奔馬 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  豐饒之海  三島由紀夫  文學  外國文學   

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三島由紀夫所探討的“純粹性”不是“非此即彼”，即不是強調“對立的狀態”，而是以它為前提來討論二者的相互轉化。拿善惡來講，若想達到純粹的善，則必須藉助純粹的惡方能實現，而這種實現也並不是獨獨內心中掩藏的惡被消滅，而是善或者正義與惡的同歸於盡。三島的價值判斷在本書中是隱匿的，倘若不瞭解三島的死，便不能理解何來飯沼勛這個甘願在旭日映照下，為天皇盡忠，切腹而死的角色。不過話說迴來，飯沼勛這個角色的塑造又不完全是政治的。飯沼勛燃燒著的青春的魂魄，體現著男性的陽剛之美。而若要美得純粹，則必然要經曆極端的、肉體上的毀滅，它不能因為歲月的摺磨而形銷骨立，更不能因為病痛的打擊而日漸衰弱，它必須如櫻花般，在最絢麗的時刻凋零。這種精神與日本的“武士道精神”有很大的相似點，這也是三島“另類”的“死亡美學”的內核。

對於三島不能再多說什麼多寫什麼瞭，他已經親得像住在我隔壁的某個神經質的大錶哥，再親總不至於要附身閤體。繼續奔嚮《曉寺》而去……

我想我是本多吧。看的時候很多時候覺得少年的熱烈天真造作，後來卻被燃燒著戰栗。三島真的是天纔。

鋪墊實在太長瞭。。。前半本看得很痛苦，到最後三分之一節奏驟然加快，最後十頁突飛猛進！也許是對政治思想沒興趣的原因吧，沒有很強烈的共鳴和感染，一直旁觀著看過來。想起那個“把水擠齣來”小組，如果對神風敢死隊沒興趣的話，作中作那本《神風連史話》是完全可以跳過的

男人若有一杆妖媚的筆 有勁又邪氣射齣

从张岱的《西湖梦寻》里看得三生石的故事。 三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰：洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死，悲愤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽，富而知音。源与之游甚...  

《奔马》是日本日本当代著名的小说家、剧作家、记者三岛由纪夫生前最后完成的《丰饶之海》系列（《丰饶之海》是由四部具有连贯性的作品所组成，被誉为三岛由纪夫作品的“顶峰之作”）中的第二部。 在这部小说中，最先出场的依然是贯穿四部作品的次角本多繁邦，此时，他已经三...  

从《春雪》到本部《奔马》，仍是那个被冠以清显和勋的“精神内核”的持续进化。上一部是因“纯粹性”而发的自然行为却是无激烈的柔弱的死。本部是捍卫“纯粹性”并冲破纷乱干扰成就了孤绝刚毅之死。同秉“纯粹性”的质，内核却在逐步走向成熟明确。