儒教與民族國傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
劉小楓教授（1956-），男，重慶人，1978.09—1982.07 就讀於四川外語學院，獲文學學士學位；1982.09-1985.01 就讀於北京大學，獲哲學碩士學位（導師：宗白華，甘霖）；1989.04—1993.07 就讀於瑞士巴塞爾大學，獲哲學博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大學中文係副教授，現任中國人民大學文學院教授，博士生導師。主要學術兼職有：
（1）德國波恩大學漢學係客座教授（2002）
（2）香港中文大學中國文化研究所 研究員（1995）
（3）中山大學“逸仙”講座教授，博士生導師（2009-2012）
（4）牛津大學齣版社（中文學術齣版） 顧問(1995年以來）
（5）中國現象學學會 執行委員（1995-2001）
（6）香港現象學學會 秘書長（1995-2001）
（7）香港政府大學教育資助委員會研究課題 審定顧問（1995-1998）
（8）北京大學比較文化研究所兼任教授、兼職博導（1994-2003）
（9）中國比較古典學學會會長（2011年至今）
主要學術著作有：《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《設計共和》、《共和與經綸》、《睇視之光》、《比較古典學發凡》、《王有所成》等，編修有《凱若斯》，譯有《柏拉圖的<會飲>》（華夏，2003）。代錶性論文有：（1）《王有所成》，颱灣《哲學與文化》捲四十；（2）《政製與王者》，《求是學刊》，2013年第2期；（3）《盧剋萊修的詩性啓濛——<物性論>捲三行978-1023繹讀》，《文藝理論研究》2012年第1期等等。
現在研究方嚮 為古典詩學、古典語文學等。在中國人民大學文學係及“古典詩學實驗班”開設如下課程： 文藝學原理與古典詩學、古典詩學原著講疏、古希臘語文學導引、古典拉丁語文學導引、古典學引論等。科研項目：有（1）“經典與解釋：柏拉圖注疏集”，中國人民大學重大基礎研究計劃（2010至今）；（2）“基督教與西方古典傳統研究”，教育部人文社科項目基地重大項目（2010-2013）主編《經典與解釋》（CSSCI輯刊）；“西方傳統：經典與解釋”叢書主編、“中國傳統：經典與解釋”等多套大型叢書。
一直倡導建立中國自己的古典學，又提齣”新國父論“等極富爭議的理論，是當代中國思想界最重要的學者之一。
- 劉小楓
- 政治學
- 儒教
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- 民族國傢
- 哲學
- 經典與解釋
- 施米特
本書試圖從何謂“儒教士”入手清理成說——也就是現當代“儒生”的論說，重啓瞭中國思想史內部的古今之爭。
具體描述
讀後感
刘氏此文，如其结果处所言，欲证明儒家革命精神更契合人民民主政制，而与自由民主政制在根本上不合，所以新儒家诸公的“儒家开出民主”说应该是走老毛的文革路子，不应采取自由民主宪政的形式，新儒家抨击老毛用文革毁灭儒学是自打嘴巴。 刘氏自言，公羊学的圣人改制精神，...
評分本书名为儒教与民族国家。当中国面临三千年未有之变局以来，如何看待儒教与现代中国的关系？即该怎样审视五四以来的文化传统。承认五四，就难免会危害中国传统文化的正当性。相反的话，则会否定现代革命。而作者的意图则是解决这样的两难问题。 首先，作者通过对不同精神品质的...
評分 評分五篇文章，有两篇从前读过，但是放在这一本书里，可以说作者提出了两个问题。 一个是宣告儒家政治哲学与自由民主制度不可能接轨，只能与人民民主衔接。另一个问题则是，圣人微言，在现代社会中如何去理解。 第一个问题，作者否定了新儒家从心性儒学开出自由民主制度的乌托邦想...
評分《拯救与逍遥》新旧两版面目迥异，好像不是一母所生。刘小枫先生在修订之时举出很多前例：1918年，三十出头的布洛赫发表了《乌托邦之灵》，五年后就重出了另一本，以至《布洛赫全集》有两个不同版本的《乌托邦之灵》；1919年，卡尔•巴特发表了《罗马书释义》，不到三年，就...
用戶評價
主要是前兩篇，通三統式“如何馴服前三十年”。第三篇施米特遊擊戰理論，大談現代確實空泛，按自由派說法自然是故意把毛塑造成守衛鄉土。第四篇《王製》，隻講個前人推論，也是全書論及中學最力有不逮之處，一二篇中可能是過急。第五篇藉萊辛講革命劇。劉小楓此書讀來不算友好簡潔（除第二篇後半），讀者未必有經學史素養，一度想打個不高不低的三星或不評分，但三四五篇算是緊承一二凝練見解與思路的用心彩蛋吧。
评分劉小楓八年前的文集再版。五篇文章，主要論述瞭儒傢思想與現代革命精神之間的淵源，以及西方政治理論的中國化脈絡等問題。劉小楓的文風汪洋恣肆，天馬行空，頗有一些“六經注我”的風範；他提齣的“儒傢思想跟自由民主很難兼容，必然走嚮人民民主方嚮”的觀點，對我也頗有啓發。最後一篇關於電視劇《暗算》的對話文章，更是摺射齣當代國人文化、政治觀念的諸多變遷，推薦一讀。
评分主要是前兩篇，通三統式“如何馴服前三十年”。第三篇施米特遊擊戰理論，大談現代確實空泛，按自由派說法自然是故意把毛塑造成守衛鄉土。第四篇《王製》，隻講個前人推論，也是全書論及中學最力有不逮之處，一二篇中可能是過急。第五篇藉萊辛講革命劇。劉小楓此書讀來不算友好簡潔（除第二篇後半），讀者未必有經學史素養，一度想打個不高不低的三星或不評分，但三四五篇算是緊承一二凝練見解與思路的用心彩蛋吧。
评分劉老師其實是不錯的散文傢。
评分國師聰明 可我為什麼讀齣瞭對毛的跪舔？
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