生存空虛說 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
叔本華 Schopenhauer（1788-1860）19世紀享譽世界的哲學傢。代錶作有《作為意誌和錶象的世界》，自稱“全歐洲都知道這本書”，從此引起轟動。對希臘文、拉丁文、英文、法語造詣頓深。精通曆史、音樂、醫學、物理學、植物學、生理學、天文學，同時深諳文學。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者，新“生命”哲學的先驅，對人間的苦難至為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。他的名聲大噪絕不是偶然，但他仍過著離群索居的日子。陪伴他的是一條叫做“世界靈魂”的捲毛狗，有人說這是用來諷刺黑格爾的。尼采稱是叔本華讓所有現代人發現瞭“真正的自我”。
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- 【德】叔本華
人類認識世界的過程，是一個艱難的、麯摺的螺鏇形上升的過程。但在一定的時期，這個過程可能發生某種逆轉。19世紀初葉叔本華哲學的齣現，就是這樣一種逆轉現象。在叔本華之前，以康德、黑格爾為代錶的德國古典哲學已經發展到高峰，構成瞭龐大縝密的邏輯思維體係。但也許是由於這個體係太思辨瞭，太玄虛瞭，人們迫切需要一種新的哲學來替代它。於是，叔本華應運而生瞭。他跳齣來反對康德和黑格爾，然而，他卻是降到更低的水準來反對的。他用一種簡單的唯意誌論，輕率地否定以理性為核心的德國古典哲學，這就造成瞭逆嚮的後果。因為德國古典哲學雖然是唯心主義的，但卻十分強調理性的思辨，這畢竟能促使人們去探求事物的本質和規律；而叔本華把一切都還原為主觀的盲目意誌，這就在理論上和實踐上都否定瞭科學。
具體描述
讀後感
意识游离在意志之外造就不凡和悲剧。不凡和悲剧从来都是共生，智慧理性如何飘逸仍然从属于意志，意志才是物自体，世界是意志的世界。那不凡有什么用？生存的优越感？因为意识永远超越不了意志，靠一点超脱能干吗？而优越感却是种实在又虚伪的东西。反正我是越来越反智了
評分 評分 評分1，以此观察为基底，的确可以建立如下的论说：只有“现在”才是真实的，其他的一切不过是思想的游戏，所以，人生的目的，人生的最大真理是及时行乐。但这种见解，也是最愚蠢的见解，因为在其次的瞬间就不复存在，如梦 幻般完全消失，这样的收获，绝不值得我们费偌大的苦心和劳...
評分一颗星送给叔本华，四个鸭蛋分别送给 序言（请对比下“人生的智慧”的序言）； 文章的编选（参考珠玉在后的企鹅双语版）； 纸张排版（......）； 翻译（把彼得拉克 和卢梭的小说翻成通译很难么？，把怀中直白的译成乳房很美么？既中英双语的自谦，也无德译中的血统......）
用戶評價
恕我冒昧，這本書我的評價是“虛有其錶”。我喜歡他的名字，否則應該不會知道它的存在（無冒犯之意，自嘲而已） 開篇的“論女人”讓我不由大驚，作者的觀點在我看來難以理解，他認為（就我看來）：①男人本應三妻四妾，一個女人本就滿足不瞭②女子不應承擔社會重要角色，比如國傢高官、公司高管等不能由女子來乾。 盡管我很理智，但後麵寫的不錯的地方，一想起書我就隻對前麵的難以忘懷。囧
评分: B516.41/2952-27
评分讀叔本華的《論女人》，縱然是不瞭解他的生平也知道其精神一定經歷過某種基因上或是經歷上的創傷，許多男權主義信奉者閱讀時一定有一種恨不得將其從墳墓裡拽起來熱烈握手，因為這一段從某種程度上會令他們產生yy得逞的認同感與幸福感。
评分這個內容簡介是傻逼嗎
评分人的個體生命意誌，是不斷運動、趨近直至終結的過程。叔本華說“人生是一種迷誤”，欲望無止盡，而苦痛、倦怠如鍾擺，徘徊躑躅，直至生命的最後一息…叔本華的睿智，值得有識者深入體察、感悟！
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