《西方文論史教程》把西方文論“知識型”的演變概括為五次“轉嚮”,即人學轉嚮、神學轉嚮、認識論轉嚮、語言論轉嚮、文化論轉嚮,認為這五次“轉嚮”支配著文論“範式”即具體的文論流派或思潮的轉換,是理解西方文論及其演變的宏大的知識背景與方法論基礎。教材以五次“轉嚮”為突破口,結閤教學實際進行各種嘗試,力圖使大學生在有限課時中盡可能看清與我國文論緊密纏繞的西方文論史的究竟。
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一般情況下,很少會看文論。書中有好幾次提到對“中國當代文論的影響”,對於“中國當代文論”根本就沒有很直觀的感受,平常都沒有接觸到,小白求推薦。有沒有什麼文章值得一閱?
评分不厚,特彆實用。結構好。每章會有個例分析、概念總結、特點評價、研究建議等。雖然篇幅不多,但很清晰,沒什麼廢話,十分感人。
评分讀完給我一種像讀完陳曉明當代文學史一樣的文論史版本。緊緊扣著導論中的知識型和範式改變的脈絡梳理西方文論,重在“史”論的建構,而非“文”論的科普。先讀瞭張隆溪,第二本讀王一川,很閤適,再需要一本普攬式的大部頭文論史來填補細節就可以瞭。看到後記纔驚訝原來這是一群人編的,而不是一個人寫的,根據人物錶去對照,纔發現每個人對知識型和範式的理解的把握確實是有差異的,不過編寫陣容與內容的流暢程度也足夠證明這套曆史模型的建構很成功。細節的一字一句很能引起思考,産生新的想法。個人感覺越靠近當代寫得越好,不知是我理解的問題還是本書確實如此。
评分觀其大略
评分大四上專業課,很好,待細細地對照文本讀。
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