《夏村社會》一書，沿著費孝通“差序格局”的理論脈絡，通過對江南“夏村”精緻的民族誌描寫，提齣瞭“差序場”的分析框架，為我們深刻認識當代中國東部沿海地區村莊社會的特質提供瞭不可多得的案例。
作者認為，當下的中國東部沿海村莊已經由橫嚮的社會整閤，轉變為橫嚮整閤和縱嚮整閤相結閤的格局，由此，作者發展齣“差序場”的概念和分析框架，並以此為核心，在村莊人格係統、文化係統和社會係統三位一體的層麵，以行動和結構互動為特徵，以村莊日常生活的意義構建為內容，形成瞭與漢學人類學傳統經典理論的對話，將前人的研究嚮前推進瞭一步。
作者學理的積澱比較深厚，語言細膩，哲理性較強，故雖是“故事”，讀來也十分耐人尋味，並富於理論啓發，是目前國內村莊民族誌研究中齣現的比較優秀的田野實驗民族誌文本。文本理論性強，與相關理論進行瞭有深度的對話，達到一定的高度，又較具可讀性，而且，作者在故事的鋪陳中融敘事與理論分析為一體，將社會學分析融入到人類學的田野經驗呈現之中，也具有一定的創新性。
具體描述
讀後感
在读这本书的时候，我一直保持着两个问题：一为，一个小小的村庄怎么能够反映出一个巨大社会——中国的面貌；另一个则是利奇解释社会变迁时所提出的两个概念（「理念中的社会」与「经验中的社会」）。 前者，延续自费老，从他的《江村经济》（英文标题为「中国农民的生活」）...
評分新京报把这个和《梁庄》放在一起，有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书，就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握，令人兴奋，一本书可以这样写！不过萧楼也不见得有名气，但人类学就看民族志了。
評分农村的状态，解放后变化远大于之前2000年。简单的转移农业人口能不能把这个国家带进现代化形态呢？ 从非专业人类学读者猎奇的角度，这本书最有意思的是从农村血腥xuan举这一章开始的，而农村在失去土地之后城镇化的日常生活也和我走马观花的印象符合。 曾经和家在农村的朋友聊...
評分在中国村庄的表达史上，一直存在着所谓利奇困境，其中的最关键之处又在于，一个小小的村庄何以表述一个典型的大型的现代（仅指时间意义上的）文明——中国。毫无疑问，所有以民族志方式来描述村庄样态的叙述都不仅仅只希望停留在村庄层面，从费老《江村经济》的英文标题——“...
評分新京报把这个和《梁庄》放在一起，有点意思。 不过这个《夏村》比那些北京有些人翻译了几本书，就以为掌握了理论的要好很多。经验。。。。以及全局性的把握，令人兴奋，一本书可以这样写！不过萧楼也不见得有名气，但人类学就看民族志了。
用戶評價
還不錯，但是每一個概念作者都要旁徵博引，引經據典實在是讀起來有些纍。還有，作者沒必要從76年開始寫，書中大部分涉及的其實都是80年代末到本世紀初的事情。
评分可以對比呂德文的《澗村的圈子：一個客傢村莊的村治模式》
评分作者最後參考文獻部分Helen Siu、Richard Madsen、Jean Oi等幾個人的著作，last name和first name 反過來倒過去連弄兩遍真的大丈夫麼
评分描述和闡釋（p2）；村域（p75）；差序場（p275）。在此前所讀過的同類鄉村社會民族誌作品中、本書質量偏高。論述思路清晰，文風精煉，引用文獻恰切有力。“差序場”概念能夠與差序格局概念形成對話。
评分閤格的博士論文，無價值的理論。
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