雨果·梅西耶,賓夕法尼亞大學哲學、政治和經濟學博士後,法國國傢科學研究中心研究員,主要研究領域是理性的功能和運作機製。
丹·斯珀伯,法國社會學傢、認知學傢,法國國傢科學研究中心名譽教授,其最具影響力的研究領域是認知人類學及語用語言學。
理性是天生的嗎?你以為自己很理性嗎?理性讓我們具有人性,讓我們獲取知識、變得睿智。如果理性如此有用,那麼為何不在其他動物中進化呢?如果理性那麼可靠,為何我們說著滿口閤乎邏輯的鬍話?
本書對理性進化史及工作原理進行瞭開創性描述,著手解決這個雙重謎團。本書解釋瞭長期以來一直睏擾著哲學傢和心理學傢的問題:為何理性偏嚮於我們已經相信的東西?為何理性會讓人産生可怕的想法?為何理性對好想法的傳播必不可少?
作為一本雄心勃勃、火藥味十足且怡情養神的書,《理性之謎》結閤哲學、行為科學、心理學知識,將引發心理學傢與哲學傢之間的爭論,並讓許多理性之人反思和優化自身的思維模式。
一 印象中我已经好久没有听到有人说“我很感性”这种滑稽的话了,还有一种蠢话是“我有双重性格”。这样写出来我就会感觉不安,因为看上去我摆出了一种judge的姿态,即使是我没有针对人,说“这种人很滑稽”、“这种人很蠢”,仅仅是针对这种做法。老罗教我说,要对事不对人,...
評分一 印象中我已经好久没有听到有人说“我很感性”这种滑稽的话了,还有一种蠢话是“我有双重性格”。这样写出来我就会感觉不安,因为看上去我摆出了一种judge的姿态,即使是我没有针对人,说“这种人很滑稽”、“这种人很蠢”,仅仅是针对这种做法。老罗教我说,要对事不对人,...
評分一 印象中我已经好久没有听到有人说“我很感性”这种滑稽的话了,还有一种蠢话是“我有双重性格”。这样写出来我就会感觉不安,因为看上去我摆出了一种judge的姿态,即使是我没有针对人,说“这种人很滑稽”、“这种人很蠢”,仅仅是针对这种做法。老罗教我说,要对事不对人,...
評分一 印象中我已经好久没有听到有人说“我很感性”这种滑稽的话了,还有一种蠢话是“我有双重性格”。这样写出来我就会感觉不安,因为看上去我摆出了一种judge的姿态,即使是我没有针对人,说“这种人很滑稽”、“这种人很蠢”,仅仅是针对这种做法。老罗教我说,要对事不对人,...
評分一 印象中我已经好久没有听到有人说“我很感性”这种滑稽的话了,还有一种蠢话是“我有双重性格”。这样写出来我就会感觉不安,因为看上去我摆出了一种judge的姿态,即使是我没有针对人,说“这种人很滑稽”、“这种人很蠢”,仅仅是针对这种做法。老罗教我说,要对事不对人,...
“理性與認知、理性與共識”
评分不同於雙過程理論,作者認為人做齣決策是靠直覺,而理性是在為直覺尋找理由(直覺和理性是統一的過程),理性是一種尋找理由的能力,尋找理由目的有兩個,一個是為自己的行為做辯護,另一個是為瞭說服他人(論證)。作者最具核心的觀點是認為理性是為瞭人類更好的進行群體活動而演化齣來的一項能力,如果把理性放到群體互動層麵來分析,那麼對於個人來說,那些非理性行為(理性犯的種種錯誤),就不再是非理性的人,而是具有很大程度的閤理性,因為這些行為往往會提升個人在群體中的適應性(個體利益,集體利益是副産品),能提高個人信譽、增進彼此間的信任或降低溝通成本。
评分居然能把這麼有趣的一個題材寫得如同嚼蠟,也是絕瞭
评分互動理論有顛覆性,但寫得不吸引人。
评分論點本身很具有價值也不乏實證性,但是翻譯(也可能是作者自己的文筆)實在很難令人滿意。在文末作者點齣瞭對悲觀主義的否定(對論證是否具有學術價值的悲觀)是有道理的,但這同時也昭示著另外一種悲觀性,意義的虛無(至少是一定程度上的),也如霍剋海默所言“所有的唯物主義理論都含有深刻的悲觀主義因素”。 真正的緣由大多無法察覺,理由本身可能無關緊要,無論是對彆人還是自己而言理解並不能嚴格成立,這是這一理論在日常生活中的體現,作為一個被敷衍對待著的事實而存在著,人們欺騙著自己而活。 總之還是自然選擇萬歲,人類尊嚴再見。不過說來也諷刺,讓我重新認識到社交(至少是一定程度上的)重要性和自我封閉的不明智的並不是什麼心理健康自助指南,而是這本書,以一種自我懷疑的方式,即對於自我的信心不再成立。
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