胡川安:生活中的歷史學家,身於何處就書寫何處,喜歡從細節中理解時代、從生活中觀察歷史。在日本、巴黎、美國和加拿大生活過。因為工作的關係,也在中國不同地方旅行。
由於興趣龐雜,大學雙修歷史與哲學,研究所於國立臺灣大學雙修考古學與歷史學,目前於加拿大麥基爾大學撰寫博士論文,以殖民主義的理論解構中國古代帝國。
身在學院之中,也耽於藝術、音樂和美食。對美食的涉獵,從路邊攤到米其林餐廳、從產地到餐桌、從食材到料理皆有,並透過知性理解飲食生活,以歷史和傳統瞭解美食。
《故事:寫給所有人的歷史》(gushi.tw)網站專欄作家,文章散見於雜誌和各大媒體。
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從歷史、社會、文化、文學的角度,深度介紹常見各類日式料理,再搭配由日本博物館提供的名家浮世繪,包括葛飾北齋、月岡芳年、歌川廣重、歌川國芳、勝川春亭、歌川豊國等人作品,透過畫作深入探索日本飲食今昔演變的歷史。
无意中得到这本小书,恰好在去过日本、食过日本美食、爱上日本美食之后。 日本文化将西方引进的饮食化为了自己的内容,现在再想起猪排饭、鳗鱼饭、拉面、天妇罗、寿司等等,都会立刻认为这是日食。日本的匠人精神在做饭这件事上也体现得淋漓尽致,小野二郎、早乙女哲哉等等靠着...
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氛围阅读。
评分内容看过就忘,大概是百度百科那个调调,没什么意思。
评分氛围阅读。
评分期待一下即將問世的簡體版。原來日本第一份女權雜誌(《青鞳》 1911) 經常在銀座老聖保羅咖啡館開編輯會議。
评分明治维新前,信奉神道的日本子民,不食饲养的牛、猪等牲畜。以明治维新为起点,日本的政府以及知识分子开始主张食用这些肉类,以达到强身健体、振兴国家的目的。战争开始后,更是鼓励军人多吃牛肉,强健体魄。猪排饭以及铁板烧、寿喜烧就是这样应运而生的。对于食材的要求,也促进了日本职人饲养出了和猪以及闻名世界的和牛。
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