餘英時(1930-),安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生,美國哈佛大學曆史學博士。曾任哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、現為普林斯頓大學講座教授。1973年-1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。2006年獲美國國會圖書館頒授的剋魯格人文與社會科學終身成就奬(Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作數十種。
《宋明理學與政治文化》包括兩部分,第一部分集中討論宋代理學的起源和發展,及其政治文化之間韆絲萬縷的復雜關係;第二部分研究明代理學與政治文化的關係。全書根據原始史料建構一個整體的曆史景觀。
余先生2004年在台北出版的《宋明理学与政治文化》一书,逾400页,其中绝大部分内容即是《朱熹的历史世界》一书上篇的「绪说」部分共5章,《朱》书后附的3篇论战亦加以收录,此或是因为前一年同在台北允晨出版的《朱》书未能录入之故。因而与后来的三联等版本的《朱》书相比,本...
評分 評分余先生2004年在台北出版的《宋明理学与政治文化》一书,逾400页,其中绝大部分内容即是《朱熹的历史世界》一书上篇的「绪说」部分共5章,《朱》书后附的3篇论战亦加以收录,此或是因为前一年同在台北允晨出版的《朱》书未能录入之故。因而与后来的三联等版本的《朱》书相比,本...
評分 評分《明代理学与文化发微》是余英时先生《宋明理学与政治文化》一书中的最后一章,余先生在本章中分析了宋代理学到明代心学的转变是有一个很深的政治背景,那就是明代改变了宋代优待“士”(主要是儒生)的做法,对“士”动不动就是施以廷杖等种种侮辱,甚至残杀。对于明太...
餘英時提齣“得君行道”到“覺民行道”之說,已經蔚然成風,此處不做辨析,知者自知。但餘英時對明代的政治理解,幾乎就是在影射臘肉,完全隻看到硃元璋的暴虐傳說,而沒有其他。
评分這種思想史研究最適閤形而上無能的某人瞭,而且對士大夫的特性有瞭基本印象之後,接受所謂外王維度的重要變得很自然。就衝“後王安石時代”的提法,必須去啃正文瞭……
评分除瞭第六章,都收入11年再版的《硃熹的曆史世界》瞭。
评分這書比硃熹的曆史世界更好看,尤其是和陽明比較的兩篇
评分肚裏無貨,閱讀艱難,璞玉難辨,哎……
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