥西里斯(Osiris)的崇拜,他代表着死亡、复苏和尼罗河的丰饶。刺杀与复活的故事,构成了埃及人对死亡和永恒生命最深刻的理解。我们将深入探讨《亡灵书》的内容,解析“称心仪式”(The Weighing of the Heart),即死者灵魂在冥界接受玛特女神的审判,决定其是否能进入来世的详尽过程。 3.3 建筑与神权:神庙与法老的关系 神庙在埃及不仅仅是礼拜场所,更是“众神之家”,是维护宇宙秩序的经济与政治中心。本书会分析卡尔纳克神庙和卢克索神庙的建筑布局,阐释法老作为神与人之间中介的独特角色,以及神庙祭司阶层对国家权力的影响。 四、 法老的权力堡垒:社会结构与政治体制 法老被视为活着的荷鲁斯神,其统治被认为是神圣且不可动摇的。本书将剖析这种神权政治如何维系了数千年的稳定。 4.1 维齐尔与官僚体系 在法老之下,是一个庞大而精密的官僚系统。维齐尔(Vizier,宰相)是法老的左右手,掌管全国的税务、司法、水利工程等事宜。我们将考察书吏(Scribes)阶层的地位,他们是国家运转的实际执行者,掌握着象形文字的读写能力,构成了埃及的知识精英。 4.2 农业经济与劳动力调配 埃及的经济基础是国有化的农业系统。通过国家对水利设施的统一管理和对收成进行严格的登记,确保了国家财富的积累。这种集中式的经济调配能力,使得法老能够征集巨量劳动力用于金字塔和神庙的建设,这既是经济实力的体现,也是政治权威的展示。 五、 永恒的艺术:雕塑、绘画与建筑 古埃及的艺术从来不是纯粹的审美追求,而是服务于宗教和政治目的,旨在实现永恒和秩序。 5.1 雕塑的“永恒性”法则 埃及雕塑强调静态、正面和理想化。其严格的比例尺和象征性的姿势,旨在确保被塑造者的“卡”(Ka,生命力)能够长久存留。我们将对比古王国时期(如卡夫拉雕像)与新王国时期(如阿肯那顿改革后的风格)的艺术差异,特别是阿玛尔那时期短暂的美学革命。 5.2 绘画中的透视法与叙事 埃及绘画遵循“正面律”——躯干正面、头部和腿部侧面,这并非出于技术限制,而是为了清晰地呈现对象的完整“本质”。本书将解析墓室壁画中对日常生活、战役场景和宗教仪式的描绘,这些壁画是研究古埃及社会风貌的第一手资料。 六、 辉煌的顶点与最终的沉寂 古埃及文明并非一帆风顺,它经历了数次“混乱时期”(Intermediate Periods)和数次复兴的高峰。 6.1 新王国的帝国时代 图特摩斯三世、阿蒙霍特普三世,以及后来的拉美西斯二世,将埃及的版图和影响力推向了前所未有的巅峰。我们将重点分析第十八王朝的对外扩张政策,以及拉美西斯二世在卡迭石战役后的外交成就。 6.2 信仰的动摇与外来影响 阿肯那顿(Akhenaten)推行的一神论(对阿顿神的崇拜)是一次重大的文化断裂,尽管未能持久,却暴露了旧有神权体制的脆弱性。随后,利比亚人、努比亚人(第二十五王朝)、亚述人和最终的波斯人的入侵,标志着埃及本土统治力量的衰退。 6.3 希腊化时代的终结 亚历山大大帝的征服和托勒密王朝的建立,为古埃及的独立历史画上了句号。尽管托勒密国王延续了法老的许多仪式,但文明的内核已逐渐融入希腊文化的影响。最终,克利奥帕特拉七世的失败,使埃及正式成为罗马帝国的一个行省,古埃及文明的独立篇章至此落下帷幕。 七、 结语:不朽的遗产 尽管埃及的王朝更迭,但它留下的遗产却是永恒的。从历法、数学到建筑技术,古埃及对地中海世界的文明发展提供了不可磨灭的贡献。本书的最终目的,是让读者得以穿越历史的尘埃,感受那份关于秩序、永恒与神圣之美的深刻思考。

作者简介

作者:色诺芬(Xenophon, 约430~354BC),古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士(Kurush,约前424~前401年)争夺波斯王位,未遂,次年率军而返。前396年投身斯巴达,被母邦判处终身放逐。著有《远征记》、《希腊史》(修昔底德《伯罗尼撒战争史》之续编,叙事始于前411年,止于前362年)以及《回忆苏格拉底》等。

译注者:徐松岩,1963年生,山东招远人,西南师范大学历史学硕士,南开大学历史学博士。现为西南大学历史文化学院教授、西亚研究所所长,重庆市学术技术带头人,中国世界古代史研究会常务理事,重庆市历史学会常务理事,近年来一直致力于古希腊罗马史(西方古典文明史)的研究,尤其是在希腊史方面已取得较丰富的研究成果。

目录信息

1 中译本序
1 第1卷
49 第2卷
89 第3卷
131 第4卷
785第5卷
231 第6卷
279 第7卷
326 索引
360 附录1雅典政制
374 附录2斯巴达政制
397 附录3希腊历史大事年表
411 附录4古希腊历法简述
415 附录5原著及主要参考文献
418 附录6希腊和波斯帝国西部诸省地图
420 译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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色诺芬原文:μετὰ δὲ ταῦτα οὐ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον ἦλθεν ἐξ Ἀθηνῶν Θυμοχάρης ἔχων ναῦς ὀλίγας· καὶ εὐθὺς ἐναυμά...  

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从希罗多德到修昔底德最后到色诺芬,我读的都是徐岩松翻译的作品。因为是同一个人翻译的,所以避免了译者的翻译水平参差不起而引起自己对原著评价的不公平。 总的来讲,色诺芬的这部历史确实是三部里可读性和学术价值最低的。在头两章中,我还依稀能感觉的到修昔底德的文风。...  

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译本序言里罗列了《希腊史》的抄本和译本,但译本依据的是哪个古希腊本或英译本则语焉不详。只写了一句“译者在译注过程中,主要参考古希腊文原文以及上述几种英译本。”(P35)参考几种抄本或译本没问题,但翻译依据的是哪个版本?查核了一下,根据译文所标的原注、段落编号、...  

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从希罗多德到修昔底德最后到色诺芬,我读的都是徐岩松翻译的作品。因为是同一个人翻译的,所以避免了译者的翻译水平参差不起而引起自己对原著评价的不公平。 总的来讲,色诺芬的这部历史确实是三部里可读性和学术价值最低的。在头两章中,我还依稀能感觉的到修昔底德的文风。...  

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从希罗多德到修昔底德最后到色诺芬,我读的都是徐岩松翻译的作品。因为是同一个人翻译的,所以避免了译者的翻译水平参差不起而引起自己对原著评价的不公平。 总的来讲,色诺芬的这部历史确实是三部里可读性和学术价值最低的。在头两章中,我还依稀能感觉的到修昔底德的文风。...  

用户评价

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阅读《希腊史》的过程中,我最大的感受就是作者对于细节的极致追求。他对于古代希腊的服饰、饮食、建筑、宗教仪式,甚至是街头巷尾的琐事,都进行了详尽的描绘。这些看似微不足道的细节,却共同构建了一个立体而鲜活的古代世界。比如,在描述雅典的集市时,作者详细写到了各种商品的种类、摊贩的叫卖声、市民们的讨价还价,甚至还有街头艺人的表演。这样的描写,让我感觉自己仿佛就站在了公元前五世纪的雅典广场上,能闻到空气中弥漫的橄榄油和香料的味道,能听到人群嘈杂的声音。这种身临其境的感觉,是许多历史书籍难以给予的。更难能可贵的是,作者并没有让这些细节成为累赘,而是将它们巧妙地融入到叙事之中,让历史事件的发生更加有据可依,也更具说服力。读完这本书,我感觉自己对那个时代的生活方式,有了一种近乎“生活在其中”的了解,这是一种非常奇妙的体验。

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我对《希腊史》中对于希腊城邦政治运作的描写尤为着迷。作者深入剖析了斯巴达与雅典这两种截然不同的政治模式,揭示了它们各自的特点、优势与劣势。在描述雅典的民主制度时,我被那种公民积极参与政治的热情所感染,但也看到了其内部的派系斗争和不稳定因素。而对于斯巴达严酷的军事化社会,我既感受到了其强大的军事力量,也看到了其文化上的压抑和僵化。作者在比较这两种城邦时,并非简单地评判优劣,而是让我们看到历史的多样性和复杂性。他甚至还分析了其他一些重要的城邦,如科林斯、底比斯等,展现了希腊世界多元的政治格局。这本书让我对“政治”这个概念有了更深的理解,它并非只有一种模式,而是在不断地探索与演变中形成。

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我一直觉得,历史的魅力在于它能够连接过去与现在,让我们窥见人类文明的脉络。《希腊史》在这方面做得非常出色。作者不仅仅是在讲述古代希腊的故事,更是在探讨一种文明的基因如何代代相传。他细致地描绘了希腊神话的形成,以及神话如何渗透到希腊人的日常生活、艺术创作和政治思想之中。那种对神灵的敬畏与对人自身力量的肯定,构成了希腊精神中一种独特的张力。当我读到特洛伊战争的史诗般的描述时,我能感受到那种英雄主义的悲壮,以及命运的不可抗拒。而转到伯罗奔尼撒战争,战争的残酷、城邦间的倾轧,又让我看到了政治现实的复杂与人性的阴暗。作者在处理这些复杂的历史事件时,展现出了惊人的驾驭能力,他能够游刃有余地在宏大叙事与个体命运之间穿梭,让我们既能看到历史的洪流,也能感受到其中个体生命的悲欢离合。这本书让我对“历史”这个概念有了更全面的认识,它不是静止的文本,而是流动的生命。

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《希腊史》这本书给我最深的触动,莫过于对希腊政治制度的深入剖析。作者在讲述雅典民主制度的建立与发展时,并没有简单地歌颂其优越性,而是深入分析了其产生的历史条件、运作机制以及存在的局限性。他详细描述了公民大会、陪审法庭等机构的运作方式,以及公民参与政治生活的具体细节。读到关于陪审员如何抽签产生,以及他们如何审理案件时,我能够感受到那种对公民参与和公共事务的重视。同时,作者也毫不避讳地指出了雅典民主的排他性,例如妇女、奴隶和外邦人被排除在政治权利之外。这样的客观叙述,让我对“民主”这个概念有了更全面、更辩证的认识,它并非完美无瑕,而是在不断探索与演变中前进的。这本书让我思考,不同时代、不同地域的政治实践,都值得我们去深入了解和反思。

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《希腊史》这本书最大的价值,在于它提供了一个观察人类文明发展过程的独特视角。作者在叙述了希腊辉煌的成就之后,也毫不回避地描述了希腊化时代的衰落和罗马帝国的崛起。他分析了亚历山大大帝东征的意义,以及希腊文化如何传播到东方,与当地文化融合,形成了新的文化形态。读到这一部分时,我能感受到一种历史的传承与变迁,伟大的文明并非一成不变,而是在与其他文明的交流碰撞中不断演化。作者在结尾部分,还简要地阐述了希腊文明对西方文明产生的深远影响,从政治、哲学、艺术到语言,无处不留下希腊的印记。这本书让我对人类文明的发展脉络有了更清晰的认识,也让我对希腊文明的伟大成就肃然起敬。

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《希腊史》这本书最让我印象深刻的是其对希腊哲学思想的梳理和阐释。作者并没有将哲学仅仅视为枯燥的理论,而是将其置于历史发展的脉络之中,探讨了哲学思想是如何回应当时的社会现实和人类生存困境的。从前苏格拉底的自然哲学,到苏格拉底的伦理探索,再到柏拉图的理念世界,以及亚里士多德的经验主义,作者用清晰的逻辑和引人入胜的语言,将这些伟大的思想家的思想一一呈现。我尤其喜欢作者对柏拉图“洞穴寓言”的解读,他并没有简单地复述寓言,而是深入剖析了其象征意义,以及它对后世哲学思想产生的深远影响。读完这部分,我对于“真理”与“现实”、“表象”与“本质”有了更深的思考。这本书不仅仅是一部历史著作,更是一部启迪思想的哲学入门读物,它让我看到了人类理性的光辉,以及对未知永不停止的探索精神。

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《希腊史》一书中,作者对于希腊宗教与神话的解读,让我耳目一新。他并没有将神话仅仅视为古人的迷信,而是深入挖掘了神话背后所蕴含的社会结构、道德观念和宇宙观。他详细介绍了奥林匹斯十二主神的故事,以及各神祇之间复杂的关系,让我看到了古希腊人对世界万物的理解与想象。特别是对悲剧的分析,作者将戏剧中的神话叙事与观众的心理感受联系起来,探讨了“命运”、“罪责”、“救赎”等深刻的哲学命题。我读到俄狄浦斯王的故事时,被那种宿命的无情和主人公抗争的悲壮所打动。作者巧妙地将这些文学作品与历史事件相结合,展现了希腊文化中深刻的人文关怀和对人生意义的不断追问。

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《希腊史》这本书,坦白说,我拿到它的时候,并没有抱有太高的期望。市面上关于历史的书籍琳琅满目,想要从中找到一本既能引人入胜又能兼顾学术严谨的书,实在是不容易。然而,当我翻开《希腊史》的第一页,就被它深深吸引了。作者的笔触如同古希腊雕塑一般,线条分明,细节之处却又饱含深情。他并没有一开始就陷入繁复的年代叙述,而是从地理环境入手,娓娓道来这片土地如何塑造了她的文明。爱琴海的波涛、陡峭的山脉、贫瘠的土壤,这些元素如何孕育出了希腊人独特的城邦制度、哲学思想和艺术追求,读来仿佛亲身置于那古老的土地上。作者在描写雅典的黄金时代时,更是淋漓尽致地展现了那个时代的活力与创造力。从波斯战争的胜利到民主制度的建立,再到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人的思想光辉,每一个环节都仿佛在我眼前展开。他没有简单地罗列事实,而是深入分析了这些事件和思想背后的逻辑与影响,让我对“民主”这个词有了更深刻的理解,不再是空泛的口号,而是无数先辈智慧与斗争的结晶。

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在阅读《希腊史》的过程中,我常常被作者对于战争场面的描绘所震撼。他并非简单地记录战争的胜负,而是通过细腻的笔触,展现战争对个体命运、城邦兴衰以及整个文明进程的深远影响。无论是温泉关的悲壮抵抗,还是马拉松战役的以少胜多,作者都能够将宏大的战争场面与士兵的个人感受相结合,让我们体会到战争的残酷与无奈,以及在绝境中迸发出的勇气与牺牲精神。他对军事策略、兵种配合的描写也十分专业,让我对古代战争的了解又上了一个台阶。更让我印象深刻的是,作者在叙述战争时,也探讨了战争背后的政治动机、经济利益以及文化冲突。这让我明白,战争并非偶然,而是历史发展中复杂力量交织的结果。这本书让我深刻认识到和平的珍贵,以及为之付出的代价。

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我一直对古代艺术有着浓厚的兴趣,《希腊史》这本书在这一方面也给了我极大的惊喜。作者在描述古代希腊的艺术发展时,并没有止步于对雕塑、建筑和陶器风格的简单介绍,而是深入探讨了艺术形式与社会文化、宗教信仰之间的内在联系。例如,在分析帕特农神庙时,作者详细介绍了其建筑结构、雕塑装饰的意义,以及它如何体现了雅典人对智慧女神雅典娜的崇拜和对城邦荣耀的追求。读到关于米洛斯的维纳斯和萨莫色雷斯的胜利女神时,我能感受到作者对这些传世之作的深情描绘,他捕捉到了艺术品中蕴含的生命力、美学追求和时代精神。他甚至还分析了希腊艺术的演变过程,从早期相对朴拙的风格,到古典时期的成熟与和谐,再到希腊化时期的奔放与情感化,每一个阶段都展现了希腊文明独特的审美气质。

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是研究古希腊必读的一本书,翻译的非常严谨、得体。

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最喜欢的还是斯巴达政制

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最喜欢的还是斯巴达政制

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混乱与无序~

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徐松岩译本的一大亮点是注释很出色。

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