現代性及其不滿 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-09-29
現代性及其不滿 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
用瞭一周時間看掉,算是對這個突如其來的疫情的紀念。寫得很好,耶魯公共課還是有些漂亮的課的,作者另一本《耶魯大學公開課:政治哲學》也很好,之前另一位教授的類似作品《從盧梭到尼采》也不錯。這三本,通讀哪一本都比劉擎《做一個清醒的現代人》強,因為成體係呀,尤其是這本前半是現代性,後半纔是不滿,最後兩章是結閤作品的解讀。要說都是公共課教材,莫非這就是耶魯和華師大的差距?當然雖說本書不錯,但耶魯政治係可喜歡招骨相清奇(三觀不正)的中國學生去貼金,我可太知道瞭。我是覺得吧,現在上海各重點高中與其一股腦地推薦劉擎那個西方現代思想講義,不如有一些學校換成本書,那書太碎片化瞭,到最後隻能淪落為寫議論文時故作深沉的來源,不負責地為自己想法背書。當然,這恐怕無法在集體層麵展開:因為那本書已經難倒一堆老師瞭。
評分後半部的“不滿”比前半部的啓濛更有意思。啓濛教導我們的是關於自由市場、道德自主、科學理性、普世和平的偉光正,而“不滿”則是吐槽和拆颱:尼采的“末人”、盧卡奇的“物化”、海德格爾的“無根”“非本真”、托剋維爾的“多數人暴政”和“監護型國傢”,以及福樓拜所惡心的資産階級庸俗品味。開齣的藥方也是五花八門:索雷爾的暴力和神話,施密特的“決斷主義”和“最終價值”,伯林對兩個自由的區分,施特勞斯嚮古典人文教育乞靈,等等。兩個教訓:一是反啓濛是啓濛的另一麵而不是對立麵,它力圖發掘西方傳統內部更深刻的資源,從而更好地維護啓濛的成果並剋服局限。另一啓示可能更重要,所有的“主義”無分啓濛反啓濛,一旦追求純粹都孕育極權的種子,要麼是托剋維爾筆下的溫和專製,要麼是暴烈的法西斯和某主義。說到底政治是藝術而非技術。
評分一本書囊括現代哲學大師的經典之作:從文藝復興的馬基雅維利到20世紀諾貝爾文學奬作傢索爾·貝婁,現代性為何以及是如何成為其自身的一個問題的、應該做些什麼——這是本書的主題。
評分2022.04.01疫情封鎖下讀完。在其中經曆瞭對現代性的兩次反思。一者是與朋友長達八小時關於風土民居的探討。二者是疫情中親身體會瞭第九章至第十六章在生活中的展現。很應景的書,在快讀完的時候,心中的不滿幾乎達到頂峰。讀完之後,卻又釋然瞭。那龐大又令人絕望的圖景,對我來說畢竟是虛妄的,一碗冒著熱氣的麵就足以消解
評分@2022-02-26 12:27:24
著者簡介
史蒂文•史密斯(Steven B. Smith),美國耶魯大學政治科學阿爾弗雷德•科爾斯教授及布蘭福特學院前院長。1981年獲得芝加哥大學博士學位,曾任耶魯大學政治科學研究所主任、人文課程大學部主任及猶太研究代理主席。研究重點是古今之爭、宗教與政治、代議製政府理論等政治哲學史專題。曾齣版《斯賓諾莎、自由主義及猶太人身份問題》《斯賓諾莎的生命之書》 《閱讀施特勞斯》等專著,編纂有《劍橋列奧•施特勞斯指南》《劍橋以賽亞•伯林指南》。其於耶魯大學公開課上的講稿《政治哲學》 曾集結成書,於2015年推齣中文版。曾獲包括愛默生奬在內的多項學術奬項,2009年榮獲萊剋斯•希剋森社會科學領域傑齣教師奬。
譯者簡介
硃陳拓,浙江溫州人,就職於金融機構,本科畢業於復旦大學政治學與行政學專業,後求學於哥倫比亞大學研究生院,獲政治學碩士學位。
耶魯大學政治哲學公開課姊妹篇,施特勞斯派經典之作
一本書囊括現代哲學大師名著
從文藝復興的馬基雅維利到20世紀諾貝爾文學奬作傢索爾•貝婁,
從小說與人生故事中,獲取政治智慧,體驗哲思愉悅。
現代人有什麼特殊?古代與現代有什麼不同?
現代人真的比古代人更幸福嗎?
——理解現代心靈,應對孤獨虛無,走齣現代性睏境
編輯推薦
◎作者史密斯為耶魯大學政治哲學名傢,極受國內外讀者歡迎;
◎社科暢銷書《耶魯大學公開課:政治哲學》姊妹篇;施特勞斯派政治哲學經典之作;
榮獲包括愛默生奬在內的多項學術奬項,2009年榮獲萊剋斯•希剋森社會科學領域傑齣教師奬;
◎討論備受關注的古今之爭和現代性危 機,思想文化領域的熱門話題;
內容簡介
本書圍繞著“何為現代性”和“我們的不滿”兩個主題展開論述。
在前一部分中,作者追溯瞭“現代性”概念在哲學中的曆史,從“第一個現代政治科學傢”馬基雅維利,到將人類認知的核心定位到自己主觀意識的笛卡爾,再到資産階級市民社會的頌揚者黑格爾;
而在後一部分中,作者則梳理瞭從盧梭到施特勞斯,再到索爾•貝婁等一係列“反啓濛”思想傢或曰現代性批判者的理路。
在全書的最後,他把選擇建立或贊同何種意義上的現代性這個問題留給“現代人”自己去迴答——我們無法避免成為現代人,但並不需要全盤接受現代性所包含的一切,也並不需要全盤否定之。
媒體推薦
★這本書是思想史的典範之作——豐富、有穿透力、富有意義。史蒂文•史密斯完全把握住瞭關於現代性的智識傳統,另外他還有一種行文清晰卻不因此犧牲論題復雜性的天分。他讓我們以新鮮的目光去看待許多有價值的事物。當他的學生一定很快樂。
——萊昂•威瑟迪爾,《新共和》知名編輯
★無論你是擁護現代性,還是從前現代或後現代角度對現代性提齣批判,這都是一本會讓你著迷、啓迪你、激發你思考的書。其中的每一章都可以作為獨立的論述文章成篇,而它們加在一起,就構成瞭一個重要的論證。與此同時,閱讀它們還能帶來最高級彆的智性愉悅。
——邁剋爾•沃爾澤,新澤西普林斯頓高等研究院院士
★史蒂文•史密斯有力而簡明清晰的思想史論著為我們關於“古今之爭”的研究提供瞭新的見解。他嚮我們展示瞭一群貌似各不相關的現代思想傢和作傢是如何通過探討永恒的問題,越來越清晰地意識到自己的身份和觀念的。作為一部關於“我們西方人如何來到今天”的著作,《現代性及其不滿》會對我們關於自身未來的討論大有裨益。
——邁剋爾•羅斯,衛斯理安大學校長
★史蒂文•史密斯及時而有見解的新著,提齣瞭許多深具洞見且範圍廣闊的對現代性及其內在衝突的討論。未來的許多年裏一直會有人閱讀它。
——查爾斯•格裏斯沃德,波士頓大學布恩哲學講席教授
这本书无论是从马基雅维利《曼陀罗》易变的自我,到笛卡尔的《谈谈方法》、霍布斯的政治哲学和自然法、斯宾诺莎普遍信仰的矛盾性、富兰克林的大众社会、康德的自由人权主义、黑格尔的市民社会,以及卢梭的反启蒙、托克维尔的多数人暴政、福拜楼的反资产阶级美学、尼采.施米特对...
評分 評分作者在鸣谢的地方写到“就像莫里哀笔下的舒尔丹先生在四十岁时突然发现他终其一生都在用散文说话一样,我也直到最近才意识到,自己一直都在围绕现代性思考,但并没有真正认识它…”看完整本书,再看这段话,觉得很有共鸣,我买这本书的动机不是看到了现代性这3个字,而是看到了...
評分这本书无论是从马基雅维利《曼陀罗》易变的自我,到笛卡尔的《谈谈方法》、霍布斯的政治哲学和自然法、斯宾诺莎普遍信仰的矛盾性、富兰克林的大众社会、康德的自由人权主义、黑格尔的市民社会,以及卢梭的反启蒙、托克维尔的多数人暴政、福拜楼的反资产阶级美学、尼采.施米特对...
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