馮友蘭自述 在線電子書 圖書標籤: 馮友蘭  哲學  自傳  迴憶錄  人物傳記  近代史  自述  中國   

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原來馮老曾師從杜威先生，宗璞女士是他的女兒~

老馮的經曆，很坎坷。所以很傳奇。

被改變也好，趨利避害也罷，就擺在這裏，任人評說。

大師

“洛陽文物一塵灰，汴水紛華又草萊。非隻懷公傷往跡，親知南渡事可哀。”哀則哀矣，然與陳寅恪等人相較，芝生雖自創體係，絕少殉道情懷和遺老心態，安分守己自是可以隨時轉化成與世浮沉，於是身為當世大儒，竭力輸誠於新朝，做自宮的急先鋒，文革時期覥顔以事武皇，這些皆不足奇瞭。

说到中国哲学史，不得不提的是冯友兰老先生。虽然对于他的人品及处事世间褒贬不一，然而在那个被迫放开闭关锁国政策，西方思想开始冲击中国社会的过渡阶段，他对中国哲学的发展，起到了承前启后的作用。《三松堂自序》自1984年由三联书店出版后再版多次，作为他本人亲述的自序...  

做人做事有三个境界，自然而得为上，刻意图之为中，迫于形势为下。 冯友兰先生做学问，由中而上，由上转下； 先生做人，本想自然而得取其上，于是并无苛求，自然失之于中，实际往往迫于形势，碍于情面，最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...  

对冯友兰的第一印象并不好，感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”， 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候，毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读，于是又折返回去买了冯的中国哲学...

在《自序》中，冯友兰以该书为其“以前著作之总序”，欲便后人“知其人，论其世”，所以书中特别分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部，以期相应地达到“志环境”、“明专业”、“论教育”、“申信心”的目的，为了解冯氏及其周围的人、事提供了很多冯氏的亲身感受。...