藝術中的精神 在線電子書 圖書標籤: 藝術理論 藝術 康定斯基 理論 設計理論 設計 藝術史 當代
發表於2025-02-22
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“本人在此預言,我們行將進入一個以理性和意控方式來創造藝術的時代,藝術傢將真正以其苦心營造為榮。意控創造的時代,就是偉大的精神新紀元。是為結語。” 排版令人眼前一亮。
評分康定斯基對於形式與色彩二者辯證關係的探討,對於外在的物象與內在的意蘊,構成與模仿,抽象與自然具象的的對比評判,放在今天的藝術發展中毫不過時。我們的金字塔在無比緩慢地推進,無論是純繪畫,雕塑,音樂,文學亦或是後來的電影等藝術審美上,絕大多數人依舊處在金字塔的最底層。在康定斯基的所有理論與假設中,至少,他是以自由作為藝術的前提。
評分前幾天休息終於有時間讀完瞭這本,不得不說康定斯基前期的寫作風格跟後期也差太多瞭。關於排版的話……有種筆記的感覺,整體看起來很有秩序,也很舒服,不會過滿。很多地方用瞭點線的設計,也算是緻敬康定斯基寫的《點線麵》瞭。
評分為譯者打電話
評分譯筆齣戲,但易於理解。內容關於形式和色彩的相輔相成和心理作用,自然物像分離造成藝術內在意義的純粹化,內在驅力的決定性作用。對康定斯基的精神金字塔一說和藝術宗旨秉持保留,內在驅動、藝術精神化、訴之以心沒錯,但賦予其推動精神金字塔的神聖責任,能者為之吧。現代藝術的啓濛時代已過去,正如序言裏說的在物質性的專製和主體性的逐漸消失下,現代藝術傢們是在創造藝術品還是商品?康定斯基所言的真純的藝術能否還能在時代洪流中留存下來不被其湮滅呢?
康定斯基(Wassily Kandinsky, 1866-1944),二十世紀藝術大師。生於俄羅斯,早年在莫斯科學習法律和經濟,並獲任教授席位,30歲後赴慕尼黑學畫。在德國創立青騎士社,又在現代設計教育的搖籃包豪斯學校任教十餘年,直至該學校被納粹解散。後輾轉巴黎,從事純抽象繪畫,直至去世。康定斯基是現代抽象錶現主義藝術的實踐和理論先驅,既是偉大的藝術傢,也是傑齣的理論傢,撰有《藝術中的精神》和《點綫麵》等。
濫觴於19世紀末20世紀初的現代主義美術和設計運動,其基本藝術理念之一是要摒棄傳統造型藝術中的物象限製,解放視覺元素,使其得以本然麵貌自由構成,甚至以抽象完形的方式錶達真純的精神內涵。關於這一藝術理念的經典闡述,無疑當屬現代藝術的先驅人物康定斯基(Kandinsky)親筆所寫的《藝術中的精神》一書。
康定斯基於1912年寫成的《藝術中的精神》一書,是現代藝術理論的經典文獻之一。該書上部探討藝術與社會文化、藝術與人類精神的關係,以及在現代社會中藝術精神麵臨的危機問題。下部闡述純粹繪畫的形式和精神問題,並勾勒齣現代色彩構成和平麵構成的基本設想。全書雖篇幅短小,但提綱挈領,內涵深刻,為現代抽象主義藝術和設計奠定瞭堅實的美學基礎。
书的头两页序就把大名鼎鼎的德绍翻译成“德骚”,还出现了两次,一开始我简直不敢相信自己的眼睛。 后面的内容也是跟机器翻译一样,晦涩,语无论次。看了好几天还停留在第一章,因为真的太难理解了好吗 后来买了 余敏玲 翻译的版本,才知道原来翻译的好坏对一本书的影响如此之...
評分 評分说实话,我以前对于包豪斯那一批人的认识都停留在机械美学以及形而上的层面上。最多也就知道大学时读过的《色彩论》的作者伊顿是个狂热的拜火教徒,我对康定斯基的理解一直都是以为他很“方正”,很古板,正如我对他的照片的印象。看《论艺术的精神》你会感受到康定斯基是一个...
評分本书的内容,包括序言,都比较玄学。说得不好听些,就挺神棍的。纵使 Кандинский(以下简称康)口口声声说抽象艺术是精确的科学,但最终还是落点于经验之上,得到自以为具备普遍意义的总结,却未形成任何行之有效的公式。他有意在书中模糊声音元素与视觉元素的界限,...
評分康定斯基的经典著作《艺术中的精神》国内已经有几个版本了。 很难说那个版本在最好,就此版而言,翻译很到位,且文笔优雅,但诚如一些朋友所说,其语言文气过重,带有一点古文的风韵,我们这代人读惯了大白话,一时觉得有点隔。 但该书最大的亮点却是序言。 可以说这篇序,让...
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