饕餮之欲

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出版者:江苏人民出版社
作者:(美)冯珠娣
出品人:
页数:292
译者:郭乙瑶
出版时间:2009-3
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214056764
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 海外中国研究
  • 文化研究
  • 文化
  • 海外中国研究丛书
  • 历史
  • 社会学
  • 汉学
  • 饕餮 奇幻 欲望 东方玄幻 修炼体系 世界观设定 沉迷剧情 情感纠葛 逆袭成长 魔幻冒险
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具体描述

作者通过从“食”和“色”两方面入手,审视了当代中国人“欲望”的变迁,挑战了“食色,性也”的论断,揭示了“快乐”的政治和历史本质。作者探讨了从对饥饿的记忆到经济发展时代的美食,从传统中药的香气到对古典文献的挖掘,从对集体身份的颂赞到对个人经历的关注诸方面,认为这些在当代中国被体现的存在都必然创造并存留于对个人和国家生活的公众反映之中。本书运用人类学、文化研究和文学批评的方法,对当代中国生活进行了全方位解读,她的解读不仅包括科学研究和社会理论领域的关注对象——家庭,也涵盖了当代中国日常生活的方方面面。

尘封的星轨:流亡者的挽歌 作者:[此处可填入一个富含历史感或神秘色彩的笔名,例如:阿瑞斯·维林或塞拉菲娜·诺克斯] 出版社:[虚构的、听起来古老或富有哲理的出版社名称,例如:黎明之塔文库或时间边缘书局] 开本:精装,特制仿羊皮纸内页,附带星图索引 页数:约850页 --- 卷首语:当时间失去重量,记忆便成为唯一的度量衡。 《尘封的星轨:流亡者的挽歌》并非一部简单的史诗,它是一面被历史的沙尘掩盖了千年的巨镜,映照出“大静默”时代之前,那个光辉与绝望并存的“先驱纪元”的真实面貌。 本书收录了跨越数个星系的,从第一批跨越以太之墙的探险家,到最后一位固守在崩塌之地的守望者留下的数万件“非官方文书”。这些文书包括了被主流历史抹去的关键人物的私人日记、破碎的文明档案、来自被湮灭种族的哀歌,以及大量关于“熵增奇点”与“零点能量”早期应用的晦涩笔记。 核心主题与结构解析 本书摒弃了传统编年史的叙事方式,采取了一种“多维碎片化重构”的结构,旨在让读者如同考古学家般,亲手拼凑出那段被权力、宗教和集体遗忘所扭曲的历史真相。全书共分为五个主要部分: 第一部:破碎的理想国——“起源之光”的幻灭 (约 180 页) 这一部分聚焦于“先驱者联盟”的成立与鼎盛。它描绘了人类文明在掌握了超越光速旅行技术后,面对宇宙的浩瀚所产生的集体狂热与随之而来的傲慢。 核心内容: 详细解析了“阿卡迪亚计划”的初衷与执行细节。这不是一个关于英雄的赞歌,而是关于“完美的代价”。我们通过远征舰队指挥官维拉·索伦的加密日志,揭示了联盟内部关于资源分配、异星智慧生命接触协议的致命分歧。 特别收录: 一组来自“第十七殖民地”的幸存者口述记录,记录了他们如何从高举火炬的开拓者,沦为被母星遗弃的异端。这些记录首次揭示了联盟最高决策层为维持内部稳定,采取的残酷“净化协议”的早期版本。 第二部:以太之墙的低语——界限的恐惧 (约 220 页) “以太之墙”是古老宇宙论中的一个关键概念,指代着已知文明与未知混沌之间的物理与形而上学边界。本部分是全书最晦涩也最关键的部分,它探讨了文明扩张的极限。 核心内容: 深入探讨了“维度塌陷实验”的失败记录。这部分文书主要来自于三位被认为是疯子的“拓扑物理学家”——伊奥尼斯、卡珊德拉与泽塔。他们的笔记充满了对“非欧几何生命体”的描绘,这些生命体并非生物,而是由纯粹的数学逻辑构成的实体,它们对人类的认知结构构成了根本性的威胁。 技术焦点: 对“信标技术”的早期应用进行了批判性分析。信标本意是用于跨星系导航与通讯,但此部分揭示了其作为“能量虹吸器”的副产品,如何无意中吸引了墙外存在的注意。 第三部:静默之地的回响——文明的自我缄默 (约 150 页) “大静默”并非一夜之间降临,而是一个缓慢、痛苦的收缩过程。本部分关注那些选择主动“隐退”的文明派系,他们认为抵抗是徒劳的,唯一的出路是撤回对宇宙的干预。 核心内容: 记录了“涅槃教团”的兴起。这个教团信奉“存在的最小化”,主张将所有高能技术永久封存,退回到能源消耗最低的生存状态。书中的焦点是一位被称为“守墓人”的智者留下的二十八条“静默律令”。这些律令详细阐述了如何在不引发外部注意的情况下,使一个科技文明在物理层面上“变透明”。 人文反思: 探讨了集体“遗忘”的机制。文明如何有意识地销毁自己的光辉成就,只保留最低限度的生存知识,以求自保? 第四部:流亡者的挽歌——被放逐者的最后航行 (约 170 页) 这是全书中最具情感冲击力的部分,记录了那些拒绝“静默”、试图将文明的火种带往已知宇宙边缘的“流亡舰队”的故事。 核心内容: 以舰船日志《漫游者号》为主线,该舰船在携带了大量人类文明的艺术品、基因库和未完成的科学理论后,驶向了被认为“无主”的星域。日志记录了船员在漫长旅程中面临的心理崩溃、资源枯竭以及对“家园”的复杂情感。 矛盾焦点: 文献清晰地展示了流亡者在面对“新的、低级智慧文明”时产生的道德困境:是像先驱者一样播撒火种,冒着重蹈覆辙的风险?还是保持沉默,让历史在新的地方重演? 第五部:星轨的碎片——不可知的未来 (约 110 页) 本书的收尾部分汇集了残存的观测报告与未来学的推测,它拒绝提供一个明确的答案,而是将“未完成的接力棒”交到读者手中。 核心内容: 包含了几份来自“虚空信使”的模糊信号译文。这些信使声称是来自“大静默”之后重建文明的后代,他们发送的信号充满矛盾,既有对先驱者的严厉谴责,也包含着对他们勇气的一丝敬意。 总结性思考: 本部收录的文摘探讨了“循环论”与“线性进步论”的最终对决。历史是否注定重复,还是每次的逃离都能开辟出一条真正的坦途? --- 为什么阅读《尘封的星轨》? 本书是对“进步”这一概念最深刻的质疑。它揭示了那些宏伟的太空歌剧中被刻意忽略的真相:权力中心的腐蚀、技术奇点的危险、以及文明在面对自身局限性时的集体懦弱。 这不是一本提供慰藉的书,它提供的更像是一种痛苦的清醒。它没有讲述英雄的胜利,只记录了流亡者的坚韧与最终的沉寂。通过这些真实的、未经粉饰的档案,读者将得以一窥那个被禁止提及的时代,理解“大静默”并非天灾,而是一场缓慢、精心策划的、文明对自身野心的自我流放。 致那些渴望在废墟中寻找真理的求知者:我们无法挽回逝去的辉煌,但我们可以铭记它毁灭的方式。 --- [本书特别附带:根据《拓扑物理学家笔记》复原的“第十三维度几何模型”图谱,以及“流亡舰队”的最终航向预测模型,供深度研究者参考。]

作者简介

冯珠娣毕业于芝加哥大学,获硕士(另一硕士学位在中国获得)、博士学位。在北卡罗莱纳大学执教18年后,于2004年受聘于芝加哥大学,任人类学讲座教授。曾发表有关中医药和中国社会文化的论文数十篇。著有《认识实践:遭遇中医临床》等。

目录信息

致谢
中文版序言
引言
食色,性也
欲望
世俗人类学
非连续性
来自/作为阅读的民族志
干预:中医关于身体的修辞
食物和性
第一部分 吃:感觉的政治
导言
雷锋:不倦的人民公仆
第一章 药膳
具体的逻辑
小城药膳
味觉的语言,味觉的体验
实践中的中医
身体:溢香的世俗载体
第二章 精神会餐
饥饿的简史
牢记苦难:《白毛女》
精神会餐:《芙蓉镇》
身体的盛宴
超越需求
第三章 “实”与“虚”
实现共产主义的时候
莫言的《忘不了吃》
系统的虚损与局部的实邪
多乎哉?
划界线
第二部分 欲:体现的伦理
导言
杜晚香:优秀共产主义者的瑰丽光环
公开场合的激情
第四章 书写自我:个人的罗曼司
对爱的探讨
心灵的伴侣
保护光辉
在路上
语言危机
小结
第五章 性科学:行为的再现
性知识典籍
对性的想象
性调查
教育国民的研究
性教育
压抑的假设
第六章 色情艺术
性:宇宙(cosmic)的性,内在的本质?
马王堆:汉代的快乐
养生
无能和资本主义
再现和伦理
在卧室
结论 为历史的身体欢呼
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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为历史的身体欢呼 □三皮 人之既生,即有口腹之欲,嗷嗷待哺时节,已经明白乳汁浓稀;及长,则明了意乱情迷,所谓天性,无非如此。至于天性背后的玄机,就时移世易,各自精彩了。十余年来,过眼书目千万,其中论及美食者甚众,可读篇章亦以海量计数,遗憾的是多为抒情文章...  

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这套书整体都还不错,但是《饕餮之欲》却更差强人意,作为一本休闲读物勉强能过关,但是作为一本理论研究的书籍可能就不那么OK了。 本书主题观点就是想描述改革开放以来中国社会到底经历了怎样的变迁,不同于寻常的数据解读,冯教授用更加贴近人的食物与性来解释个人是如何觉...  

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养生和民俗的东西这几年被官方大力提倡。各种讲座、电视节目(比如北京电视台科教频道有个栏目叫“养生堂”),平面和网络媒体,不停传播着,讲述着——该吃什么,怎么锻炼,怎么长寿成为日常人们餐前饭后津津乐道的话题。与此相对应的是,且一如既往的是:中国人对于灵魂的...

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这本书的写作充满了很多奇思妙想,这部作品严肃地讨论了在中国,吃与“吃的”政治,人类学不是只研究一个小村庄,研究“奇风异俗”的独特文化。人类学可以做得很好看,很好玩,同时又不必成为飘洋过海而来的传教士们的传教日记。 第一部分:吃,感觉的政治,显然比第二部分:...  

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为历史的身体欢呼 □三皮 人之既生,即有口腹之欲,嗷嗷待哺时节,已经明白乳汁浓稀;及长,则明了意乱情迷,所谓天性,无非如此。至于天性背后的玄机,就时移世易,各自精彩了。十余年来,过眼书目千万,其中论及美食者甚众,可读篇章亦以海量计数,遗憾的是多为抒情文章...  

用户评价

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《饕餮之欲》给我带来的思考是多方面的,它不仅仅是一个引人入胜的故事,更是一个关于选择与代价的深刻寓言。书中所描绘的那个世界,似乎与我们现实世界有着微妙的联系,人们的欲望被放大,被推向极致,也因此展现出了人性的光辉与阴暗。我反复琢磨着书中一些角色的行为,他们为何会在特定的时刻做出那样的选择?他们的动机究竟是什么?是生存的本能,是无法抑制的野心,还是被某种更强大的力量所驱使?作者并没有直接给出答案,而是留给读者广阔的想象空间,让我们自己去探索和判断。这种留白的处理方式,恰恰是这本书最迷人的地方之一,它鼓励我们独立思考,形成自己的见解。我喜欢这种不迎合、不说教的写作风格,它让我们能够以一种更平等、更纯粹的方式去接触故事本身,去体会作者想要传达的深层含义。这本书让我意识到,欲望本身并无对错,关键在于我们如何去驾驭它,如何在追求自我实现的同时,不迷失本心,不伤害他人。

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《饕餮之欲》这本书,带给我的是一种久违的阅读的纯粹快乐。它没有矫揉造作的辞藻,没有故弄玄虚的情节,只有最真挚的情感,最深刻的思考,以及最动人的故事。我喜欢作者对人性的洞察,他能够敏锐地捕捉到人物内心最细微的情感波动,并将其淋漓尽致地展现出来。无论是角色的成长,还是他们之间的关系变化,都写得真实而令人信服。我甚至会在阅读过程中,脑海中浮现出自己的人生经历,将书中的人物与自己进行对比,思考自己在这段旅程中,会做出怎样的选择。这本书不仅仅是一次阅读,更是一次与作者,与书中人物,与自己心灵的对话。它让我对“欲望”这个话题有了更深刻的认识,也让我对人生的可能性有了更多的思考。

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我对于《饕餮之欲》的喜爱,还源于它所营造的独特氛围。那种既充满希望又暗藏危机的感觉,让我在阅读的同时,心也跟着故事起伏。作者对环境的描写,不仅仅是为了烘托气氛,更是与人物的命运紧密相连,仿佛整个世界都在回应着角色的选择。我特别喜欢书中那些充满象征意义的场景,它们不仅仅是背景,更是故事内涵的延伸。例如,某个荒凉的废墟,可能象征着过去的辉煌与失落,而某个生机勃勃的绿洲,则可能代表着希望的萌芽。这种将环境与情感、主题相融合的写作手法,使得故事更加富有诗意和哲理。这本书让我意识到,文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是一种能够触动人心的艺术。

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我不得不承认,《饕餮之欲》在叙事技巧上达到了一个相当高的水准。作者善于运用各种叙事手法,时而如涓涓细流般细腻地铺陈,时而又如惊涛骇浪般一气呵成。我尤其欣赏其中一些段落的描写,那种语言的张力,那种情感的渲染,都让我屏息凝神,久久不能忘怀。书中对复杂情感的刻画也十分到位,无论是爱情的萌芽,友情的考验,还是仇恨的纠缠,作者都能精准地捕捉并细腻地呈现出来,让读者仿佛亲历其中,与角色一同悲喜。故事的推进节奏把握得也非常好,总能在关键时刻制造出意想不到的冲突,将故事推向新的高潮,又在适当的时候放缓节奏,让读者有时间去消化和思考。我从未想过,一个关于“欲”的故事,可以写得如此跌宕起伏,又如此触及灵魂。这本书给我带来的不仅仅是阅读的快感,更是一种对艺术创作的敬畏,对作者才华的由衷赞叹。

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我一直在思考,《饕餮之欲》为何如此吸引我?我想,除了引人入胜的情节和精湛的文笔之外,更重要的是它触及到了人性的某些普遍主题。欲望,这个词本身就包含了太多的可能性,它可以是驱动我们前进的动力,也可以是我们毁灭的根源。在这本书中,作者似乎将这种“欲”放大到了极致,让我们看到了它在不同情境下的不同表现形式。我尤其喜欢书中关于人物内心冲突的描写,那种在理性与感性之间,在道德与利益之间摇摆不定的挣扎,是如此真实,也让我们在共鸣中反思自身的行为。这本书并不回避人性的阴暗面,反而以一种坦诚的态度去剖析它,这使得故事更加具有深度和现实意义。它让我明白了,即使是最微小的欲望,如果任其发展,也可能酿成滔天大祸,而克制和自律,才是通往真正自由的关键。

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初读《饕餮之欲》,最让我震撼的便是作者对场景的描绘,宛如一幅幅栩栩如生的画卷在我眼前展开。无论是广袤无垠的沙漠,还是阴森诡秘的古老森林,亦或是繁华却暗藏杀机的都城,作者都用极其细腻的笔触赋予了它们生命。我仿佛能听到风吹过沙丘的呜咽,感受到树叶在指尖摩挲的触感,甚至能闻到空气中弥漫的硝烟与血腥味。人物的塑造同样令人印象深刻,每一个角色都有着鲜明的个性,他们并非脸谱化的好人或坏人,而是有着自己的动机、挣扎和成长。我尤其被主角的经历所吸引,他在困境中展现出的坚韧与智慧,以及面对内心深处欲望时的矛盾与抉择,都让我感同身受,仿佛自己也置身于那个艰难的处境之中。作者在情节的安排上更是匠心独运,环环相扣,每一次的转折都出乎意料却又在情理之中,总能在恰当的时候抛出新的悬念,勾起我继续阅读的欲望。这本书不仅仅是阅读,更是一种沉浸式的体验,它让我忘记了时间,沉醉在这个由文字构建的奇妙世界中,思考着人性的复杂和命运的无常。

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阅读《饕餮之欲》的过程中,我经常会停下来,反复品味作者的遣词造句。那些词语的选择,句子结构的安排,都透露出作者深厚的文字功底。很多时候,一个简单的词语,在作者的笔下,却能被赋予多重含义,引发无限的联想。我甚至会尝试着去模仿作者的写作风格,在自己的脑海中构建类似的画面和场景,这本身就是一种美妙的体验。更让我感到惊喜的是,书中对于一些哲学性问题的探讨,虽然没有直接的论断,但通过人物的对话和行为,巧妙地引发了我的思考。例如,关于自由意志与命运的辩论,关于人性善恶的界限,这些宏大的命题,在作者的笔下,变得生动而具体,不再是空洞的理论,而是融入了故事的血肉之中。这本书拓宽了我的视野,让我对许多问题有了新的认识和理解。

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《饕餮之欲》的阅读体验,就像是在攀登一座高峰,每一步都充满了挑战,但每一次的登顶,都能收获更广阔的视野。作者在故事的结构上,也展现出了非凡的匠心。他善于运用多线叙事,将不同人物的故事巧妙地交织在一起,最终汇聚成一条奔腾的河流。这种叙事方式,使得故事更加饱满和立体,也让我们能够从多个角度去理解事件的发生和人物的动机。我最欣赏的是,作者在处理这些复杂叙事的同时,并没有让故事显得混乱,反而能够清晰地引导读者,让我们在迷宫般的剧情中找到方向。书中的一些伏笔设置,也做得非常巧妙,往往在故事的后期,才恍然大悟,原来之前的某些细节,竟然隐藏着如此重要的线索。这种“原来如此”的惊喜,让阅读的过程充满了乐趣。

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这本书的封面设计就足够吸引人,一股神秘而强大的气息扑面而来,光是看着就能想象出其中蕴含的波澜壮阔的故事。我对“饕餮”这个名字本身就充满了好奇,它代表着吞噬一切的欲望,也象征着一种极致的追求,不禁让人猜测书中所描绘的世界会是怎样的波诡云谲,又会是怎样的情感纠葛。在阅读之前,我曾有过许多猜想,或许是关于一个拥有无尽食欲的怪物,又或许是一个被贪婪所吞噬的王国,亦或是某个角色内心深处无法满足的欲望的具象化。当翻开第一页,一股强烈的代入感便将我拉入了一个完全陌生的时空,作者的文字如同精密的齿轮,缓缓转动,开启了我对这个世界的探索之旅。我迫不及待地想知道,故事的主角将如何在这个充满挑战与诱惑的环境中生存,他们的命运又将走向何方。这本书似乎不仅仅是讲述一个简单的故事,更像是在剖析人性最深处的欲望,以及这些欲望如何在个体身上发酵,最终改变他们的人生轨迹。我对作者驾驭如此宏大主题的能力充满了期待,相信这定是一场令人回味无穷的精神盛宴,让我能够从不同的角度去审视和理解“欲望”这个概念,它也许是前进的动力,也许是毁灭的根源,而在这本书中,它们之间界限又会是多么的模糊。

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《饕餮之欲》这本书带给我的沉浸感是无与伦比的。一旦开始阅读,就仿佛进入了一个完全独立的世界,与现实的生活暂时隔绝。我跟随主角的脚步,经历了无数的冒险与挑战,感受着他们内心的挣扎与成长。作者对细节的关注也令人称道,无论是服饰的剪裁,武器的质感,还是食物的味道,都力求真实,这使得整个故事的世界观更加完整和可信。我常常会因为某个情节的巧妙设计而拍案叫绝,又因为某个角色的命运而黯然神伤。这本书就像一位技艺精湛的魔术师,用文字作为道具,为我展现了一个又一个令人惊叹的奇迹。我喜欢这种能够完全投入其中,忘记一切的阅读体验,它让我在繁忙的生活之余,找到了一片可以尽情驰骋的精神天地。

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P45,是它们在中国的改革阶段使饥饿成为一种文化问题,使“吃”成为一种政治实践。这本书最见著者史识之处在于把《雷锋日记》的作者标为“佚名”(P40),书名翻译的不是太好,只有“食”,没有体现“色”。书中关于请客的描述,想到《帝国的隐喻》中相关论述,其实中外宴会都是调整人际关系的手段,只不过就像《近代中国知识分子与文明》中指出的,国外“交际”和“交涉”是分开的(P65),而中国的特色就是很多事儿在饭桌酒席上就解决了。内容有一些不准确之处,P49,“提供单一食品的餐馆”——火锅、烧烤、北京烤鸭,哪个都不是“单一的”;P90、91,“这里古华讥讽地把饥饿时吃的叫‘瓜菜代’”——不是他起的名,而且也不含讽刺;P163,《名老中医之路》——《一名老中医之路》。

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: C912.4/3114-1

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书名是“post-socialism”,译成“当代”耶。现实主义文学作品作民族志材料,在食&色这种主题上用起来很棒。但不知搞文学批评的人会不会觉得很糟糕。

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翻译烂烂烂烂到吐槽无力。

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不少不错的材料收集,但条理和深度都不够

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