文明與缺憾 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德  心理學  精神分析  社會學  哲學  西方哲學  社科  美國   

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此版本果真很贊，不愧是企鵝版~~~~

有理由對佛洛伊德下這種結論，其心理學的齣發背景是基於其地區民眾心理。比如，他的設想：人類的內疚感是從俄狄浦斯情結中萌生的。這類似的大前提已經跟比如我們中國人沒關係瞭。因而，基於此類大前提的心理學，中國人打算怎麼吸收呢？視為權威的，全盤接收。

小書翻譯得極好，有同類書籍難得的通順感。以心理分析為基礎，探討瞭一係列存在於哲學、社會學、心理學之中的無形概念。文明由何産生，如何運作？以及為此我們所付的代價和麵臨的問題。雖然我可能並沒完全讀懂，以及佛洛依德的觀點有其濃重的個人色彩（無處不在的力比多），但他的思辨及其深度，仍然讓我獲益匪淺。

小書翻譯得極好，有同類書籍難得的通順感。以心理分析為基礎，探討瞭一係列存在於哲學、社會學、心理學之中的無形概念。文明由何産生，如何運作？以及為此我們所付的代價和麵臨的問題。雖然我可能並沒完全讀懂，以及佛洛依德的觀點有其濃重的個人色彩（無處不在的力比多），但他的思辨及其深度，仍然讓我獲益匪淺。

力比多的新一輪爆發與現代性的關係該是怎樣的？

在弗氏所建构的体系中，自我、本我、超我是一组重要的概念之一，基于这组概念，《梦的解析》、《性学三论》等基于个体的精神分析体系得以建立，而《文明及其不满》、《一种幻想的未来》则属于他后期从精神分析流派向外部社会世界过渡的代表作。 在开篇，他说了这样一段话，“人...  

随着年纪的增长，人们自我所思便愈加的少了。其原因在于自我思想浮沉于俗世之间，多了平日琐屑事物的困扰，去思考和探寻未知的心力已然不如青年时期。 其实也在于认同社会，归属于社会所形成的特定秩序和规则。即对自我人生不会再起怀疑，也不会再去思索自我求真的途径。步入社...  

弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发，以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定：保护人类抵御自然，调节人际关系；以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式，对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机，而出于...  

伏尔泰在《天真》结尾劝人们打理一个自己的花园，这样就能分散转移自己对苦难的注意力。我恰好有一个顶层阳台，在上面养了长寿花，杜鹃花，玫瑰花，昙花，蟹爪兰和一帆风顺。每天中午，阳光尽撒，一种天真，感到幸福。 人生的目的是什么？这个问题很大，猛地提出使人发懵。剥掉...  

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