王小波全集(第一卷 杂文)

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出版者:北京理工大学出版社
作者:王小波
出品人:
页数:219
译者:
出版时间:2009-9
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787564023805
丛书系列:王小波全集(终极版)
图书标签:
  • 王小波
  • 杂文
  • 沉默的大多数
  • 中国文学
  • 思想
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具体描述

王小波无疑是中国现当代文学史上难以逾越的一座高峰。1997年4月11日,王小波因心脏病突发英年早逝。然而,他的作品蕴含的文学价值和社会价值,却随着时间的推移愈益显现。他创造的文学美,他特立独行的思维方式.像透过时间阻隔的强光,给无数有思想、爱智慧的青年人带来光明。

第一卷《沉默的大多数》为杂文卷。作者们在云南人民出版社和重庆出版社版本的基础上,由《思维的乐趣》更名而来,使内容更确切,特色更突出。

《浮士德》:一场永恒的灵魂交易与人性探索 歌德的不朽巨著《浮士德》并非一本简单的戏剧,而是一部包罗万象的史诗,它以一位饱学之士,也是一位厌世者的视角,深刻地剖析了人类存在的意义、知识的局限、生命的激情以及永恒的追求。这是一个关于诱惑、救赎与成长的宏大故事,在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 故事的开端,我们将看到年迈的浮士德博士,他学富五车,却深感知识的苍白无力,人生的虚无缥缈。他试图通过魔法来突破生命的藩篱,寻找更深层的存在意义。正是在他绝望的边缘,魔鬼梅菲斯特适时出现,带着一丝玩世不恭的戏谑,向浮士德提出了一个惊世骇俗的交易:他将满足浮士德的一切欲望,让浮士德体验人世间最极致的快乐与痛苦,而作为交换,一旦浮士德体验到“安逸”而不再追求,他的灵魂便归梅菲斯特所有。 这个交易,正是《浮士德》核心的冲突所在。梅菲斯特并非传统意义上纯粹的邪恶,他更像是一个狡黠的智者,一个对人性充满好奇的观察者,一个不断挑战浮士德内心极限的催化剂。他引领浮士德游历人间,体验权力的张扬、美色的诱惑、情感的纠葛,甚至参与到政治的漩涡之中。浮士德在梅菲斯特的怂恿下,从一个求知的学者,变成了一个不断尝试、不断犯错、不断反思的凡人。 《浮士德》的魅力在于其对人性的多维度刻画。浮士德身上的挣扎,是对知识与实践、理想与现实、精神与肉体之间永恒矛盾的写照。他渴望超越有限的生命,探寻无限的可能性,即使这意味着要承担巨大的风险,甚至坠入深渊。而梅菲斯特,则以一种冷酷的旁观者姿态,揭示了人类内心深处隐藏的欲望和弱点,他不断地将浮士德推向危险的边缘,试图证明人类终究无法摆脱自身的局限。 剧本中最令人心碎也最令人动容的部分,莫过于浮士德与纯洁少女玛格丽特的爱情悲剧。浮士德为了体验年轻的激情,不惜利用和抛弃了玛格丽特。玛格丽特纯洁的灵魂在欲望的洪流中被摧毁,最终走向了疯狂与死亡。这一情节,深刻地揭示了权力、欲望与纯真碰撞时的残酷,也展现了人类情感世界的复杂与脆弱。 然而,《浮士德》并非一部单纯的悲剧。歌德以其深邃的哲学思考,为浮士德的命运注入了一线希望。即使浮士德犯下种种错误,即使他的人生充满波折,但他的精神却从未停止前进的脚步。他始终在追求,在探索,在尝试新的可能。正是这种永不满足、不断向上的精神,最终使他在生命的尽头,在克服了种种诱惑和考验之后,找到了生命的真正价值。 《浮士德》的语言极其丰富,充满哲理性的诗句与生动的描绘交织在一起。它既有对宇宙奥秘的宏大畅想,也有对社会百态的辛辣讽刺,更有对人生哲理的深刻洞见。这部作品不仅仅是一部文学巨著,它更是一次关于生命、关于存在、关于人性的深刻叩问,激励着一代又一代的读者去思考,去探索,去追寻属于自己的“安逸”之外的,更广阔的世界。 《浮士德》的结尾,并非浮士德的沉沦,而是他的升华。他最终被一位未曾出现的天使所救赎,他的灵魂得以升入天堂。这一结局,或许是对人类不断追求、永不放弃精神的最高赞誉,也暗示了即使犯下错误,只要心怀追求,便有被救赎的可能。 这是一部需要反复品读,才能领略其深邃意蕴的经典之作。它带领我们潜入人类心灵的最深处,审视我们的欲望,我们的恐惧,以及我们内心深处那永恒的、对超越的渴望。

作者简介

王小波,1952年出生。一个特立独行的作家,一个独一无二的名字。他的作品被誉为“中国当代文坛最美的收获”。 自一九九七年四月十一日去世后,他的作品被人们广泛阅读、关注、讨论,并引发了“王小波热”的文化现象。 主要作品有:《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《我的精神家园》、《沉默的大多数》、《黑铁时代》、《地久天长》;纪念、评论集有:《浪漫骑士》、《不再沉默》、《王小波画传》。

目录信息

沉默的大多数
思维的乐趣
中国知识分子与中古遗风
知识分子的不幸
花剌子模信使问题
积极的结论
跳出手掌心
道德堕落与知识分子
论战与道德
道德保守主义及其他
我看文化热
文化之争
“行货感”与文化相对主义
王朔的作品
极端体验
洋鬼子与辜鸿铭
我看国学
智慧与国学
理想国与哲人王
救世情节与白日梦
百姓·洋人·官
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传
对中国文化的布罗代尔式考证
人性的逆转
弗洛伊德和受虐狂
有关天圆地方
优越感种种
东西方快乐观区别之我见
肚子里的战争
一只特立独行的猪
椰子树与平等
思想和害臊
体验生活
皇帝做习题
拒绝恭维
关于崇高
谦卑学习班
荷兰牧场与父老乡亲
京片子与民族自信心
高考经历
盛装舞步
有关“错误的故事”
迷信与邪门书
科学与邪道
科学的美好
生命科学与骗术
我怎样做青年的思想工作
对待知识的态度
有与无
虚伪与毫不利己
诚实与浮嚣
不新的《万历十五年》
《代价论》、乌托邦与圣贤
海明威的《老人与海》
掩卷:《鱼王》读后
萧伯纳的《巴巴拉少校》
《私人生活》与女性文学
从《赤彤丹朱》想到的
· · · · · · (收起)

读后感

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大学时的我曾经把王小波与鲁迅相提并论,算是当年的一个文化偶像了。印象最深的莫过于“沉默的大多数”和那只可爱得要命的“特立独行的猪”。前几个月吧,看到一篇什么文章,说王小波成名前很恭谨的,在会上不敢说话,在圈内也没人鸟他,死了反成了名,让圈内人咋舌。我当时很...  

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捧起王小波的书,就如变形金刚捧起了能量块、女巫捧起了水晶球。变形金刚从能量块里获得生存的能源,女巫从水晶球里能预卜未来,而我的双手间捧起是书,是从黏糊糊的细胞质、一颗颗的线粒体中提取的,从亿万个不可再生的神经细胞里诞生的最虚无的东西。我捧起了一位先贤的思想...  

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十年,是一个小小的轮回,足够我们忘记许多人或者事,真挚的爱情都难以保持如此之恒久,但王小波凭着四卷文集,战败了时间。 1997——2007,在王小波离去的十年间,生活有何改变?无非是天增岁月人增寿,大家都老了十年。比较明显的变化是,上网费从一小时8元,降到了一个月80...  

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据王小波的兄弟王小平讲,文革期间,王小波从云南军垦回京后,没了户口,没了工作,整天蔫头塌脑的没有精神,家人就建议他学个一技之长,等将来时局变化时,也好混条出路。于是,王小波就拜在黄先生门下,开始学习英语。 说到这位黄先生,按王小平的说法,那可是...  

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认识王小波还是大学时的事情了。说来也惭愧,最初说喜欢王小波,纯粹是因为想让自己显得独特一点。之所以知道有这么一个人的存在,是通过一个朋友的介绍。这个朋友在我心里一直是个很奇特的人,懂得东西五花八门,说话幽默又风趣,可总能说笑着讽刺些什么。受他影响,我心...  

用户评价

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深入阅读其中几篇关于技术与人性的思考,我发现王小波的“先知”气质在这卷书中已初露端倪。他讨论的许多问题,在那个年代看来或许是超前的,但放到今天来看,却有着惊人的现实意义。他似乎天然地对一切试图将人工具化的倾向抱有警惕,无论是技术上的简化,还是社会结构上的固化,他都坚持从个体自由和人类尊严的角度去审视。他没有给出标准答案,但他提出了最正确的问题。例如,他对科学精神的推崇,并非是盲目崇拜,而是将其视为一种保持怀疑和批判的思维工具。这种对理性精神的固守,在充斥着情绪化表达的当下,显得尤为可贵。读他的文字,你会感觉作者始终站在一个更高的维度,冷静地审视着人类的进步与倒退,他的忧虑是真诚的,他对人的“可爱”的坚持也是毫不动摇的。

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这本杂文集的排版和装帧,体现出一种克制的、符合作者气质的沉稳感。内文的字体选择,字里行间流淌出的那种略带疏离的正式感,与内容中那种桀骜不驯的思想形成了有趣的张力。我尤其注意到,编辑似乎非常注重保持原文的风貌,没有过多地进行现代化的修饰或“美化”,这使得阅读过程更像是一次与作者的直接对话,少了现代出版物常见的矫揉造作。在某些篇目中,可以清晰地感受到文字在当时发表环境下的某种“受限”,那种欲言又止的留白,反而比直白的呐喊更具震撼力。对于长期习惯了信息爆炸时代的读者来说,这种需要主动去“补全”文字意义的体验,是极其珍贵的。它迫使你的注意力完全集中在文本本身,去体会作者如何在字面意义的缝隙中,传递那些潜藏的、更深层的诉求。这种阅读体验,远比被动接受信息来得充实和有价值。

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这些杂文的语言风格,最大的特点就是其不可复制的“在场感”。读起来,你感觉王小波这个人,正坐在你的对面,不紧不慢地跟你讨论世界大事,或是邻里的琐事,但他的每一个比喻,每一个转折,都带着一种“这就是我思考的方式”的绝对自信。这种自信并非傲慢,而是建立在长期独立思考之上的笃定。他很少使用宏大叙事,而是热衷于从日常经验中提炼出普遍真理。比如他描述某次旅行的见闻,三言两语,就勾勒出当地人复杂的心态和生活哲学。我个人认为,这本杂文集为理解他后来的小说创作提供了关键的钥匙,因为小说中的那些离经叛道的角色和荒诞的情节,无不根植于这些篇章中展现出的,对既有秩序的深刻质疑和对自由精神的执着向往。这是一本需要反复阅读的书,每一次重读,都会发现新的层次和新的共鸣点。

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这本《王小波全集(第一卷 杂文)》的序言部分,简直是一次思想的漫步,作者以一种近乎漫不经心地姿态,将我们带入他那个独树一帜的思维迷宫。读着这些早期的文字,我仿佛能嗅到那个年代特有的气息,那种在僵硬的体制下,知识分子试图用文字凿开一丝自由缝隙的努力。他并没有急于抛出宏大的理论,而是像一个老友在黄昏时分,摇晃着酒杯,娓娓道来生活中的种种荒谬与可爱。尤其是他对“规矩”与“人情”之间那种微妙张力的描摹,寥寥数语便能勾勒出一个复杂的社会横断面。他那些看似轻松的笔调下,蕴含的却是对个体价值的坚韧捍卫,对平庸的深刻警惕。我特别欣赏他那种不迎合、不煽情的叙事腔调,他只是陈述,但陈述本身就充满了力量,让人在会心一笑之余,感到一种被理解的默契。那些关于知识分子的自我解嘲,读来让人心酸又痛快,仿佛他替所有挣扎在精神高地的人,说出了那些不便明言的心声。这本书的开篇,成功地建立了一种亲密而又疏离的阅读体验,它让你靠近他,却又让你明白,他的思想领地,永远是需要你自己去探索的荒原。

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翻开这卷杂文,最令人拍案叫绝的是王小波那如同手术刀般精准犀利的幽默感。他不是那种堆砌辞藻的滑稽大师,他的笑点是建立在对事物本质的洞察之上的,带着一种理性的冷峻。比如他论述某些社会现象时,总能找到一个别人从未想过的角度切入,然后用一种近乎无懈可击的逻辑推导出令人啼笑皆非的结论。这种幽默并非为了取悦读者,更像是一种自我保护机制,是他在混沌中保持清醒的武器。我印象最深的是其中一篇关于“审美疲劳”的文章,他将这个概念延伸到了对僵化思想的批判上,指出人们一旦习惯了某种思维定势,便失去了对新事物的好奇心。这种文字的密度和穿透力,是需要反复咀嚼才能品出其回甘的。如果说小说是构建世界,那么这些杂文就是解构世界,他用最朴实的语言,揭示了那些最深刻的悖论。每一次阅读,都像进行了一次思维的体操训练,让人精神为之一振,也对作者的智力深度有了更直观的认识。

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貌似第一次接触杂文,刚开始看的时候蛮费劲的,看到后来就溜溜儿的。但是在理解上我觉得我一直没有溜溜儿的。。。挺喜欢他批判的风格和他的黑色幽默。在考试复习的空当看看挺舒服的。

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我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。

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我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。

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这是第一本王小波。

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聪明与蠢的区别在于一个习惯于用自己脑子思考,一个习惯于接受强势的语言。

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