馮友蘭自述 在線電子書 圖書標籤: 馮友蘭  哲學  自傳  迴憶錄  人物傳記  近代史  自述  中國   

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因為對《中國哲學簡史》很有好感，但很難把他的作者（馮友蘭）的思想、觀念的變化以及個人行為與那個慎思、博學的映像聯係起來。馮友蘭常常作為與陳寅恪、梁漱凕截然不同的那一類知識分子被人所知。這是時代的悲劇嗎？可能不僅僅如此。

“洛陽文物一塵灰，汴水紛華又草萊。非隻懷公傷往跡，親知南渡事可哀。”哀則哀矣，然與陳寅恪等人相較，芝生雖自創體係，絕少殉道情懷和遺老心態，安分守己自是可以隨時轉化成與世浮沉，於是身為當世大儒，竭力輸誠於新朝，做自宮的急先鋒，文革時期覥顔以事武皇，這些皆不足奇瞭。

原來馮老曾師從杜威先生，宗璞女士是他的女兒~

因為對《中國哲學簡史》很有好感，但很難把他的作者（馮友蘭）的思想、觀念的變化以及個人行為與那個慎思、博學的映像聯係起來。馮友蘭常常作為與陳寅恪、梁漱凕截然不同的那一類知識分子被人所知。這是時代的悲劇嗎？可能不僅僅如此。

被改變也好，趨利避害也罷，就擺在這裏，任人評說。

大一时不知哲学为何物，选读了冯老先生的《新原人》、《新理学》等书，阅读越困惑，哲学就是这样子的吗？后来听了一些西方哲学史的课程，才对哲学这门学科有了一点了解。现在想来将冯先生的书作为一种哲学来读，似乎是不太合适的。没有太过仔细的读冯先生这本《自序》，困难、...  

这本书是冯友兰先生的回忆录，从清末到民国再到中华人民共和国时期，时间跨度较长，中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁，沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家，祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期，便大量着墨于父亲的仕途奔波，儿时的...  

研究哲学的人，通常都比较看通世界上的人事万物。所以做人就有点像红楼里的宝钗，懂得乖巧。冯友兰就大有点大智若愚的味道，不仅在他对待不同政局政治之间表现得明显，在学术上也是如此。 中庸中庸啊，只是明灯恐怕还是有的，只是他在心里罢了。  

周质平在《光焰不熄》里提到冯友兰晚年的自序，评价说他这本书还算通。兴致勃勃买来一看，失望透顶。 除开拉了一遍自己的简历外，没有什么东西了。哲学家的深刻完全没有，搞得还是49年来接受的那一套马列，作为哲学家，他的思想早就死掉了。原以为到老会清醒些，没料到仍操着老...  

研究哲学的人，通常都比较看通世界上的人事万物。所以做人就有点像红楼里的宝钗，懂得乖巧。冯友兰就大有点大智若愚的味道，不仅在他对待不同政局政治之间表现得明显，在学术上也是如此。 中庸中庸啊，只是明灯恐怕还是有的，只是他在心里罢了。