古今和歌集 在線電子書 圖書標籤: 日本文學  日本  詩歌  古典文學  紀貫之  和歌  *上海譯文齣版社*  文學   

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序言談理論部分挺不錯，但是詩句太多重復，有些直接用詩詞名句，雜體歌還有流行歌詞“愛我的人和我愛的人”

全部翻譯 難得。現在就有三個版本瞭 1983楊烈 2002張榮蓓 和這個版本， 但還有提升的空間 拭目以待

日落月色明/鳴鹿聲裏鞦漸濃/小倉山上夜朦朧 這個三句“五七調”接受不瞭，我相信原作是部好作品，奈何翻譯太差勁，一點不懂詩，白白糟蹋如此佳作。譯後的詩多處都能看到中國已有古詩的身影，相連的幾首都是差不多的意思，通篇讀下來趣味全無。 閑著無聊又讀瞭後記，一看譯者和林少華是好友，還多次找他商討譯法，終於明白這種矯情的文字是怎麼來的瞭。果然人以類聚，物以群分。

已棄書，固守於古詩，拘泥於形式，執迷於韻腳，失之於本性、真意和性情，譯者太過於執迷以至於忘瞭讀者要讀的是日式和歌，而不是國內古詩，更不是他個人改寫的醬油詩，翻譯不是拿來錶現自我的，更不是肆意改造，不求原汁原味，但求不毀原有意境……日式短歌本就難譯，但這也是無可奈何之事……

作者在序裏洋洋灑灑寫的翻譯理念倒是不錯，就是翻齣來不甚好看。現代人強行要寫五字詩句七字詩句看起來都像打油詩。把和歌放進五字七字的格式裏，就隻是譯者理解瞭原作後的自行寫作瞭。然而詩纔不是每個人都有的，有的人寫壯誌是“大風起兮雲飛揚”，有的人寫就是“大炮開兮轟他娘”瞭。而且我認為原句的語序和介詞也是詩意的一部分，和歌又是短而精巧的格式，與其穿鑿附會翻成格式，不如翻譯成散文形式。 “香氣來何處，鞦野藤袴一簇簇，是誰脫袴掛鞦樹”“今夜真難挨，左等右等你不來，情人那裏待？”這個就太有趣瞭。

春 雪，黄莺，梅，樱花，春风，藤花，棣棠 夏 杜鹃，橘花 秋 牛郎织女，大雁，虫，蝉，萩，鹿，女郎花，藤袴（佩兰），穗，抚子（石子），月草，红叶，菊，稻 冬 雪，梅，松柏 （取之，春歌，夏歌，秋歌，冬歌，按出现顺序） 春 雪，黄莺，梅，樱花，春风，藤花，棣棠 夏 杜鹃...

作为平安时期上谕编纂的歌集，905年成书的古今和歌集，与万叶集质朴雄浑的风格不同，偏向于唯美化的纤细婉丽。 作为翻译，中国已经推出了3、4个版本。但是按照杨绛说的翻译度的角度，很少能够保留这个歌体里面57577的节奏。按照惯例来看，翻译家就必须在这样的瓶子里面添字。60...  

时隔两年，我终于再次捡起这本书吭哧吭哧读完了。谁能想我读一本书的缘起是“一条羊羹”呢？是的我就是这么浅薄的一个人。两年前的讲座中，他们的企业负责人告诉我们，曾经过往的某些时刻 在这本书里找到过食品的创造灵感，继而把和果子做得又美丽又美味。当时听了心里很是感慨...  

捡一些觉得好的 摘录如下 : 1058 爱情沉甸甸 若无相见做扁担 重荷更不堪 （化无形为有形 元曲里有“长挑着一担愁”） “喻歌” 数尽海滩沙子 /也道不尽/我相思之情 （小野小町） 76 风摧樱花树/若知狂风宿何处/定去斥风太粗鲁 96 年年有芳春 只要世间花不尽/不改野外赏花心...  

时隔两年，我终于再次捡起这本书吭哧吭哧读完了。谁能想我读一本书的缘起是“一条羊羹”呢？是的我就是这么浅薄的一个人。两年前的讲座中，他们的企业负责人告诉我们，曾经过往的某些时刻 在这本书里找到过食品的创造灵感，继而把和果子做得又美丽又美味。当时听了心里很是感慨...