《骨董十三说》从“骨董”字义谈起,进而论其本义、类别极其见识与杂说,是我国收藏史上一部较早探讨骨董收藏的专论。《阳羡茗壶系》考察阳羡陶工陶土的世系流传,从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程,从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述,并且考订其生平、艺术风格、所见传器等,以鉴赏家眼光分别录入书中,是第一部宜兴紫砂专著。
这本小书是有两部书合成,我喜欢的是《阳羡茗壶系》,后面董其昌的没有意思。《阳羡茗壶系》是最早的一本紫砂专著,很多内容在其后的紫砂书籍中多次引用,但原著更可观,有种直接摩挲紫砂壶的感觉,而引文多少有些看图玩紫砂的感觉。 喜欢紫砂的朋友,一定不要错过。
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只读了《骨董十三说》部分,有句话说得好:人莫尚于据德游艺也。立身以德,养生以艺。先王之盛德在于礼乐,文士之精神存于翰墨。玩礼乐之器,可以进德,玩墨迹旧刻,可以精艺。
评分《阳羡茗壶系》是紫砂考察领域十分重要的一部书。以创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派的顺序,分章别类将紫砂壶陶工陶艺的派系流传一一详加介绍。配图多为名壶或是关于饮茶的名画,十分用心。《骨董十三说》则是一部探讨古董收藏的专著,重要性不如前作。
评分《阳羡茗壶系》是紫砂考察领域十分重要的一部书。以创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派的顺序,分章别类将紫砂壶陶工陶艺的派系流传一一详加介绍。配图多为名壶或是关于饮茶的名画,十分用心。《骨董十三说》则是一部探讨古董收藏的专著,重要性不如前作。
评分起初,时大彬模仿供春,喜好作大壶,后来游历太仓,听闻陈继儒与王鉴、王时敏诸公品茶作茶的谈论,于是作小壶,以应文人饮茶风尚之需。 明代景德镇是全国的瓷业中心。有官窑和民窑之分,但官窑远不如民窑发达。
评分喜欢紫砂茶壶的也可看下前面的章节
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