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发表于2025-03-25
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书中有几处错误,是唯一美中不足的地方
评分研究视角值得借鉴,但与期待有距离,不少应该被重视的地方却点到为止,而且忽视了历史特殊性问题。不过不能苛求柯先生面面俱到,他在就社会关系系统如何构建名家形象方面已阐述得非常不凡。在阅读这一构建过程时,我脑海中一直会闪现格拉布街的那批底层文士,在灵魂方面,那些文士多少与天朝无实权却位于名人地位的文人有些相近。比如,他们在未获得可以维持自己与家族体面生活的地位之前,同样在汲汲营营寻求可能的庇护(虽然从中国传统的角度看,这种人情交往再正常不过)。当地位一旦建立起来,中心人物便通过各种方式加以维护(无论主动或被动),并为后世留存下一个完美的偶像形象,这个存世的形象可能只提取几点被后世认为符合大师风骨的要素,柯先生想做的就是还原一个世俗性的大明,而不是一个漂浮于后世追随者理想天空中的神圣灵魂。
评分电子版看到头大,有图片的地方需要翻转,黑色漏字的地方需要猜测,年代有搞错的,然柯律格作为汉语学习者,他的文献功底还是共睹的,对文人间的交往酬谊,看的比较清楚,能让人感到他知道中国的人情债是逃不掉的,自己也可能有些中国伙伴。他很清楚对文征明的研究是建立在话语脉络中的,被话语所摒弃或筛选的结果,就是今日所看到的文征明。
评分其实想看看能不能从这本书入手找原始资料的途径
评分研究视角值得借鉴,但与期待有距离,不少应该被重视的地方却点到为止,而且忽视了历史特殊性问题。不过不能苛求柯先生面面俱到,他在就社会关系系统如何构建名家形象方面已阐述得非常不凡。在阅读这一构建过程时,我脑海中一直会闪现格拉布街的那批底层文士,在灵魂方面,那些文士多少与天朝无实权却位于名人地位的文人有些相近。比如,他们在未获得可以维持自己与家族体面生活的地位之前,同样在汲汲营营寻求可能的庇护(虽然从中国传统的角度看,这种人情交往再正常不过)。当地位一旦建立起来,中心人物便通过各种方式加以维护(无论主动或被动),并为后世留存下一个完美的偶像形象,这个存世的形象可能只提取几点被后世认为符合大师风骨的要素,柯先生想做的就是还原一个世俗性的大明,而不是一个漂浮于后世追随者理想天空中的神圣灵魂。
柯律格(1954–)教授是當代研究中國物質文明史的重要學者,現任英國牛津大學藝術史系講座教授。1974年曾前往北京學習中文,後分別於劍橋大學東方研究院及倫敦大學亞非學院取得學士(1977)與博士學位(1983)。曾擔任倫敦維多利亞與艾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)中國部資深研究員兼策展人長達十五年,並自1994年起先後任教於薩塞克斯大學(University of Sussex)藝術史系及倫敦大學亞非學院(SOAS)。
他不僅博學多聞,對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣,同時經常關照西方文化史、人類學、社會學方面的研究成果,將兩者結合而提出新穎有洞察力的學術論述,學術成就廣受國際學界的讚譽。著作豐富,其中《長物志》更是有關明代晚期文化消費的經典著作,影響深遠。
本書以一個嶄新的研究取向,拓展了我們對文徵明(1470–1559)這位偉大藝術家的瞭解。不同於以往的研究成果聚焦於文徵明作品的外在形式,作者於本書中特別關注作品的製作情境,例如時機與場合,盡可能地利用文徵明當時的文獻材料(特別是其詩文)與作品,並參照人類學、社會學、歷史學和藝術史學的研究成果與方法,自人情義務與禮物交換的角度,重新審視文徵明的生平與作品,探索文徵明如何在各種活動場域中建構主體與自我。
書中共有八章,每一章皆以某種場域、某一組特定的關係類型作為參考架構,這兩者不僅定義了文徵明的自我認同,同時也是他據以待人接物的出發點。第一部分的三章處理了與文徵明前半生有關的場域,包括家族、師長、同儕;第二部分是透過官場與地緣檢視其社交關係,援引的資料橫跨其一生;第三部分則著重處理他後半生的場域,包括顧客與弟子。最後一章檢視在文徵明死後如何凝聚出一個一貫且鮮明的「偉大藝術家」形象。
早年读英文版的时候主要是看图片,现在出了中文版才耐下心来看内容。这本书的翻译团队就好像《雅债》的主题想要呈现的网络一样,刘是作者在牛津时的博士(是美女!靓照请见http://www.ihp.sinica.edu.tw/index.htm)、胡是作者在亚非时的硕士,邱是台北故宫书画处的研究人员,...
评分本书的中心问题:“这些物品究竟为何存在”,在“视觉文化”与“物质文化”的张力间寻求最丰富的解释空间。通过将1987年周道振的《文征明集》与文徵明后人的《甫田集》对比发现子辈希望借由文集的刊行塑造其身后之名。特别注意到文征明撰写女性志文的儒士态度。其角度甚为新颖...
评分本来是因为难得一见较新的研究文征明的书 而且久仰柯律格大名而未阅其书 又偶然在学校图书馆找到 才想要看看的 原先没有重视副标题 而且又将“社交性”后面的“艺术”两字过度放大 造成误解 其实是从史料以及文征明画作(包括现存的和佚失的)上的题跋等文字资料上来作分析 简...
评分本来是因为难得一见较新的研究文征明的书 而且久仰柯律格大名而未阅其书 又偶然在学校图书馆找到 才想要看看的 原先没有重视副标题 而且又将“社交性”后面的“艺术”两字过度放大 造成误解 其实是从史料以及文征明画作(包括现存的和佚失的)上的题跋等文字资料上来作分析 简...
评分历史有的时候是很模糊的,尤其是当历史围绕着一些特定人物的名字展开的时候。1559年,文徵明去世,作为一个保守、平和、有分寸感的读书人被加进了历史的列表,和所有类似的志向高洁,安贫乐道的读书人融为一体,成为模糊一片的历史中的另一个名字。 可对于绝大多数的人来说,这...
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