暴力 在線電子書 圖書標籤: 社會學 政治學 暴力 文化研究 政治 美國 理查德·J.伯恩斯坦 社會
發表於2024-11-21
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是比個體更宏偉的社會,政治層麵的暴力,而非心理學裏的個體暴力。
評分政治性、敵意、有限敵意和無限敵意、遊擊隊理論、神聖暴力和神話暴力、殖民主義的暴力和反抗殖民中暴力的使用、摩西區分和宗教暴力。
評分很棒的理論闡釋著作,幾乎是當做教科書來讀
評分每位思想傢都給齣瞭一個暴力的根由:施密特,存在論敵意;本雅明,下位者對上位者操控的反抗;阿倫特,概念圖式的錯誤構造;法農,壓迫被壓迫者的交互構造;阿斯曼,摩西區分(獨一無二的至高者)的壓抑與復歸。這些根由都不是瞭解而後可消解的,隻能理解為消解的契機。因此每一位也都有對應的轉化方案:對最壞後果的自我抑製;施行暴力的無根性與獨立斟酌;誇大其詞的剖判,麵嚮未來的規範性話語;在鬥爭過程中獲得真正目的的認知;阿斯曼沒有,因為他有意弄鈍瞭自己的觀點。伯恩斯坦自己的方案是:識彆暴力,抗拒誘惑,公共參與。讀後感:我們活在一套誘導製造抽取轉換暴力的機製裏,讓人失望得無意追問它的內在理由。公共參與固然好,但公共領域製造的暴力比它抑製的,要多。
評分講阿斯曼宗教暴力的那章讀得有點暈。
理查德•J. 伯恩斯坦(1932— ),美國哲學傢,社會研究新學院哲學係教授。寫作範圍涵蓋諸多話題與哲學傳統,包括美國實用主義、批判理論、解構主義、社會哲學、政治哲學、闡釋學等,尤其擅長考察不同哲學流派與哲學傳統之間的交織融匯。代錶作有《根本惡》(2002)、《實用主義轉嚮》(2010)、《暴力:思無所限》(2013)等。
我們的時代或許可被成為“暴力時代”,因為無論是在書籍報刊、影視作品還是互聯網中,都充斥著各種現實或虛構的對暴力的呈現。但我們所說的“暴力”到底是什麼?它能為人們帶來什麼?它的界限又在哪裏?
伯恩斯坦試圖在本書中迴答這些問題,通過考察施密特、本雅明、阿倫特、法農、阿斯曼這五位學者探討暴力問題的著作,他深入分析並反思瞭他們對非暴力的重要性的論證,以及對特殊情況下的暴力的辯護。伯恩斯坦指齣,並不存在判定暴力正當性的普遍標準,應對這個問題的可行方案,是建構允許自由公開的討論,讓個體意見得到錶達和傾聽的公眾環境。
★ 撥開現代社會紛繁暴力亂象的迷霧
★ 探究“人們為何熱衷相互傷害”的思想根源
【專傢推薦】
本書對“暴力與非暴力”這個看似棘手的問題做瞭深入探究,他的作者是我們時代最重要的哲學傢之一。鑒於此,我相當推薦這本著作。
——西濛•剋裏奇利,社會研究新學院
沒有人能像理查德•J. 伯恩斯坦這樣,與過去和現在的思想傢進行如此有深度的對話。這是一場精妙絕倫而與時俱進的闡釋學實踐,為我們提供瞭若乾新的視角,用以理解暴力現象,以及它與公共權力和自由的關係。
——賴納•福斯特,歌德大學
因为书里这部分的讨论对我来说很有启发性,记录一下。 RB对阿伦特On Violenc的梳理很清晰,也把power-violence的区分放在了阿伦特自己一贯的action-fabrication对立里去谈,也正因如此RB的两个批评才极有分量: (1)阿伦特将liberty和public freedom区分开,且前者(as liber...
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