新理學 在線電子書 圖書標籤: 馮友蘭  中國哲學  哲學  邏輯  清晰  儒學  進德  係統   

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有時間就會重讀一遍，值得反復閱讀的經典之作。

學貫中西的馮先生自成一派，這纔是我國的哲學傢！

有時間就會重讀一遍，值得反復閱讀的經典之作。

這本書，我買瞭倆次， 第一次以為是贋品， 第二次還是同樣的錯誤。 不知道是不是我的理解有問題？ 如果沒有 書中明明是“底”字“ 卻是“的”字的用法 是齣於譯者的毛病，還是齣版社的扯淡（肯定的）？ 令人感動

這本書，我買瞭倆次， 第一次以為是贋品， 第二次還是同樣的錯誤。 不知道是不是我的理解有問題？ 如果沒有 書中明明是“底”字“ 卻是“的”字的用法 是齣於譯者的毛病，還是齣版社的扯淡（肯定的）？ 令人感動

1. 思之活动，为对于经验，做理智的分析、总括及解释。P12 2. 不可思议、不可言说者，不是哲学，对于不可思议者之思议，对于不可言说者之言说，方是哲学。佛教之全部哲学，即是对于不可思议者之思议，对于不可言说者之言说。若无此，则即只有佛教而无佛教哲学。P14 3. 哲学对于...

1. 思之活动，为对于经验，做理智的分析、总括及解释。P12 2. 不可思议、不可言说者，不是哲学，对于不可思议者之思议，对于不可言说者之言说，方是哲学。佛教之全部哲学，即是对于不可思议者之思议，对于不可言说者之言说。若无此，则即只有佛教而无佛教哲学。P14 3. 哲学对于...

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1. 思之活动，为对于经验，做理智的分析、总括及解释。P12 2. 不可思议、不可言说者，不是哲学，对于不可思议者之思议，对于不可言说者之言说，方是哲学。佛教之全部哲学，即是对于不可思议者之思议，对于不可言说者之言说。若无此，则即只有佛教而无佛教哲学。P14 3. 哲学对于...