緒論
第一章 先秦諸子文獻形成的基礎
第一節 政治的需求與士人的不同定位
一、戰國社會的特徵與分期
二、戰國士人的活動空間
三、戰國土人人生追求的層級
第二節 教育形態的更新與知識的傳承
一、兩種教育形態的區分
二、單獨教育的特點與功能
三、學團教育的特點與功能
四、兩種教育形式與文獻
第三節 知識體係的新變與語言文字的轉關
一、古典知識體係的危機
二、新知識體係的建構
三、新“雅言”的形成
第二章 禮樂知識與儒傢文獻的形成
第一節 禮樂關係的轉變與儒傢的闡釋
一、禮與樂關係的反轉
二、司徒的職守與儒傢的關係
三、禮、樂知識與儒傢的選擇
第二節 孔子的創新與知識來源
一、孔子對“仁”的創新
二、為仁之方與推己及人
三、孔子的知識來源
第三節 七十子的創新與《大學》、《中庸》的形成
一、孔子與孔門弟子的不同追求
二、為士人立法的孔門弟子
三、“大學”與士人格局的規劃
四、“中庸”與士人原則的界定
第四節 “尊德樂道”與孟子的著述
一、孟子與“尊德樂道”
二、“浩然之氣”與“性本善”
三、孟子知識、觀念的來源
第三章 “道”與多維闡釋的道傢文獻
第一節 道的謀略性質與知識的衍生
一、西漢社會的謀略
二、“道”的謀略性質
三、《老子》與春鞦謀略
第二節 自然秩序與《老子》的開端
一、《老子》與巫史階層
二、老子哲學的核心
三、老子學問的來源
第三節 老子後學的作為與《老子》文本定型
一、文子的著述與《老子》
二、關尹的著述與《老子》
三、列子及道傢後學的著述與《老子》
第四節 莊子對“道”的演繹與著述
一、莊子對“道”的推衍
二、“逍遙遊”的前提
三、“神凝”、“神全”的修持及來源
第四章 “百傢言黃帝”及相關文獻的形成
第一節 “高祖黃帝”與“黃帝書”
一、高祖黃帝
二、黃帝書與方技
第二節 黃帝故事的衍生及相關文獻的形成
一、黃帝戰炎帝的流傳
二、蚩尤的齣現與本義
三、炎帝被蚩尤替代的原因
四、“黃帝故事”的衍生路綫
第三節 黃帝言辭的來源及相關文獻的形成
一、“黃帝言辭”的文本形態
二、黃帝言辭與《武王踐阼》
三、春鞦時期的“先王之書”
四、“黃帝言辭”的衍生軌跡
第四節 “黃帝金人銘”始末
一、金人銘與宋人的引用慣例
二、宋人載錄的來源
三、黃帝巾幾銘
第五章 實用觀念及相關文獻的形成
第一節 “以道馭術”與“道術閤一”
一、實用型知識與政治
二、實用與奇巧的張力
三、戰國諸子的道與術
第二節 手工技藝與墨傢文獻的生成
一、墨傢思想的來源與工程技藝
二、墨傢的分科教育與後學的推進
三、技術與巧辭的轉換
第三節 太公傢族與兵法文獻的形成
一、戰國時期的兵書源頭
二、太公傢族的職事與《司馬法》
三、太公文獻與西周王朝的製度
第四節 吏治實踐與早期法傢文獻的形成
一、早期法傢的衍生路綫
二、李悝的變法與禮治
三、吳起的政治實踐與法令的推衍
四、商鞅的“任法而行”
第六章 知識的閤流與學術的整閤
第一節 知識的綜閤與觀念閤流的強化
一、知識界對於天下大勢的訴求
二、全局學術觀念的形成與錶現
三、文章體式與“道”的綜閤
第二節 禮義之統與荀子的著述
一、荀子的“解弊”與綜閤
二、禮法的推衍與天道的依據
三、荀子學問的師承
第三節 韓非的創新空間與知識來源
一、韓非對諸子的吸納與開拓
二、韓非的創新與“法”的根據
三、韓非學術觀念的來源
第四節 《呂氏春鞦》知識體係的建立及其依據
一、《呂氏春鞦》的總體特徵
二、紀、覽、論的命名根據
三、《呂氏春鞦》的編纂與王朝政治
結語
主要參考文獻
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