读库0901

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出版者:新星出版社
作者:张立宪
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2009-3
价格:30.00
装帧:平装16开
isbn号码:9787802256484
丛书系列:读库
图书标签:
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具体描述

《读库0804》曾刊发《电影编剧的秘密》一文,芦苇、王天兵从类型与艺术的关系切入,回顾了芦苇如何从写作类型片《疯狂的代价》起步,直到创作出《霸王别姬》的编剧历程。该文反响异常热烈,两位老师也一发不可收,延续上次谈话的话题,又做了一次深入访谈,从芦苇《霸王别姬》之后的从影经历开始,回顾了他过去十五年的职业生涯,谈话内容侧重电影编剧技巧,包括几部未能面世的电影剧本。

《我是六零后》是荆方女士的图文作品。在审校过程中,几位老师均表示,写的文字比画的画儿好看。等书印出来——这些绘画全部彩印,看到的人又说,画得真好看。

好看的并不是作者的功底,而是画中无所不在的生活细节。

北京奥运会期间,画家苏坚为四位奥运民工入画。他把画作取名为《他们》,他希望强调的是——这些民工被隔阂于另一世界,不是“你们”,也不是“我们”。

苏坚许了一个愿:如果这幅画卖出去,就请大家在北京看奥运会,住宾馆,吃大餐。

这件事儿最终得以实现,四个民工看奥运,也成为一众媒体报道的热点。

《他们》一文,则以开阔的视角捡拾了这一事件的纵深背景,让我们看到“同一个世界,不同的梦想”。

雷蒙德·卡佛的小说集《大教堂》在2008年出版了中文版,一帮迷恋“极简主义小说”的读者雀跃不已——尽管卡佛本人并不喜欢“极简主义”这个标签。本辑《读库》做了一个卡佛专题,《一座墓园,两个女人》讲了卡佛的生命八卦和题外话,《刻小说的人》则侧重卡佛的创作和文学主张:“我不喜欢写作中的不诚实,我不喜欢玩儿花招。我喜欢那些讲得很好、很诚实的故事。”

《对梦境的蓄意投奔》一文,节选自祝勇老师的著作《反阅读》。

鲁迅在“文革”期间,成为声望仅次于毛泽东的人。他在毫不知情的情况下“介入”“文革”。在五四一代知识分子普遍噤若寒蝉的上世纪六、七十年代,正是鲁迅先生最为忙碌的年代,他在“文化革命”的各条战线上疲于奔命。

余秋雨老师的一篇署名文章说:

(鲁迅)自己亲身体察过的历史和现实的经验一次次证明了马列主义的正确,从而信仰愈益坚定;反过来,又用马列主义判别和提炼着这些经验,通过思想内部的矛盾运动,辛勤地在头脑里做着吐故纳新的工作。从中我们可以看到,鲁迅既不同于狭隘的经验主义者,也不同于死板的教条主义者。在中国近代思想文化界,论经历革命风涛之多,积累斗争经验之丰富,能与鲁迅相比的人,并不很多。但鲁迅却不沉耽于经验之中,而是为革命现实斗争的需要不断学习,努力把历史和现实的经验上升到马列主义真理的高度,“使经验带上条理性、综合性,上升为理论”;正因为如此,他所学得的马列主义,也就不是一些抽象空洞的概念、教条,而是与中国革命的历史、身边的现实斗争和他自己的思想实际紧紧扭结在一起,新鲜活泼,充溢着蓬勃的生命力。

祝勇老师从文本的角度阐释了《野草》:《野草》是鲁迅为政治阐释预留的一块绊脚石。

这辑《读库》开始连载张铁志的一个系列,按历史顺序写二十世纪的抗议歌手。《昨夜我梦见了乔希尔》是首篇。他根据琼·贝兹一首歌的意境写道:

昨夜我梦见了乔希尔,那个二十世纪初惨死的工运歌手。眼前的他虽然浑身是血,但却显得精神饱满、眼中充满斗志,彷佛正要前往一场激烈的抗争。

我惊讶地说:“乔,你不是已经死了几十年了吗?”

长期待在矿场和其它工厂而显得粗砺黝黑的他,缓缓地说出:“不,我从来没有死。”

“可是,可是那些贪婪的铜矿财主们不是枪杀了你吗?”我说。

“枪是杀不了一个人的。我从来没被他们打死。”他说。

“你知道,”乔微笑着说,“凡是没被他们击倒的人,都会继续坚持下去,继续去组织更多人。而我,不会这样就死去的。”

藏书票由姬炤华绘制,内容既古典,又魔幻。绘画方法是传统的工笔技法,材料却是水彩,纸用英国的手工水彩纸。2009年的六辑《读库》,将全部采用他创作的这一系列做藏书票。

《古卷新语》 卷首语 翻开这卷泛黄的古籍,仿佛穿越了时空的阻隔,触碰到历史的脉搏。那些曾经鲜活的面孔,那些在历史长河中激荡的思潮,那些被遗忘的角落,如今以文字的形式,重新在我们眼前铺展。本书并非要讲述某个宏大叙事,亦非要梳理某个庞大体系,而是试图以一种更为散漫、更为个体化的视角,去捕捉那些散落在历史尘埃中的微光,去聆听那些来自遥远时空的细语。在这里,我们没有固定的人物,没有清晰的线索,只有一次次不期而遇的惊喜,和一次次触动心灵的瞬间。 第一章 尘封的书页与未尽的低语 每一个时代,都埋藏着无数未被述说的故事,未被理解的情感,未被解读的符号。我们所能触及的,不过是冰山一角。那些被焚毁的竹简,那些被损毁的碑刻,那些被岁月侵蚀的壁画,都曾是某个时代最生动的注脚。我们试着去搜寻这些残缺的印记,去想象它们曾经承载的意义。 例如,那些出土的古代器皿,它们精美的纹饰,奇特的造型,背后隐藏着怎样的审美情趣?它们的使用者,是帝王将相,还是贩夫走卒?他们在使用它们的时候,心中是何种滋味?我们只能凭借想象,去填补那巨大的空白。又比如,那些残破的乐谱,它们记录的音符,是否能唤醒我们沉睡的听觉,让我们感受到古人的喜怒哀乐?我们或许无法重现当时的旋律,但那遗留下来的节奏,已足以引发无限的遐想。 历史不是静止的画卷,而是流动的河流。河流中漂浮着无数的碎片,有的是闪光的宝石,有的是斑驳的石块。我们需要做的,是耐心打捞,细心辨识,尝试去理解这些碎片的来源,它们曾经属于何种整体。 第二章 乡野的记忆与市井的喧嚣 离开了庙堂之上,我们把目光投向更广阔的民间。乡野是历史的根基,市井是时代的脉搏。在那片土地上,生活着最普通的人们,他们日出而作,日落而息,他们的喜怒哀乐,构成了历史最真实的底色。 山村里,老人们手中传递着世代相传的歌谣,它们简单朴素,却蕴含着对自然的敬畏,对土地的依恋,对生命的感悟。那些歌谣,如同古老的咒语,在夜空中回荡,连接着过去与现在。田埂上,农人们哼唱着劳动号子,他们的声音粗犷有力,却饱含着对丰收的期盼,对生活的坚韧。这些声音,是大地最深沉的呼吸。 城市的角落里,茶馆里充斥着南腔北调,人们在此品茗闲聊,谈天说地,那些琐碎的日常,那些市井的八卦,构成了时代的剪影。街头巷尾,小贩的吆喝声此起彼伏,他们的叫卖声,是城市最生动的注脚,它们勾勒出生活的轨迹,时间的流逝。 这些乡野的记忆与市井的喧嚣,或许不被史书所记载,不被宏大叙事所关注,但它们却是历史肌理中最真实、最鲜活的部分。它们是每一个普通人生命的印记,也是一个时代最生动的写照。 第三章 文人笔下的微光与墨香中的情怀 文字,是连接时空的桥梁。古人的情感,思想,智慧,大多通过文字得以传承。然而,我们所见的,往往是那些被筛选、被整理、被解读过的文字。在这本书中,我们试图去发掘那些更具个体色彩,更富情感温度的文字。 那些文人的书信,他们字里行间流露出的友情,亲情,或是对仕途的迷茫,对人生的感慨,都如同涓涓细流,缓缓淌过心田。读着他们的书信,我们仿佛能感受到他们当时的处境,听到他们当时的声音。 那些诗词歌赋,不仅仅是文字的堆砌,更是情感的抒发。一首古诗,可能描绘了塞外的风光,可能诉说了离别的愁绪,可能吟咏了隐居的闲适。每一首诗,都是一个故事,一段心情。我们试图去体会作者的遣词造句,去感受其中蕴含的韵律和意境。 那些笔记小说,它们记录了士人生活中的点滴趣事,奇闻异事,或是对社会现实的观察和思考。这些文字,虽然篇幅不长,却往往能折射出当时社会的某些侧面,或是一种独特的思维方式。 我们并非要对这些文字进行学术性的考证,而是希望通过阅读,去感受其中蕴含的人文情怀,去体会古人丰富的情感世界。这些微光,这些墨香,是通往古人心灵最直接的通道。 第四章 遗失的技艺与传承的匠心 在物质匮乏的年代,许多技艺的传承,依赖的是口传心授,是师徒间的精诚合作。而今,许多技艺已然失传,许多匠人已然离去,他们留下的,或许只有一些残存的器物,一些模糊的记忆。 我们试图去探寻那些已经消失的制作工艺,例如,古代的造纸术,染织术,陶器烧制术。它们是如何一步步发展起来的?当时的工匠们,是如何克服技术上的难题?他们又是抱着怎样的信念,将这些技艺一代代传承下去? 那些精美的手工艺品,它们背后凝聚了多少时间和心血?那些繁复的纹饰,那些精巧的设计,是如何在匠人手中诞生的?我们试图去想象,那些在昏暗灯光下,用一双布满老茧的手,一丝不苟地劳作的匠人们。他们的专注,他们的执着,本身就是一种非凡的创造。 技艺的传承,不仅仅是技术的传递,更是精神的延续。那些消失的技艺,也代表着一种失落的文化,一种逝去的匠心。我们希望通过对这些技艺的追溯,去唤醒人们对传统工艺的敬意,去体会那份对精益求精的执着追求。 第五章 思想的碎片与哲思的余音 古人的思想,浩如烟海。我们无法一一梳理,但可以通过一些零散的片段,去窥见他们思维的轨迹。这些思想的碎片,可能源自于某位哲人的只言片语,可能来自于某个宗教的经文,也可能散落在民间的生活智慧中。 我们可能遇到关于“道”的探寻,关于“仁”的阐释,关于“无为”的理解。这些古老的哲学观念,在不同的时代,以不同的方式被解读,被实践。它们至今仍旧启发着我们对人生,对社会,对宇宙的思考。 即使是那些看似简单的谚语,俗语,也往往蕴含着深刻的道理。它们是民间长期生活经验的结晶,是朴素的哲学智慧的体现。例如,“滴水穿石”不仅仅是对坚持的鼓励,更是一种事物量变引起质变的辩证思考。 我们不求找到某个统一的哲学体系,而是希望在这些思想的碎片中,去感受古人对世界的探索,对真理的追求。那些哲思的余音,至今仍在我们心中回响,提醒着我们,思考不止,探索不息。 结语 《古卷新语》是一次对历史的温情回望,一次对过往的细致聆听。它不是一本枯燥的史书,也不是一本晦涩的论著。它更像是一串串散落的珍珠,等待着有缘人的串联。每一页,都可能是一个故事,一段情感,一次顿悟。我们希望通过这些文字,让你感受到历史的温度,生命的厚重,以及那些在时光中沉淀下来的,永恒的价值。 这是一场关于时间的对话,一次关于灵魂的漫游。愿你在字里行间,找到属于自己的那份感悟。

作者简介

目录信息

电影编剧的秘密(续) 芦苇 王天兵
我是六零后 荆方
他们 关军
一座墓园,两个女人 于晓丹
刻小说的人 比目鱼
对梦境的蓄意投奔 祝勇
昨夜我梦见了乔希尔 张铁志
罗斯科:绘画当为奇迹 李树波
棋士 唐诺
丑年记忆 影像志
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我们一家是《读库》的忠实读者,我们今年上八年级的女儿,每天写完作业后,也会抱着一本《读库》,找自己感兴趣的文章阅读。 每晚读到高兴处,会读出声来,然后发表一通评论,从未有一本这样的书会这样让我家如此具有阅读气氛,既彼此增进了解,又各自有所得。  

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1、这本好几篇写往事的,仔细回想,上世纪八十年代的北京就是个屌丝三线小城市啊。可惜借我书的同学都还没出生,看到只能臆想了:) 2、余秋雨&陈逸飞,这俩时代的投机分子,海派知识分子真叫人不齿。时代变迁,他们依然耸立潮头,而往事已少人记得。  

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这本书这类书我都是第一次接触到 刚从朋友处拿到手时完全不知道这是本什么书,权当是散文,随记之类的,用来在路上打发时间,扩充视野而已. 这本书对我来说,相对生涩.首先读的是我是60后.很生活很质朴很随性,还有那可爱的插图.80后的和我那60后的生活原来也有相同的...  

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1、《电影编剧的秘密》很有意思,让人感到这个行业的艰辛和追求; 2、我是六零后……让我感到谁写回忆小时候的东西都能写得像王朔和桑格格; 3、丑年记忆依然当做细腻的历史故事来读……轻松。 其他的不写了,我水平低……  

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广州-福州,倒回来,福州-广州。两个全程加起来三个小时;包括机场候机等等琐碎时间,刚好把0901读毕。 吸引的第一篇是芦苇老师讲电影编剧,专业却不乏趣味,让我们知道张艺谋成功的奥秘。 其实一直知道《读库》这个品牌,但第一次这样的详细品味,有意想不到的快慰。编者善于...  

用户评价

评分

这本新书拿到手里,沉甸甸的,光是装帧就透着一股子扎实的匠人精神。我特别留意了一下它的排版和纸张选择,那种微微泛黄、带着韧性的纸张,读起来触感极佳,一点也不伤眼,长时间沉浸其中也感到舒适。装帧的设计上,摒弃了那些花哨的图案,采用了一种非常内敛而有力量感的字体和配色,散发着一种沉静的力量感,让人一看就知道这不是那种快餐式的读物。光是翻阅这初印象,就觉得作者或者编者在“物”的层面下了真功夫,这对于一个痴迷于书籍质感的读者来说,无疑是个极大的加分项。我常常想,一本好书,从它被制作出来的那一刻起,就应该带着敬畏之心去对待,而这本的实体品质,完全满足了我对“珍藏”的定义。我期待着内容能像它的外在一样,经得起反复咀嚼和时间的考验,而不是徒有其表。

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这本书给我带来的最大震撼,或许在于它提供了一种全新的观察世界的“滤镜”。它不是直接告诉你答案,而是通过呈现一系列细致入微的观察点和案例,让你自己去重构认知框架。我发现自己开始用一种更加审慎、更加多维度的视角去看待日常生活中的一些寻常事物,那些原本被我忽略的细枝末节,此刻都仿佛被聚光灯照亮,显现出它们潜在的复杂性和意义。这感觉非常奇妙,仿佛打开了一扇通往新世界的门,而钥匙恰恰握在这本书的手中。它没有刻意去说教,但它潜移默化地改变了我的思维习惯,引导我去质疑那些既定的观念。这正是一本真正有价值的书应该做到的——它不只是填充知识,更是重塑你心智模型的工具。

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我得说,这本书的某种“气场”很独特,它不像那些充斥着喧嚣和即时满足感的作品,反而更像是一口老茶,需要你静下心来,慢慢品咂才能体会到回甘。我喜欢它那种不急不躁的叙事节奏,它似乎并不急于把你拽入某个高潮,而是耐心地为你铺陈背景,让你像一个观察者那样,从容地观察着每一个细节的纹理。这种娓娓道来的方式,对于习惯了碎片化阅读的现代人来说,可能需要一点点适应,但一旦进入状态,你会发现这种“慢”反而构建了一种更深层次的沉浸感。它带来的那种安宁感,是逃离日常琐碎的绝佳通道,让人暂时忘记了手机的震动和外界的催促。我更倾向于在深夜,泡一杯温水,就着一盏暖光,慢慢地去体会这种节奏带来的韵味。

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这本书的结构设计,简直像一个精妙的迷宫,每一章的过渡都设计得天衣无缝,让人在不知不觉中,就被引导到了下一个意想不到的角落。我特别欣赏它在不同主题之间穿梭的能力,那种逻辑的跳转,不是生硬的断裂,而更像是一条条精心编织的暗线,你总能在看似不相关的段落里,捕捉到某种微妙的呼应和共鸣。它没有采用那种线性的时间推进,反而更像是一个立体的知识网络,让你在阅读过程中不断地进行横向联系和纵向挖掘。这种编排方式,极大地激发了我主动思考和联想的欲望,让我不得不时常停下来,在脑海中绘制一幅关于它整体结构的思维导图。这种对阅读体验的深度参与感,是我衡量一本非虚构类书籍价值的重要标准之一。

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从语言风格来看,作者的笔触非常克制,却又蕴含着一股强大的情感张力。它没有使用那些华丽辞藻堆砌出来的矫揉造作,而是选择了最朴素、最精准的表达方式,去触碰那些最复杂的人类情感或社会现象。我尤其注意了那些描述性的段落,它们往往寥寥数语,却能瞬间在你眼前构建出一个立体、鲜活的场景,让你仿佛身临其境,连空气中的气味都能想象出来。这种“少即是多”的语言哲学,在当今这个追求“声量”的时代显得尤为可贵。它教会了我,真正的力量往往来自于内敛和精准,而不是外放和夸张。阅读过程中,我甚至会不自觉地放慢语速,去细细体会每一个词语被安放的位置,仿佛在欣赏一幅极简主义的画作。

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荆方的图文,勾起回忆,猪油渣。。。0960

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也就那篇讲民工的他们还行吧,再加个于晓丹的Raymond Carver

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芦苇的的访谈值得读

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残疾版,芦苇那篇对谈大约有半个印张是空白的,残念

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张立宪的原则是“有趣,有料,有种”

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