終朝采藍 在線電子書 圖書標籤: 揚之水  曆史  名物  古名物尋微  文化  三聯  古典  生活·讀書·新知三聯書店   

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彼岸書店

嗷嗷嗷嗷又齣新書瞭

細細地讀瞭一個星期，打開眼界的感激之外，心中更多的是對揚之水的敬佩之情。名物的學問，乍看之下便繁瑣至極，既需實物的考察，又需在紛繁的資料中書裡齣線索，將物、用、名一一對應起來，而她大約是真正做到瞭舉重若輕深入淺齣吧。文中所舉的諸多繪畫、誌怪、類書、器皿，有的恕我孤陋寡聞真是聞所未聞，即使在我所聽聞過的作品中，她觀察的眼光也極為獨到，正是那對細節的注意力和旺盛的求證心，讓一個桌案、一則山野笑談、一個神話都入瞭她筆下，成為“物”的佐證。我深知史學最難便在資料之尋覓和組織，看著她頁麵下那些綿密而詳盡的註釋，便看到這個人正如她文字一般的恬靜。最後就名物學說些話，這門學問如小學般有其不足為外人道也的細小趣味，並且最終培養齣瞭一種看待和對待事物和人的眼光。想來這就是雅士的手藝，給好東西給文化最大的尊重。

極其精緻，古人生活和揚師考釋都是如此。

細細地讀瞭一個星期，打開眼界的感激之外，心中更多的是對揚之水的敬佩之情。名物的學問，乍看之下便繁瑣至極，既需實物的考察，又需在紛繁的資料中書裡齣線索，將物、用、名一一對應起來，而她大約是真正做到瞭舉重若輕深入淺齣吧。文中所舉的諸多繪畫、誌怪、類書、器皿，有的恕我孤陋寡聞真是聞所未聞，即使在我所聽聞過的作品中，她觀察的眼光也極為獨到，正是那對細節的注意力和旺盛的求證心，讓一個桌案、一則山野笑談、一個神話都入瞭她筆下，成為“物”的佐證。我深知史學最難便在資料之尋覓和組織，看著她頁麵下那些綿密而詳盡的註釋，便看到這個人正如她文字一般的恬靜。最後就名物學說些話，這門學問如小學般有其不足為外人道也的細小趣味，並且最終培養齣瞭一種看待和對待事物和人的眼光。想來這就是雅士的手藝，給好東西給文化最大的尊重。

本书的副标是“古名物寻微”，也是作者原本想要用的题目，作者做的，就是在史料、实物、文学和艺术作品中理清某古物的来龙去脉，讲清它的发展历史。而作者着手的，都是小物、日用之物，这让人觉得亲切，借某一物揭开了古人生活的一角，想象他们的平凡生活，配着书中图片看，古...  

闲看到一篇文章，谈“文人”与“雅士”之不同，言区别在于笔墨重心和叙述旨趣。文人写作，志在人生世态；雅士弄笔，精于风景器物。前者不免热血，后者往往淡定。前者入世，后者脱俗。若是依此标准，扬之水先生必是不折不扣的“雅士”一枚了。 自然，雅士与雅士也是有所不同...  

开本宽而短（1000×700mm），拿在手里不是很舒服，版式也不大美观。三联实在有点对不起扬之水女史。不管怎样，曾是自己的员工呀。 封面用纸也不大好。 当然，就内容而言，还是很不错的。  

《终朝采蓝》还有个副名——“古名物寻微”，顾名思义，此书所收篇章均以古诗文中的名物为考证对象。从先秦到明清，那些在古诗文中时时闪现的名词终于不再陌生，在作者的细密描摹中落在了“实处”。图像、文献、实物，三者共同复员出历史深处的场景，宋代文人的雅趣是如何...  

书没读完,现在评论似乎早了些。 慕名买的这本书，说实话，定价是有些欺负人。 外观来说，比较满意。 扬之水为文，很好地区别了百家讲坛类畅销书的风格，可谓高格。 但说实话，每天晚上放下此书时候，都感疲倦，有种学习的累。就我个人来说，行文读来还是感觉涩，难寻阅读的乐...