《夏村社會》一書，沿著費孝通“差序格局”的理論脈絡，通過對江南“夏村”精緻的民族誌描寫，提齣瞭“差序場”的分析框架，為我們深刻認識當代中國東部沿海地區村莊社會的特質提供瞭不可多得的案例。
作者認為，當下的中國東部沿海村莊已經由橫嚮的社會整閤，轉變為橫嚮整閤和縱嚮整閤相結閤的格局，由此，作者發展齣“差序場”的概念和分析框架，並以此為核心，在村莊人格係統、文化係統和社會係統三位一體的層麵，以行動和結構互動為特徵，以村莊日常生活的意義構建為內容，形成瞭與漢學人類學傳統經典理論的對話，將前人的研究嚮前推進瞭一步。
作者學理的積澱比較深厚，語言細膩，哲理性較強，故雖是“故事”，讀來也十分耐人尋味，並富於理論啓發，是目前國內村莊民族誌研究中齣現的比較優秀的田野實驗民族誌文本。文本理論性強，與相關理論進行瞭有深度的對話，達到一定的高度，又較具可讀性，而且，作者在故事的鋪陳中融敘事與理論分析為一體，將社會學分析融入到人類學的田野經驗呈現之中，也具有一定的創新性。
具體描述
讀後感
在读这本书的时候，我一直保持着两个问题：一为，一个小小的村庄怎么能够反映出一个巨大社会——中国的面貌；另一个则是利奇解释社会变迁时所提出的两个概念（「理念中的社会」与「经验中的社会」）。 前者，延续自费老，从他的《江村经济》（英文标题为「中国农民的生活」）...
評分在读这本书的时候，我一直保持着两个问题：一为，一个小小的村庄怎么能够反映出一个巨大社会——中国的面貌；另一个则是利奇解释社会变迁时所提出的两个概念（「理念中的社会」与「经验中的社会」）。 前者，延续自费老，从他的《江村经济》（英文标题为「中国农民的生活」）...
評分不错的作品。 比那些读了几本著作和传记，认为自己是“人类学家”的要好。 田野作业是要看功力的，并不是什么调查都可以。华中的调查，本来和理论对话之间相差甚远，但这个作品，有所突破。赞是必须的！ 不过也提2点看法：差序场的建构，要建立在差序格局上吗？...
評分新京报把这个和《梁庄》放在一起，有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书，就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握，令人兴奋，一本书可以这样写！不过萧楼也不见得有名气，但人类学就看民族志了。
評分在读这本书的时候，我一直保持着两个问题：一为，一个小小的村庄怎么能够反映出一个巨大社会——中国的面貌；另一个则是利奇解释社会变迁时所提出的两个概念（「理念中的社会」与「经验中的社会」）。 前者，延续自费老，从他的《江村经济》（英文标题为「中国农民的生活」）...
用戶評價
再細讀。畢設用書之一（和《浙江民居》）對於東關廂作為封閉自治的村子（並不能算作城中村）並最終走嚮消散的過程很有啓發，對於費孝通先生的“差序場”概念與時俱進，抽絲剝繭，能否輕鬆放進建築領域還需慢慢想，閱讀資料還包括劉老師翻譯的三份城市資料。
评分描述和闡釋（p2）；村域（p75）；差序場（p275）。在此前所讀過的同類鄉村社會民族誌作品中、本書質量偏高。論述思路清晰，文風精煉，引用文獻恰切有力。“差序場”概念能夠與差序格局概念形成對話。
评分描述和闡釋（p2）；村域（p75）；差序場（p275）。在此前所讀過的同類鄉村社會民族誌作品中、本書質量偏高。論述思路清晰，文風精煉，引用文獻恰切有力。“差序場”概念能夠與差序格局概念形成對話。
评分蠻到位的田野調查，體例上也是一篇蠻標準的博士論文，值得學習。
评分絕對的好書，所謂見微知著，一個夏村就是整個中國
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