具体描述
“丰饶之海”四部曲第三部。
1941年，47岁的本多见到泰国幼小的月光公主，相信她是由勋转世的，在返回日本后他开始研究轮回转世以及唯识论。面对化为废墟的东京，本多期待崩溃更加深化。11年之后，本多已经是初老男人，爱慕长大成人的月光公主，相信她是清显、勋的转生，同时因无法摆脱认知的世界而对自己绝望。月光公主20岁，在返国后因为遭响尾蛇咬腿而身亡，新一轮轮回似乎又将开始。
作者简介
三岛由纪夫（1925-1970）是日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
目录信息
读后感
《晓寺》里三岛也对这些进行了探讨，借着本多的口，他说：既不热烈地渴望死亡，也不躲避突如其来的死亡。看起来本多是一个不厌恶死亡的人。 这倒是与三岛的行径有点儿不符合，他看起来就像是热烈地渴望死的那一类人。 当然，三岛并不是本多，相信在丰饶之海里，三岛自我的化身...
评分给三星似乎是有点冤枉，但是里面几处翻译问题着实令我不爽。还有印象的就是那个建筑用词“柱式”与“柱头”，当时的翻译大概是“柱头形”之类的吧，想想也能懂，但是还是记在心里了。另一个就是在翻译的上面加角标，注释了英文说是有两个意思。也许是我孤陋寡闻，这样的翻译我...
评分 评分用户评价
这本书给我带来的最深刻感受是那种扑面而来的“真实感”。它构建的世界虽然充满虚构的成分，但其内部的逻辑和人物的情感反应却异常扎实可信。我仿佛真的走进了那个特定的历史背景下，感受到了那种时代特有的压抑与希望并存的氛围。作者对于细节的考据和铺陈，达到了近乎偏执的程度，无论是服饰的材质、建筑的结构，还是当时人们的言谈举止，都处理得非常到位，让人丝毫找不到“出戏”的感觉。这种强大的代入感，源于作者对生活和历史的深刻体察，他没有将人物塑造成符号或工具，而是让他们活生生地经历喜怒哀乐，做出符合人性的选择。读完之后，仿佛自己的人生经历被拓宽了，对周遭世界的理解也多了一层厚度。
评分坦率地说，这本书的某些部分阅读起来并不轻松，它探讨的主题非常宏大且尖锐，直指人性的幽暗面与社会结构中的深层矛盾。作者毫不避讳地揭示了那些令人不安的真相，没有刻意地去美化或粉饰，保持了一种近乎冷酷的客观性。这种勇气和深度，是当代文学作品中越来越稀缺的品质。在阅读过程中，我时常会停下来，反复思考作者抛出的那些哲学命题：关于宿命与自由意志的辩论，关于个体在历史洪流中的渺小与抗争。它迫使我跳出日常琐碎，去面对一些更根本的问题。虽然阅读体验偶尔会带来精神上的压迫感，但这种“被挑战”的感觉，恰恰证明了作品的力量和价值。它不是提供慰藉的读物，而是催人奋进的警钟。
评分这本书的文字功底实在是令人赞叹，作者的笔触细腻入微，仿佛能将读者带入那个特定的时空之中。每一个场景的描绘都充满了画面感，光影、色彩、气味，仿佛触手可及。我特别喜欢作者对人物内心世界的刻画，那种微妙的情绪波动，那种在平静外表下暗流涌动的挣扎与抉择，都展现得淋漓尽致。叙事节奏的把握也极为高明，时而舒缓，如同一首悠扬的古曲，引人沉思；时而又陡然加快，如同山涧飞瀑，令人心跳加速。读到某些关键转折点时，我甚至忍不住屏住了呼吸，生怕错过了任何一个细微的暗示。整体读下来，给人一种非常醇厚、回味悠长的感觉，绝非那种浅尝辄止的作品可以比拟。这不仅仅是一个故事，更像是一场精心编排的沉浸式体验，让人在字里行间感受到了作者深厚的文化底蕴和对生活入骨的洞察力。
评分我对这本书的语言风格有着近乎痴迷的喜爱。它带着一种古典的韵味，但又不失现代的敏锐和犀利。句式长短错落有致，节奏变化多端，读起来有一种音乐般的流畅感，尤其是在描述自然风光或进行哲思辩白时，那种文字的密度和质感是无与伦比的。作者似乎对每一个词语都进行了精心的打磨和筛选，力求达到最精准的表达，没有一句废话，没有一个多余的修饰。我甚至会因此特意去查阅一些生僻的词汇和典故，以便更透彻地理解作者的用意。这种对语言本身的极致追求，让阅读过程变成了一种对美的享受，仿佛在品鉴一件精心雕琢的艺术品，每一个细节都值得驻足欣赏。
评分初翻开这本厚重的书卷，我立刻被其独特的叙事结构所吸引。它不像传统的小说那样线性推进，而是采用了多重时间线交织、碎片化信息逐步拼凑的方式，极具挑战性，但也因此充满了探索的乐趣。每一次阅读，都像是在解开一个复杂的谜团，需要读者调动全部的智力去梳理线索，去探寻隐藏在表层之下的真相。作者非常擅长使用象征手法，许多看似寻常的物品或场景，都蕴含着深远的寓意，需要反复咀嚼才能品出其真味。这种开放性的叙事方式，也给了读者极大的想象空间，使得每个人的阅读体验都可能是独一无二的。我花了很长时间来梳理人物关系网和事件发生的前因后果，这种智力上的博弈过程本身，就构成了阅读的一大乐趣。这是一部需要“用脑子”去读的书，而非仅仅是“用眼睛”去翻阅的消遣之作。
评分看三岛的文字就像看风流的俳句诗人一边与花魁做爱一边思考，在读的时候能切身感受到他玩弄文字与意象的魔力。这个故事的精华就在那几页很富哲学意味关于阿赖耶识的佛学探讨：存在、运动的存在、因果的存在，也是三岛本人在“轮回”前对来世和终极规律的期待。前五识帮助人对世界划分概念，八识共同制造因果。石榴国中纯粹的脱离艺术的原始性高潮被凶杀终结，短暂的性和永远的死是现世人体验的最可靠材料它们调动着眼耳鼻舌身意最直观的感觉世界，就如58岁的本多被两个美少年的转世月光公主吸引，我倒希望他们轰轰烈烈的用肉体精神交流一番，可本多老了，一如旁观者窥视着，月光公主作为“被爱者”游离于外，直到被毒蛇咬死都是做为因果瀑布里一颗小小的水滴。
评分吊诡的是，出场几乎每一个人物都被淋漓尽致地刻画出了灵魂的丑态与平庸，而唯独月光公主却没有着之笔墨。她的形象只在众人的眼里拼凑起来，在言谈中挤压出来，似乎空有一具肉体。轮回此时已不只是个体尽缘，更是成了众多欲的“业”之交互载体，本身已开始蜕变为虚无，丰饶之海开始干涸。生与灭已清晰。
评分「豐饒之海」的第三部，彌漫著老之將至的頹腐氣息。就在這樣的氣息裡，本多研讀唯識論，窺視月光公主的胴體，恍惚觸到生死流轉的秘密。少女的身體和老人的目光，嶄新的奢華宅邸和日漸枯朽的生命，歷史的滄桑無常和轉世的確鑿無誤，在這種種強烈的反差背後，肉慾的生滅的世界與神秘的永恆的世界之間的糾葛，正是小說家注目所在。
评分那种迷人的神秘感已然丧失，对转世根据的宗教考证和思索成了本多（三岛）苦苦探索的方向。贝拿勒斯的神圣与污秽，月光公主的“傀儡”性质，本多的窥视癖和对公主的情倾及转世标志明确后所承受的巨大失落和意料之中的踏实，别墅之火的隐喻和仪式感等等。这里面庆子和公主的同性之爱颇值玩味：庆子貌似是石女（《天人五衰》里有一句提及）而公主是清显的转世，那么同为女身的两者的结合某种程度上体现出的却是一种精神的虚妄及肉体的悲哀了。总觉得《晓寺》中的“清显”塑造的过于单薄和模糊，缺少真切的“人”的气息，和勋不可比。且书中年代跨度较大，有些“赶”的味道，略失望。
评分吊诡的是，出场几乎每一个人物都被淋漓尽致地刻画出了灵魂的丑态与平庸，而唯独月光公主却没有着之笔墨。她的形象只在众人的眼里拼凑起来，在言谈中挤压出来，似乎空有一具肉体。轮回此时已不只是个体尽缘，更是成了众多欲的“业”之交互载体，本身已开始蜕变为虚无，丰饶之海开始干涸。生与灭已清晰。
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