爱弥儿（上下卷） 在线电子书 图书标签: 卢梭  教育哲学  教育  社会学  育儿  理想主义  法国  Rousseau   

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耐着性子读完了上卷，如遇大赦，匆匆还书，实在不想再去借下卷。道理get了，可不免觉得这所谓的“自然主义”教育法其实有很多别别扭扭、不自然的地方，当然了，在卢梭身处的那个年代，能有此番见解已是不易了。

和卢梭一起教孩子。自然主义逻辑、人类学与非历史。

耐着性子读完了上卷，如遇大赦，匆匆还书，实在不想再去借下卷。道理get了，可不免觉得这所谓的“自然主义”教育法其实有很多别别扭扭、不自然的地方，当然了，在卢梭身处的那个年代，能有此番见解已是不易了。

和卢梭一起教孩子。自然主义逻辑、人类学与非历史。

和卢梭一起教孩子。自然主义逻辑、人类学与非历史。

很久以来他们都认为我是游荡在梦幻之乡，而我则认为他们始终是停留在偏见的国度。-----卢梭，1762年《爱弥儿》p.357 【按语：《爱弥儿》是一部让我瞠目结舌的天才之作：细腻生动的想像力、感人至深的情感和语言、爱欲与自由的对峙、宗教意识的灵性沉迷与斯多葛学派自然与命...  

爱弥儿 【法】卢梭 早在《论科学与艺术》中，卢梭就表达了对科学与艺术的排斥，认为对科学与艺术的追求，阻碍了人们实现自己的自然权利；而且，科学艺术至上的观念会使得人们重视那些在科学艺术方面有天赋的人——也就打破了“人生来平等”的基石，使天赋成为天然的划分人的层...  

卢梭对所谓的“人类文明”充满了警觉，在《爱弥儿》的开篇第一句，他就说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”卢梭主张的自然教育，从目标到手段都应该遵循自然之道，尊重儿童的天性和个性，最大限度减少对他们成长的人为影响，静待花开。...

首先，我想说的是我所理解的《爱弥儿》一定是有限的，就像陈丹青在西安做演讲对青年学生说的那样，我们去了解外国的文化，一是读的不是原来的语言，我想这一点不用过多解释，想想外国人翻译的《红楼梦》就知道了。二是我们不清楚当时的情况和历史的脉络。所以让我们真正地去理...