幽玄·物哀·寂 在線電子書 圖書標籤: 日本  美學  大西剋禮  日本美學  文化  日本文學  藝術  學術   

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美——物哀，崇高——幽玄，幽默——寂 幽玄(歌道能樂)：直覺被遮蔽、微暗朦朧、寂靜、心深有心和深遠感、充實相與崇高、神秘性超自然性宇宙感情、非閤理不可言說的性質和餘情、自然感大於藝術感、深＆幽暗性 物哀(物語和歌等)：哀憐的狹義心理學、感動的一般心理學、加入靜觀的知物知事之心、宇宙感世界苦、哀完整審美範疇(加上優美等)；悲哀＆美想起亞氏悲劇淨化說、客觀普遍和悲劇結局超齣個人意誌的虛無類似古希臘悲劇的命運邏各斯、美的脆弱和崩落性＆櫻花 寂(茶道俳諧)：寂寥(空間的收縮；弱小審美價值、滑稽美學；可笑＆灑脫；虛實 反諷的觀念論 實與主觀均為虛空 自我的自由性 居於虛行於實)、宿＆老＆古(時間的積澱；老年藝術 主觀性把自我視為絕對的形式；把握變化流行的生命背後的寂然不易)、然帶(美的自我破壞與重建)

美學是哲學下的二級學科，瞭解起來遠沒有名字這麼好，應該正本清源的改成“感性學”

不愧是在德國和法國留學過的，用現象學的方法來分析美學概念，通過文本細讀與概念梳理，如果能少一點心理學上的討論就更好瞭

三顆星不是說書不好，而是我能理解的程度就這樣而已，甚至更低。實在晦澀難懂，非常不喜歡也不習慣日本人錶達意思的行文喜歡。

王嚮遠教授的翻譯優美流暢，他翻譯的《源氏物語》段落優美哀切，令人動容。書本身內容不用說，我自己特彆喜歡那一句：“花兒無心而開，我卻被花兒吸引瞭，不可自拔，真是遺憾啊！” 由此，和歌是哀傷的文學，俳諧是悟道的文學。

下文将从物哀、幽玄、风雅之寂、意气等四个方面对日本审美文化进行简述，主要为书中重点摘录，后续还需补充完善： 一、物哀 物哀一词为对事物的哀叹、感叹、对外在事物的感叹。日本对于物的迷恋性审美区别于传统华夏的几个点在于： 1.要求不能是政治的，对于美的追求需要疏远政...

下文将从物哀、幽玄、风雅之寂、意气等四个方面对日本审美文化进行简述，主要为书中重点摘录，后续还需补充完善： 一、物哀 物哀一词为对事物的哀叹、感叹、对外在事物的感叹。日本对于物的迷恋性审美区别于传统华夏的几个点在于： 1.要求不能是政治的，对于美的追求需要疏远政...

日本美学基础概念的提炼与阐发 ——大西克礼《幽玄》《物哀》《寂》“三部作”及其前后 王向远 一 “美学”作为一个从欧洲引进的新学科，早在明治初期就由西周等介绍引进，但从那时一直到大正时代，日本基本上只是在祖述欧洲美学，日本的美学家基本都是德国美学的翻译介绍者...