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第五卷是对前四卷的延续和总结。 或许因此读起来没有第三卷那种令人愉悦的兴奋感。 本卷最关键的是系统阐述第四卷已提出的教育、象征控制与认同的关系。 因社会分工，从事象征资本共同的人日益增加。象征控制将权力转化为教育话语。 学校里的共同能力话语和表现话语对应着不同类型的教育认同。伯恩斯坦认为整体趋势是由内在认同向外在（市场）的工具性认同转变。 这一观点可以说明当前中国高校师生取向差异：教师经历长期学术训练，产生学科知识的内在身份认同；而学生更多受就业导向影响，侧重工具性认同。伯恩斯坦认为，这种矛盾随学科从单一学科到区域学科的光谱变化而变化。 在第四章，回溯性、展望性、市场、专业四类官方知识焦点的变化也产生四种不同的教育认同。精彩之处在于：市场导向的工具性认同使得学生对知识（专业）的内在承诺瓦解。

第五卷是对前四卷的延续和总结。 或许因此读起来没有第三卷那种令人愉悦的兴奋感。 本卷最关键的是系统阐述第四卷已提出的教育、象征控制与认同的关系。 因社会分工，从事象征资本共同的人日益增加。象征控制将权力转化为教育话语。 学校里的共同能力话语和表现话语对应着不同类型的教育认同。伯恩斯坦认为整体趋势是由内在认同向外在（市场）的工具性认同转变。 这一观点可以说明当前中国高校师生取向差异：教师经历长期学术训练，产生学科知识的内在身份认同；而学生更多受就业导向影响，侧重工具性认同。伯恩斯坦认为，这种矛盾随学科从单一学科到区域学科的光谱变化而变化。 在第四章，回溯性、展望性、市场、专业四类官方知识焦点的变化也产生四种不同的教育认同。精彩之处在于：市场导向的工具性认同使得学生对知识（专业）的内在承诺瓦解。

第五卷是对前四卷的延续和总结。 或许因此读起来没有第三卷那种令人愉悦的兴奋感。 本卷最关键的是系统阐述第四卷已提出的教育、象征控制与认同的关系。 因社会分工，从事象征资本共同的人日益增加。象征控制将权力转化为教育话语。 学校里的共同能力话语和表现话语对应着不同类型的教育认同。伯恩斯坦认为整体趋势是由内在认同向外在（市场）的工具性认同转变。 这一观点可以说明当前中国高校师生取向差异：教师经历长期学术训练，产生学科知识的内在身份认同；而学生更多受就业导向影响，侧重工具性认同。伯恩斯坦认为，这种矛盾随学科从单一学科到区域学科的光谱变化而变化。 在第四章，回溯性、展望性、市场、专业四类官方知识焦点的变化也产生四种不同的教育认同。精彩之处在于：市场导向的工具性认同使得学生对知识（专业）的内在承诺瓦解。

第五卷是对前四卷的延续和总结。 或许因此读起来没有第三卷那种令人愉悦的兴奋感。 本卷最关键的是系统阐述第四卷已提出的教育、象征控制与认同的关系。 因社会分工，从事象征资本共同的人日益增加。象征控制将权力转化为教育话语。 学校里的共同能力话语和表现话语对应着不同类型的教育认同。伯恩斯坦认为整体趋势是由内在认同向外在（市场）的工具性认同转变。 这一观点可以说明当前中国高校师生取向差异：教师经历长期学术训练，产生学科知识的内在身份认同；而学生更多受就业导向影响，侧重工具性认同。伯恩斯坦认为，这种矛盾随学科从单一学科到区域学科的光谱变化而变化。 在第四章，回溯性、展望性、市场、专业四类官方知识焦点的变化也产生四种不同的教育认同。精彩之处在于：市场导向的工具性认同使得学生对知识（专业）的内在承诺瓦解。

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