中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”

中國古代藝術與建築中的“紀念碑性” pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海人民齣版社
作者:[美] 巫鴻
出品人:世紀文景
頁數:480
译者:鄭岩
出版時間:2009
價格:68
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208081406
叢書系列:文景·巫鴻作品係列
圖書標籤:
  • 藝術史
  • 巫鴻
  • 建築
  • 藝術
  • 美術史
  • 曆史
  • 考古學
  • 中國
  • 中國古代藝術
  • 建築
  • 紀念碑性
  • 文化象徵
  • 曆史遺産
  • 視覺錶達
  • 空間結構
  • 禮製傳統
  • 藝術形式
  • 審美特徵
想要找書就要到 圖書目錄大全
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

美術史傢巫鴻最富爭議的學術專著,被譽為“可以與福柯的《詞與物》比肩”。

作為重構中國古代美術宏觀敘述的一種嘗試,本書沿循兩條綫索對中國古代美術傳統進行界定:一是文化比較的綫索,即,首先反思“紀念碑性”這一西方古代藝術的普遍經驗,然後通過考察重新定義的“紀念碑性”在中國古代藝術與建築中的特殊錶現,來探索中國古代藝術的曆史邏輯。另一個是曆史演變的綫索,即通過對一個波瀾壯闊的曆史過程的觀察,去發掘中國藝術和建築的三個主要傳統——宗廟和禮器,都城和宮殿,墓葬和隨葬品——之間的連續性和凝聚力。

全書共分六個部分。第一部分為全書導論:九鼎傳說和中國古代的“紀念碑性”。以下是正文五章,分彆為:一、禮製藝術的時代;二、宗廟、宮殿和墓葬;三、紀念碑式城市——長安;四、喪葬紀念碑的聲音;五、透明石頭:一個時代的終結。

因為這部書,美術史學界掀起瞭一場學術上的“科索沃戰爭”(李零語)。自本書問世以來,圍繞本書的內容以及東西方治學理路的大討論,波及美術史學科以外,綿延至今。今天,提起《紀念碑性》這本書,仍然是一段學術史上剪不斷理還亂的公案。

本書是《紀念碑性》中文版的首次齣版。

作者簡介

巫鴻1963年入中央美術學院美術史係學習。1972-1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史係攻讀碩士學位。1980-1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教,於1994年獲終身教授職位。受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。同年兼任該校斯馬特美術館顧問策展人。

目錄資訊

導論 九鼎傳說與中國古代的“紀念碑性”
第一章 禮製藝術的時代
一 “禮器”的概念
二 禮儀美術的遺産
1 “昂貴”美術
2 “裝飾”與“徽誌”
3 從模仿到綜閤
4 裝飾的變形
5 文字的勝利
三 中國青銅時代
第二章 宗廟、宮殿與墓葬
一 宗廟
二 從宗廟到宮殿
三 從宗廟到墓葬
四 中國人對石頭的發現
第三章 紀念碑式城市——長安
一 對長安的兩種看法
二 高祖:長安的誕生
三 惠帝和長安城牆
四 武帝奇幻的苑囿
五 王莽的明堂
第四章 喪葬紀念碑的聲音
一 傢庭[一]
二 傢庭[二]
三 友人與同僚
四 死者
五 建造者
第五章 透明之石:一個時代的終結
一 倒像與反視
二 “二元”圖像與繪畫空間的誕生
三 尾聲:門闕
附錄
插圖與地圖齣處
引用文獻目錄
索引
譯者後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

讀下貝格利的書評,不得不詫異,到底是什麽讓他動了這麼大的火氣,在文章中極盡挖苦嘲諷之能事來攻擊巫鴻。當初讀班宗華與高居翰關於高氏之《江岸送別》一書的書評和私人信件時,便覺班氏的言辭有時過於激烈,常有“在某某點上你完全錯了”或“想問公正(impartiality)何時才...  

評分

《纪念碑性》一书的英文版出版于1995年,在20世纪的最后几年中成为一本影响和争议都十分巨大的著作,Yve-Alain Bois赞美它为”完全可以与福柯的《词与物》比肩“,而Robert [Bagle却认为它充满了]”文化沙文主义和马克思主义的历史决定论“。1999年,这本书被Artforum提名为"19...  

評分

贝格利:评巫鸿《中国古代艺术和建筑中的纪念性》 一、 介绍一:巫鸿的“纪念性”和他的个案研究 按《牛津英语字典》的解释,“纪念物”(monument)是指“任何保留下来,用以纪念某一人物、行动、时段或事件的事物”。纪念物可以像坟墓一样实在,也可以像诗句一样虚幻,“当暴君...  

評分

評分

我坚信02或者03年我见到过该书另外一个中译本,那是在伦敦做论文的时候。尽管我搜遍了SOAS的图书馆索引,但是现在仍旧无法回想起那个版本究竟是怎么回事儿……

用戶評價

评分

巫鴻在《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》引用奧地利藝術史傢裏格爾對於紀念碑性的定義,紀念碑性不僅僅存在於“有意而為”的慶典式紀念建築或雕塑中,所涵蓋的對象應當同時包括“無意而為”的東西以及任何具有年代價值的物件,真正使一個物體成為紀念碑時期內在的紀念性和禮儀功能。比如說天安門廣場就具有強烈的象徵意義,而位於中國政治權力的核心更賦予它不同尋常的“紀念碑性”。由此可知,中國各地氣派的衙門為何營造的如此恢弘龐大,不在乎它本身的功能價值,而在於它的禮儀價值和凸顯權力的象徵意義。

评分

剛剛讀完《禮儀中的美術》再讀這本書,似作者在最後一頁所寫,本書正是對魏晉以前禮儀美術的一項總結。宗廟、宮殿、墓葬所蘊含的禮儀傳統在西方語境下以“monumentality”這個名字錶達齣來,不太直接清爽,有些地方不免多少牽強。但本書的材料足夠有趣,有部分在《禮儀中的美術》及《時空中的美術》中收錄。

评分

嗯,第一二章。

评分

其實貝格利、李零和田曉菲的觀點各有可取處。不管如何,該書給瞭我極大的審美享受和啓發。巫鴻不冒“學術犯規”之險,難成此縱橫捭闔、富有創見的傑作。

评分

上班時間啃瞭,值得推薦

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有