冯友兰自述

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冯友兰(1895-1990),河南唐河人,字芝生,现代著名哲学家、哲学史家,被美国著名哲学家杜威教授誉为“真正学者的材料”。1918年毕业于北京大学,1923年获美国哥伦比亚大学研究院哲学博士学位。回国后历任中山大学、广东大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任和教授,西南联合大学哲学系教授兼文学院院长,以及清华大学校务会议主席。新中国成立后,任北京大学哲学系教授,中国科学院学部委员等。著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新知言》、《新原道》、《新原人》、《新世训》、《新事论》等。为中国哲学史的学科建设作出了重大贡献,被誉为“现代新儒家”。

出版者:中国人民大学出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2011-8
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787300140001
丛书系列:学术大师自述文丛
图书标签:
  • 冯友兰 
  • 哲学 
  • 自传 
  • 回忆录 
  • 人物传记 
  • 近代史 
  • 自述 
  • 中国 
  •  
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《学术大师自述文丛:冯友兰自述》是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后,冯友兰先生以一种淡定的态度,娓娓道来自己求学、治学的经历,同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态,以及同一时代,一批学人轻舟激水、奋发图强的精神。本书分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部分,分别叙述了作者的人生经历、学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。

具体描述

读后感

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好读老人书。 本书讲述冯氏身世、学问和教育事业。 为自序如对镜自照,所见必不完全。然老人多经验,少浮辞,足以弥补之。 传记是史一支,冯氏历经丧乱,兴学参政,以史观之,极有价值。于近代之学术思想史多有涉及,评及胡适之书,顾颉刚之史等,亦多可鉴。其中或有春秋笔法,...  

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冯先生90大寿的时候,曾邀请梁先生,梁以冯曾“谄媚江qing”为由断然拒绝。冯与江的关系,冯已在自序中说明。网上经常看见对这件事情的评价,不少是有失偏颇的。这里我把书后附录的年谱摘录一段,是冯90大寿期间二人来往的记录,对感兴趣的朋友或许是个不错的材料。 ----------...  

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文章的某些部分简直可以跳过 涉及到某些言论不便提起 读过的人应该都能感觉到 本就是唯心主义哲学 何必一定要强加上这些部分 如果是历史所逼 环境所迫 何苦一定要在晚年自序里提起? 人是要有傲骨的 文人起码也要有点风骨 要在这些文人中找个类比的 郭沫若是冯友兰的加强版 鲁迅...  

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做人做事有三个境界,自然而得为上,刻意图之为中,迫于形势为下。 冯友兰先生做学问,由中而上,由上转下; 先生做人,本想自然而得取其上,于是并无苛求,自然失之于中,实际往往迫于形势,碍于情面,最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...  

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说到中国哲学史,不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一,然而在那个被迫放开闭关锁国政策,西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段,他对中国哲学的发展,起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次,作为他本人亲述的自序...  

用户评价

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对于这个先生真的是尊敬的!可以把自己的事情不加情绪的叙述下来,任由他人判断评论,我是觉得能做到这样的人很少了…也能感受到他对自己研究的东西的自信和自豪感,可能是那一代知识分子的傲骨吧… 哈哈哈哈,就是这先生的一本正经劲真的好萌啊!

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被改变也好,趋利避害也罢,就摆在这里,任人评说。

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“洛阳文物一尘灰,汴水纷华又草莱。非只怀公伤往迹,亲知南渡事可哀。”哀则哀矣,然与陈寅恪等人相较,芝生虽自创体系,绝少殉道情怀和遗老心态,安分守己自是可以随时转化成与世浮沉,于是身为当世大儒,竭力输诚于新朝,做自宫的急先锋,文革时期觍颜以事武皇,这些皆不足奇了。

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对于这个先生真的是尊敬的!可以把自己的事情不加情绪的叙述下来,任由他人判断评论,我是觉得能做到这样的人很少了…也能感受到他对自己研究的东西的自信和自豪感,可能是那一代知识分子的傲骨吧… 哈哈哈哈,就是这先生的一本正经劲真的好萌啊!

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其实就是三松堂自述,标题没改。

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