南宋行暮 在線電子書 圖書標籤: 宋史  南宋  曆史  虞雲國  中國曆史  宋朝  中國史  宋   

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趙大係子孫很明顯不如趙二係嘛

傳統人物傳記的寫法，寫南宋晚期的帝王將相，抓住瞭弱君與權相這一關鍵，偏重上層政治權謀。但又不同於一般通俗讀物的簡單故事，行文不但簡雅（作者本人十分喜愛文學，尤善詩），且隨處可見對宋代製度的把握，以此勾勒政治人事，更顯結構感和史傢章法。加之能關涉外交、財政和理學思想，因此雖以光宗和寜宗的個人事跡為主，但還是頗具全局性。美中不足之處在於，對南宋晚期君臣的道德批判過重，有墮入傳統道德史學的窠臼之感，但評論仍屬公允（例如對寜宗的批評）。換句話說，這也可算是傳統敘事史學的代錶，尤其是對於普及讀物來說，已經非常難得。考慮到虞老師的老師，程應鏐先生生前亦有《司馬光新傳》及對人物傳記的重視，可謂一脈相承。晚宋史研究因正史闕如，有賴文集筆記，故難度不小。P.S 感覺錢大昕等清人的宋史研究很重要。

很齣色的敘事傳記。管見有書中未提處，不妨分享。作者把問題歸結於君主製，是比較傳統的說法，個人看來，兩宋文治靖國，談於武之弊多，談朝政之弊少。光寜二君，光宗權位不穩，多疑猜忌，寜宗卻是如今所雲標準讀書人。手不廢捲，行好清素，但就是不喜瑣事，不諳行政。今日的業務乾部當領導，很多就是這個範式。所以有人分憂，又都是內親路數，唯恐不及。人無欲望，有時並非好事，例如政客無權欲，隻有纔情，那就是宋徽宗之流。寜宗纔情也無，倒像今日量産博士，生活規律，刻闆，無興趣無嗜好，甚至飲食都符閤今日健康標準，不善政治，縱沒有韓史，也有他人。不能不說是教育走偏，而朝臣多齣於讀書一路，對實務太不關心，擅長鬥嘴，不善權衡。因此經濟失序，貧富差距驚人，戰略軍事完全外行。文人自覺有道德話語權，滿足形式尊重，優禮厚待，纔有如此局麵

傳統人物傳記的寫法，寫南宋晚期的帝王將相，抓住瞭弱君與權相這一關鍵，偏重上層政治權謀。但又不同於一般通俗讀物的簡單故事，行文不但簡雅（作者本人十分喜愛文學，尤善詩），且隨處可見對宋代製度的把握，以此勾勒政治人事，更顯結構感和史傢章法。加之能關涉外交、財政和理學思想，因此雖以光宗和寜宗的個人事跡為主，但還是頗具全局性。美中不足之處在於，對南宋晚期君臣的道德批判過重，有墮入傳統道德史學的窠臼之感，但評論仍屬公允（例如對寜宗的批評）。換句話說，這也可算是傳統敘事史學的代錶，尤其是對於普及讀物來說，已經非常難得。考慮到虞老師的老師，程應鏐先生生前亦有《司馬光新傳》及對人物傳記的重視，可謂一脈相承。晚宋史研究因正史闕如，有賴文集筆記，故難度不小。P.S 感覺錢大昕等清人的宋史研究很重要。

光宗寜宗兩代，完美詮釋瞭“將熊熊一窩”。正是因為最高執政者的平庸，造成瞭國傢發展的大停滯。 雖然談不上有什麼大摺騰——除瞭韓侂胄腦子發熱之外——但是整個國傢都已經被官僚們配閤得掏空瞭。 沒有一個強力有效地領導班子，國傢大概率的會走嚮平庸乃至衰敗。這也是無可奈何得瞭。 對今天的庸人政治傢們，也是一個很有效的鏡鑒。同時也為普通人提醒，韆萬要警醒這種私德尚可，能力欠奉的領導。

宋光宗宋宁宗时代是一个神奇的时代： （1） 两次内禅：孝宗到光宗，光宗到宁宗； （2） 两个昏君：一个疯癫（光宗）、一个无能（宁宗）； （3） 两代权臣：韩侂胄、史弥远； （4） 三次政变：罢黜光宗、诛杀韩侂胄、拥立理宗 （5） 一地鸡毛：庆元党禁、开禧北伐、朝廷各种昏庸...  

宋光宗宋宁宗时代是一个神奇的时代： （1） 两次内禅：孝宗到光宗，光宗到宁宗； （2） 两个昏君：一个疯癫（光宗）、一个无能（宁宗）； （3） 两代权臣：韩侂胄、史弥远； （4） 三次政变：罢黜光宗、诛杀韩侂胄、拥立理宗 （5） 一地鸡毛：庆元党禁、开禧北伐、朝廷各种昏庸...  

整体可读性很高，有些手不释卷，但通读下来感觉全书可以分成两部分。第一部分是连续内禅，从高宗到宁宗。皇权从赵光义回到赵匡胤大宗这一部分，光宗这个疯子行为乖张，宁宗庸碌昏聩，（严重怀疑宁宗的智力是有问题的）这里面宫斗权变描写的丝丝入扣，目不交睫。 后面从韩侂胄北...  

宋光宗宋宁宗时代是一个神奇的时代： （1） 两次内禅：孝宗到光宗，光宗到宁宗； （2） 两个昏君：一个疯癫（光宗）、一个无能（宁宗）； （3） 两代权臣：韩侂胄、史弥远； （4） 三次政变：罢黜光宗、诛杀韩侂胄、拥立理宗 （5） 一地鸡毛：庆元党禁、开禧北伐、朝廷各种昏庸...  

近年来，由于社会经济文化的高度发达，南宋史获得了人们越来越多的关注。宋史名家虞云国教授的这本新作兼具学术性与可读性，对光宁两朝从治世折入衰世的历程与原因进行了深入分析与解读，揭示了南宋中期的政治社会问题，加深了读者对这段不太引人注目的时代史的全局性把握。 作...