羅馬共和國 在線電子書 圖書標籤: 曆史 牛津通識讀本 古羅馬 羅馬 世界史 古典 譯林齣版社 羅馬史
發表於2025-04-29
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書名叫共和國,前麵略略涉及羅馬王政時期,後麵略略涉及帝國。「從真正意義上說,羅馬共和國是自身成功的一個犧牲品。共和政製不斷進化,是為瞭滿足一個小型意大利城邦發展的需要。」and晏紹祥序言介紹瞭好多書籍
評分比較閤我的期待,畢竟我對羅馬史興趣不大(人名都記不住),隻想簡單瞭解一下羅馬的政治文化製度以及社會(其實也不乾脆)。知道一個奇特的“髒蔔師”,即通過觀察獻祭動物的內髒來占蔔的人(奇怪的注意點,隻覺得是一種神奇的占蔔方式)。知道瞭羅馬宗教根本準則“諸神之和平”,非常關鍵的軍事競爭精神導緻羅馬擴張,還有羅馬對希臘神奇的尊重。 “在元老院集體權威的領導下,共和國特有的政治體製為羅馬提供瞭穩定性和前進的方嚮,而貴族之間的競爭所導緻的社會壓力及其對榮耀的渴望驅使羅馬不斷嚮外擴張。但擴張激發的社會、政治和經濟力量令共和國不堪其重,並且隨著競爭日益激烈,權力落入少數軍閥之手,他們之間的敵對最終演變為內戰。” 讀莎翁的時候可以再具體瞭解一下羅馬。
評分清通簡要。主要收獲有二點:羅馬共和國的成功帶來瞭毀滅,因為原先的共和國製度是為一個小城邦準備的,並未為管理巨大領土做好準備,在結構上不堪重負,由此蛻變為帝國,而內在的榮譽競爭機製鋪平瞭通往帝國的道路;羅馬共和國作為一種象徵和政治遺産,後人的不同解讀帶來瞭切實的深遠影響。
評分共和國憲政製度是羅馬人民的獨特創造。在一定程度上,羅馬人民擁有最高權力,但羅馬又不是一個民主國傢,麵對來自人民的各種刁難,它要比古典時代的雅典強大得多。統治羅馬的古老氏族門第以及平民新貴有清晰的界定,但同時也會接納新鮮血液。另外這種體製所擁有的現實靈活性又是同樣軍國主義化的斯巴達人所欠缺的。在任的官員擁有執政權,但年度選舉造成的限製以及元老院的集體領導製又能阻止任一個體攫取獨裁權力。羅馬共和國是一個穩定、保守卻又不失變通的政府形態,它是成就羅馬偉大的平颱。在富有競爭和尚武精神的元老院精英的驅使下,羅馬在意大利建立瞭霸權,並最終成為廣袤的地中海世界的霸主。這是共和國的勝利,但同時也造成瞭它的毀滅。因為通嚮帝國的徵途中産生的巨大壓力給共和國肌體帶來瞭無法承受之重。
評分比較閤我的期待,畢竟我對羅馬史興趣不大(人名都記不住),隻想簡單瞭解一下羅馬的政治文化製度以及社會(其實也不乾脆)。知道一個奇特的“髒蔔師”,即通過觀察獻祭動物的內髒來占蔔的人(奇怪的注意點,隻覺得是一種神奇的占蔔方式)。知道瞭羅馬宗教根本準則“諸神之和平”,非常關鍵的軍事競爭精神導緻羅馬擴張,還有羅馬對希臘神奇的尊重。 “在元老院集體權威的領導下,共和國特有的政治體製為羅馬提供瞭穩定性和前進的方嚮,而貴族之間的競爭所導緻的社會壓力及其對榮耀的渴望驅使羅馬不斷嚮外擴張。但擴張激發的社會、政治和經濟力量令共和國不堪其重,並且隨著競爭日益激烈,權力落入少數軍閥之手,他們之間的敵對最終演變為內戰。” 讀莎翁的時候可以再具體瞭解一下羅馬。
戴維·M.格溫,倫敦大學皇傢霍洛威學院曆史係古代和古典晚期曆史高級講師,主講晚期羅馬帝國和基督教史等課程。主要著作有:《優西比烏斯派:亞曆山大的阿塔納修與“阿利安派”爭論的構建》《亞曆山大的阿塔納修:神學傢、苦行者和教父》《晚期羅馬帝國基督教資料集》和《哥特人:失落的 文明》,主編論文集《A.H.M.瓊斯與晚期羅馬帝國》。
羅馬共和國的興衰在西方文明史上占有獨特的地位。在本書中,戴維·M.格溫從羅馬的起源以及建城傳說開始,一路寫到漢尼拔跨越阿爾卑斯山和凱撒在三月十五日遇刺,為我們呈現瞭羅馬共和國引人入勝的曆史畫捲。其中,他審視瞭共和國獨一無二的政治結構,描述瞭它的文學和物質來源,生動地刻畫瞭羅馬共和國的文化和社會。他還思考瞭羅馬人的價值觀和信仰,以此來解釋共和國跌宕起伏的興衰史。最後,格溫還反思瞭羅馬共和國留給後世的非凡遺産,包括它作為典範和靈感及一種警醒,在今日文學和影視作品中的再現。
对第三次布匿战争罗马用盐摧毁迦太基土地一事,貌似学界并不认同,详见:这个知乎回答。 年代 罗马大事 中国大事 前753 罗马建城 春秋时代 郑庄公 前509 罗马七王最后一王卢修斯·塔克文尼乌斯被放逐,罗马共和国成立 孔子开始教学 前496 打败拉丁人 吳王闔閭战死 前494 平民...
評分晏绍祥/文 (此为本书序言,原书无标题) 与古代希腊历史不同,罗马共和国从未从西方人的视野中完全消失,即便在所谓西欧中世纪最低潮时期,萨鲁斯特的两部历史著作、西塞罗关于修辞学的论述,也仍有一定程度的流传。文艺复兴时期欧洲人首先复兴的,是古代罗马的文化。此后一直...
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